 總攝密教金剛界三十七尊之菩薩。此尊一身兼具三十七尊之妙用,頂上放金剛威怒光明,左右第一手各結智拳印,左第二手持蓮花,第三手持羯磨杵,第四手持索,第五手持鈴,第六手持法輪;右第二手持五股杵,第三手持摩尼珠,第四手持鉤,第五手持鎖,第六手持智劍,坐于白色大蓮花座上,身色如日,惟依經之不同而形像各異。于三世三界中,僅此尊能摧諸佛頂,以速成大悉地。[金剛峰樓閣一切瑜伽瑜只經卷上一切如來大勝金剛頂最勝真言大三昧耶品、秘鈔問答卷十大勝金剛條]
         
										總攝密教金剛界三十七尊之菩薩。此尊一身兼具三十七尊之妙用,頂上放金剛威怒光明,左右第一手各結智拳印,左第二手持蓮花,第三手持羯磨杵,第四手持索,第五手持鈴,第六手持法輪;右第二手持五股杵,第三手持摩尼珠,第四手持鉤,第五手持鎖,第六手持智劍,坐于白色大蓮花座上,身色如日,惟依經之不同而形像各異。于三世三界中,僅此尊能摧諸佛頂,以速成大悉地。[金剛峰樓閣一切瑜伽瑜只經卷上一切如來大勝金剛頂最勝真言大三昧耶品、秘鈔問答卷十大勝金剛條]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]