叉手
兩手交叉之意。(一)印度致敬法之一種。又稱金剛合掌。即合掌交叉兩手之指頭。中阿含經卷三（大一·四三八中）：‘彼伽藍人或稽首佛足，卻坐一面；或問訊佛，卻坐一面；或叉手向佛，卻坐一面；或遙見佛已，默然而坐。’
于密教中,叉手又稱歸命合掌，乃表示生（左手）佛（右手）二界，亦即眾生（左）歸命于諸佛（右）之意。二手合之，亦表示能所不二、生佛一如。以其代用于一切印相，故又稱普印。［普曜經卷二降神處胎品、觀無量壽經］
(二)禪林禮法之一。又稱拱手。原為我國俗禮，后為禪門采用。即以左手把住右手，其左手小指則向右手腕，右手皆直其四指，以左手拇指向上。如以右手掩胸，不得著胸，須令
稍離。敕修百丈清規卷下大眾章裝包（大四八·一一四○上）：‘途中云水相逢，彼此叉手，朝揖而過。’［釋氏要覽卷中、事林廣記（道忠）］
- 上一頁 ：口力論師
- 下一頁 ：千臂千缽曼殊室利菩薩
佛學常見辭匯
叉手相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
