五明
梵語pan~ca vidya^-stha^na^ni。指五種學藝，為古印度之學術分類法。即：(一)聲明（梵s/abda -vidya^ ），語言、文典之學。(二)工巧明（梵s/ilpakarma -vidya^ ），工藝、技術、算歷之學。(三)醫方明（梵cikitsa^ -vidya^ ），醫學、藥學、咒法之學。(四)因明（梵hetu -vidya^ ），論理學。(五)內明（梵adhya^tma -vidya^ ），專心思索五乘因果妙理之學，或表明自家宗旨之學。又五明有內外之分，依法華三大部補注卷十四載，上述五明為內五明，或除前三者相同外，以第四為咒術明，第五為因明；外五明則指聲明、醫方明、工巧明、咒術明、符印明。［菩薩地持經卷三、菩薩善戒經卷三、瑜伽師地論卷三十八、成唯識論掌中樞要卷上本、瑜伽師地論略纂卷七、瑜伽論記卷五上、大唐西域記卷二］
佛學常見辭匯
五明相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
