加說
指蒙佛力加被而說法。如般若部經典，系聲聞弟子須菩提等所說之大乘教；天臺宗謂此乃佛之善巧方便，為誘引小乘根機入大乘法門而設。摩訶止觀卷六上（大四六·七三下）：‘須菩提空智偏明，能于石室見佛法身，故大品中被加說空，身子被加說般若。佛欲以大空并小空，大智并小智，故令二人轉教。’止觀輔行傳弘決卷六之二闡釋如下（大四六·三三五中）：‘大品被加等者，凡言加者，加于可加。以須菩提空與般若空，相應相似，是故佛加令其說空；般若是智，故亦加身子，所以但加此二人也。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
