 梵語kadamba,巴利語同。意譯為條莖。又稱迦曇婆樹。系產于印度之喬木。六月左右開花,氣味芳香,花呈球形,色白略帶黃綠。隋代阇那崛多等譯之起世經卷一謂,弗婆毗提訶洲有一迦曇婆樹,縱廣七由旬,入地二十一由旬,高百由旬,枝葉垂覆五十由旬。惟此一記載不符今日所見之加曇婆樹。又印度教徒以此樹為吉栗瑟拏神(梵Kr!s!n!a  )之圣樹,并謂吉栗瑟拏與其妃羅達常于此樹下游居。[菩薩念佛三昧經卷一不空見本事品、大樓炭經卷一]
         
										梵語kadamba,巴利語同。意譯為條莖。又稱迦曇婆樹。系產于印度之喬木。六月左右開花,氣味芳香,花呈球形,色白略帶黃綠。隋代阇那崛多等譯之起世經卷一謂,弗婆毗提訶洲有一迦曇婆樹,縱廣七由旬,入地二十一由旬,高百由旬,枝葉垂覆五十由旬。惟此一記載不符今日所見之加曇婆樹。又印度教徒以此樹為吉栗瑟拏神(梵Kr!s!n!a  )之圣樹,并謂吉栗瑟拏與其妃羅達常于此樹下游居。[菩薩念佛三昧經卷一不空見本事品、大樓炭經卷一]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]