全稱五頂五智尊千臂千手千缽千佛釋迦曼殊室利菩薩。略稱千缽文殊。乃五字文殊之一。由身上出千臂,每臂各持一缽,故有此名。敦煌千佛洞有二種此菩薩之壁畫,依伯希和所編,存于第六窟者,即描繪趺坐須彌山大寶蓮華上之文殊,發有五髻,寶冠中安置一佛,以百寶瓔珞環釧天衣嚴飾,左右第一手屈于胸前,左手持缽,缽中安置釋迦,右手第一、二指相捻支缽,左右第二手于臍前契法界定印,掌中持缽,中亦有釋迦,其余千手分六層圍繞全身,呈一大圓光,計有二百臂二百缽。存于第七十二窟者,類似前者,戴五佛寶冠,約有三百五十臂,層層圍繞,成一大月輪形,極為壯觀。兩圖均為五代宋初所制,為千佛洞壁畫中之翹楚。[大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經卷一、卷五、Pelliot: Les Grottes de Touen-Houang,I,Ⅱ]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]