五種土
據華嚴經疏卷七載，(一)唯性土，唯性，即如來所證法性之體；謂如來之體，身外無土，土外無身，身土不殊，唯一法性。(二)雙泯土，謂如來身土一如，融通無礙，猶若虛空，性相俱寂。(三)俱性相土，謂如來以如實智變化無邊相海，眾寶莊嚴，隨眾生心，示現國土境界種種性相。(四)融三世間土，三世間，即有情世間、器世間、智正覺世間；謂如來法界之身遍一切處，一切眾生國土即是如來清凈法身，交徹混融。(五)總攝土，謂如來所證十身四智，一一圓融，稱性周遍，言一土則融一切土，舉一身則攝一切身，法法互融，塵塵無礙。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
