即指惑、業、苦等迷界之三道。分段,區別之意,特指顯現于外在上的形貌、壽量等果報之差別相。蓋惑、業、苦等迷界三道,以果報之別,遂有形貌等之差別相,而以‘分段三道’稱此三道,其意概謂三道各有果報上之差異。天臺宗依此三者輪轉之義,而說三道之別,即以見思之惑稱為煩惱道,煩惱潤業稱為業道,招感界內之生稱為苦道。(參閱‘三道’644)。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]