華嚴經探玄記卷三載,土體有五重,即:(一)真如,真如乃真實無妄之理,即法性土之體,此為清凈法身所依之土,以法身無相,土亦如是,身土雖分,體原不二。(二)真智,真智乃根本無分別智,即實報土之體,此為如來圓滿報身所依之土。(三)本識,本識乃根本清凈識心,即色相土之體,此為如來微塵相海身所依之土。(四) 四塵,指色、香、味、觸。此四塵乃后得智所現之色相,為他受用土之體,此為如來他受用身所依之土。(五)諸事,即成事智,為變化土之體,此為如來化身所依之土。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]