大顛良久機緣
禪宗公案名。乃大顛、韓愈、三平義忠三人之問答語句。大顛，指石頭希遷之法嗣大顛寶通，三平則為大顛之侍者。聯燈會要卷二十（卍續一三六·三七七下）：‘侍郎文公韓愈（中略）暇日謁大顛，問：“弟子軍州事多，省要處乞師一言。”顛據坐，公罔措。時，三平義忠禪師侍立，乃敲繩床三下，顛回顧云：“作么？”忠云：“先以定動，后以智拔。”公作禮云：“和尚門風高峻，弟子于侍者邊得個入處。”’此公案說明‘省要之處’非求于外邊他處可得，韓愈不解此理，而向大顛乞請，故大顛沉默良久，然韓愈依然不解，三平乃敲禪床三下，表示‘要處’即在文公自家之腳下；即謂在自家腳下修學定慧等才是身心脫落之要處。［三百則卷中二十六］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
