廣中說略
系如來應機說法方式之一。將范圍廣泛之事，用簡略要語作總括之說明，稱為廣中說略。反之，將簡略之事，以范圍廣泛之言語說明，稱為略中說廣。即以眾生之作為無量無邊，如來為應機開導而運用種種不同方法講解佛法。據北本涅槃經卷三十三載，所謂廣中說略，如為比丘宣講十二因緣時，謂十二因緣即因果；此種說法乃將廣泛之十二法濃縮為二法。又所謂略中廣說，如為比丘宣講苦集滅道四諦，謂苦即指無量之諸苦，集即無量之煩惱，滅即無量之解脫，道即無量之方便；此種說法即將簡略之四法廣為擴充。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
