釋子

助印经书 釋,釋迦之略稱;釋尊出身于釋迦族,故指依釋尊出家之弟子為釋子。或指釋尊入滅后之教徒。又作釋種子、釋迦子。四分律卷三十六(巴利律藏小品之第九遮說戒犍度)(大二二·八二四下):‘于我法中,四種姓剎利、婆羅門、毗舍、首陀,以信堅固,從家舍家學道,滅本名,皆稱為沙門釋子。’隋代慧遠之維摩義記卷二末亦云(大三八·四六五下):‘女為惑垢,名非法物,比丘息惡,故曰沙門,從佛釋師,教化出生,故名釋子。’故知釋子與佛子同義。[長阿含卷十三阿摩晝經、小品般若波羅蜜經卷七阿毗跋致覺魔品、大品般若經卷十八夢誓品、維摩詰所說經卷上菩薩品、五分律卷四、摩訶僧祇律卷二十、梁高僧傳卷六道融傳]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝