福增
(一)梵名S/i^ -vaddhi ，巴利名Siri^-vaddhi 。音譯尸利苾提。為佛弟子之一。據賢愚經卷四出家功德尸利苾提品載，釋尊于王舍城迦蘭陀竹園時，城內有位百歲長者名為福增，發心出家。初為舍利弗所拒，以其年老而無法誦經、坐禪、佐理眾事。后得釋尊許可，由目連授具足戒。然福增于眾中常受少年比丘之刺激，益增苦惱，竟欲投水尋死，幸為目連所救，更依目連之神通度化，速得羅漢果。［菩薩本生鬘論卷四出家功德緣起］(二)即東印度古國奔那伐彈那（梵Pun!d!ra -vardhana ）之意譯名稱，相傳世尊曾于此國說法。（參閱‘奔那伐彈那國’3769）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
