梵語tri^n!i tatha^gatasya^raks!ya^ni,巴利語ti^n!i tatha^gatassa^rakkheyya^ni。即:身不護、語不護、意不護。意謂如來之身、口、意三業,本來清凈無過失,不須特加防護。若加上命不護(如來之生活本自清凈,不須特加防護),則稱為四不護。佛陀之此等特性,與阿羅漢不同。阿羅漢之三業雖然清凈,然仍須常加防護,方能離過。[集異門足論卷四、瑜伽師地論卷八十三、顯揚圣教論卷四、大乘義章卷十九](參閱‘四不護’1663)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]