釋名
即解釋名目之意義。古來注釋家以釋名、出體、義相等同為解釋上之一科目。智顗于經典之解釋立五重玄義，其第一即為釋名，即解釋經典題目之名義。又南海寄歸內法傳卷三記載印度之釋名有二種：(一)有義名，依其義而立名稱，故宜依其義以釋其名。(二)無義名，不論其義，僅就世人一般習慣之稱呼而立其名稱。此外，解釋經論本文之文句，則稱為釋文。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
