又作本愿一乘、弘愿一乘、悲愿一乘。凈土宗以阿彌陀佛之本愿為一佛乘之法義,而以其他一切法門皆為方便權假,稱為誓愿一乘。即在阿彌陀佛之本愿以外,不承認有其他可以與之并論之法門。所謂一乘,‘一’即獨一無二之義,‘乘’即運載之義;即運載眾生至大菩提之唯一法門,更無余乘。無量壽經卷下(大一二·二七四上):‘究竟一乘,至于彼岸。’即謂阿彌陀佛四十八愿中,第十八愿之法門為唯一無上之大道,以此救濟萬機,同契一佛乘。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]