體達智慧之業,稱為智業;其他一切功德業稱為福業。于布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六度中,前五度屬福業,智慧則屬智業。此福智二業相輔相成,可得佛果。[金剛般若經贊述卷上、華嚴五教章卷二](參閱‘福智’5857 )
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]