臂奢柘鬼
臂奢柘，梵名Pis/a^ca 。為啖食人之精氣、血肉之鬼。又作畢舍遮鬼、毗舍阇鬼、臂舍柘鬼。意譯作食血肉鬼、啖人精氣鬼、癲狂鬼。翻譯名義集卷二（大五四·一○八六上）：‘臂舍柘，此云啖精氣，啖人及五榖之精氣。梁言顛鬼。’又據慧苑音義卷下載，臂奢柘鬼為東方持國天之眷屬。于密教，現圖胎藏界曼荼羅外金剛部院南方太山府君之西方，安有六尊臂奢柘鬼。其三昧耶形為劫波羅（梵kapa^la ，即皿）。形像皆呈餓鬼形，手持人之手足或劫波羅。真言為‘南么三曼多勃馱喃比旨比旨’［大日經卷三普通真言藏品、佛母孔雀明王經卷一、灌頂經卷八、大智度論卷五十四、玄應音義卷二十一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
