摩訶迦旃延
梵名Maha^ka^t=ya^yana ，巴利名Maha^kacca^yana, Maha^kacca^na 。又作摩訶迦多衍那、摩訶迦底耶夜那、摩訶迦氈延。或稱大迦旃延、迦旃延。意譯大剪剔種男。佛陀十大弟子之一。西印度阿槃提國（梵Avanti ）人，其族姓及出家歸依佛陀之因緣有數說，據佛本行集經卷三十七那羅陀出家品載，師乃狝猴食聚落大迦旃延婆羅門之第二子，名那羅陀（梵Na^laka ，又作那羅迦、那羅摩納）。初入國都優禪耶尼城附近之頻陀山中，從外舅阿私陀仙人學習吠陀之教。后阿私陀仙見釋尊出生時之相好莊嚴，預言將來必能成佛，遂于命終遺言令其禮釋尊為師。彼出家歸佛后，從其本姓稱大迦旃延，勤行不懈，證得阿羅漢果。佛陀滅度后，師尚存，仍從事教化，屢與外道論戰，于佛陀弟子中，稱‘論議第一’。俱舍論光記卷一謂，六足論之之阿毗達磨施設論為師所造。在密教中，安于現圖胎藏界曼荼羅釋迦牟尼佛之左方上列第六位，形像為豎右手掌，屈無名指、小指，左手執袈裟之一角置于胸前，坐于荷葉座上。［巴利文長老偈注（Paramat=tha-di^pani^）、雜阿含經卷九、卷十九、卷二十、五分律卷二十一、十誦律卷二十五、法華經文句卷一下、慧琳音義卷八、胎藏界七集卷上］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
