分段生死
二種生死之一。指三界眾生之生死。為‘變異生死’之對稱。分段，指由于果報之異而有形貌、壽量等之區別。蓋三界眾生所感生死之果報各有類別、形貌、壽量等之限度與差異，故稱分段生死。又作分段死、有為生死。依唯識家之說，分段生死系以有漏之善惡業為親因，以煩惱障為助緣所感三界之粗異熟果。以身命有長短，隨因緣之力而定有齊限，故稱為分段，亦即三界、五趣之生死。大乘義章卷八將分段生死分為二種，謂三涂之報為惡道分段，人天之報為善道分段。復于大乘人中惡道分段立三階，即：(一)凡夫所受之生死，以惡業為因，四住為緣。 (二)十住菩薩所受之生死，以惡業為因，四住為正緣，悲愿為隨助。(三)種性以上初地菩薩所受之生死，以惡業為因，悲愿為正緣，四住為隨助。善道分段亦有三階，即：(一) 凡夫二乘乃至十住菩薩所受之生死，以善業為因，四住為緣。(二)種性解行之菩薩所受之生死，以善業為因，四住為正緣，悲愿為隨助。(三)地上菩薩所受之生死，以善業為因，悲愿為正緣，四住為隨助。此外并詳說其報盡之位次。又大乘法苑義林章卷六本列舉分段生死之四魔，即分段煩惱魔、分段蘊魔、分段死魔、分段天魔等。［勝鬘經一乘章、成唯識論卷八、勝鬘寶窟卷中本、成唯識論述記卷八末、摩訶止觀卷七上、法華經玄義卷二上、卷六下、華嚴五教章卷二、華嚴經探玄記卷六］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
