意指大愿之業因力等。見于曇鸞、道綽、善導等人之所著書。對此,凈土宗有各種解釋:(一)指大愿之業因力;蓋凈土之莊嚴與慈悲眾生之功德,一切不外是阿彌陀佛本愿之作用力所致。(二)指大愿之力、大業之力;即法藏菩薩(阿彌陀佛在因位發愿時之名)之發愿與修行。法藏菩薩思惟救度眾生而建立四十八愿,故稱大愿力;菩薩發下大愿后,積累兆載大劫之六度萬行,故稱大業力。(三)指大愿、大業、大力;即法藏菩薩之發愿、修行以及結果所完成阿彌陀佛之救濟力。[觀經疏卷一、往生論注卷下、觀經玄義分楷定記卷一]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]