指為人戒法之師者,必須具足五種功德。據瑜伽師地論卷七十所舉,五種即:(一)戒行無失,謂于如來所制戒律常能堅守執持,無有毀犯過失。(二)善建立法,謂于諸戒律善能建立一切法,令人修學,無所違越。(二)善制立所學,謂于律儀中當學之法,善能裁制安立,令無差謬。(四)善斷疑惑,謂于所建立法則及所當學,或眾有所疑,善能廣為開說,斷除其惑,令得如法修持。(五)教授出離,謂善以如來所制戒法教授于人,令其如法受持,成就圣道,出離生死。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]