懷素

助印经书 (一)(634~707)唐代律僧。京兆(陜西西安)人,俗姓范。自幼聰敏,器度寬大。十二歲禮玄奘出家,專承經論。受戒后,從道宣習四分律行事鈔。其后,又轉入法礪之弟子道成門下,學四分律疏。久之,慨嘆古人之義未能盡善,乃撰述四分律開宗記二十卷,糾彈古疏之過,總結為十六失,而別立一家之說,時人稱為新疏,以別于法礪之四分律疏。自是,師所立之新說,乃稱東塔律宗,而與法礪之相部宗、道宣之南山宗鼎足,并稱律學三大宗。初住長安弘濟寺,上元三年(676)奉詔住西太原寺,敷席弘闡,學眾云集。后于景龍元年入寂,世壽七十四。著有俱舍論疏、遺教經疏、四分比丘戒本疏、僧羯磨、尼羯磨等數種。[宋高僧傳卷十四、大唐貞元續開元釋教錄卷中、諸宗章疏錄卷一、卷二]

 (二)(737~?)唐代僧。書法家。長沙(湖南)人,俗姓錢。字藏真。幼喜讀佛書,余暇則好筆翰,家貧無紙可書,乃以芭蕉葉、漆盤等物揮毫。先后從歐陽詢、鄔彤、張旭等習書法,后又負笈西游,屢謁當代名士,得見古代書翰遺編、絕簡。于大歷年間,完成自敘帖、千金帖、圣母帖、藏真帖、律公帖、食魚帖、苦筍帖等。所書帖跡流傳于世,人稱瑰寶。

 師情性疏放,不拘細行,最嗜飲酒,每醉,則于寺壁、里墻、器皿等處執筆狂揮。善于草書,尤以狂草出名,自稱深得草圣三昧,以其筆法系承張旭,故世稱顛張狂素。師并有草書四十二章經傳世。今湖南零陵縣永州鎮綠天庵遺址附近,有清代摹刻懷素千字文石碑一塊,附近并有墨池、筆冢等。其卒年不詳,僅知唐貞元十五年(799 )尚存,時年六十三。[全唐文卷四三三、太平廣記卷二○八、僧懷素傳(陸羽)、釋氏疑年錄卷四]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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