雞鳴寺
位于江蘇南京雞籠山之東。寺向東遙對鐘山，西隔溪接雞籠山之北極閣，南俯瞰南京，北擁玄武湖，占形勢之勝，蔚為南京游覽勝地之一，于每年觀音誕辰，進香者絡繹不絕。相傳該寺原創于西晉永康年間（300～301）。又于劉宋之時，廬山慧遠之在家弟子雷次宗嘗于山中開館授徒，后人就其遺址立寺，名雞籠山寺。元代，唯存小宇，規模卑隘，不足入叢林之列。明洪武十八年（1385），太祖命崇山侯撤故宇，重新創建，造五級塔，其內埋藏梁寶志之法函，并遣官祭祀。寺東南隅設施食臺，以滅妖氣。明正統十年（1445），英宗賜大藏經。清康熙四十四年（1705），圣祖賜寺額。乾隆十六年（1751），高宗南巡，曾御書匾額對聯。
現今之寺門題為古同泰寺，然據金陵梵剎志載，梁代同泰寺已被列入廢寺，別于本寺；且清代陳作霖在南朝佛寺志亦無有關兩寺同異之論，由此推測，或因本寺與同泰寺之舊址接近，致有此訛傳。
道光年間（1821～1850），本寺殿宇多毀于太平軍火，事平復興，迄今仍存，然其建筑式樣，雜采西洋款式，不復昔日大剎之威勢。今寺域內有‘古雞鳴寺’牌坊一座。［釋氏稽古略續集卷二、金陵梵剎志卷二、大清一統志卷五十二、游雞鳴寺記（清代李懿曾）、金陵古跡圖考］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
