三內
指喉內、舌內、唇內。乃日本悉曇學之用語。由于發音器官之不同，可將梵語音聲分為喉內、舌內、唇內等三種。日僧安然之悉曇十二例中之第五下字連成上字音例載，五句字有三類音，第一為喉內之始音，即迦（ka）字；第二為舌內之始音，即左（ca）、吒（t!a）、多（ta）；第三為唇內之始音，即跛（Pa）。其后之九字亦有三類音。一為喉內之始音，即野（ya）、賀（ha）、叉（k!sa）；二為舌內之始音，即啰（ra）、羅（la）、奢（s/a）、沙（s!a）、娑（sa）；三為唇內之始音，即縛（va）。亦即以五種、九種之始音字而成各三類之終音字。例如大空、涅槃之音，皆含喉、舌、唇內之音。大空之三音為幸、建、欠；涅槃之三音為革、揭、劫。此一用法頗類于我國之雙聲、疊韻。［悉曇略記、悉曇要訣卷一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
