指于言語文句發妙悟而通達無礙。三昧,為梵語sama^dhi 之音譯,意即一心專注于一處而不散亂,此處指專心于言語文句中之真義而得妙悟。蓋言語文字雖僅為表達情感思想之工具符號,然亦不可賤視為等閑贅物,此因其自身亦含有展現真義之性質,故于其中專心一意,亦能體得妙悟而融通無礙。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]