句詮差別
謂以‘句’詮表其自性上義理之差別。蓋‘句’與‘名’相對而稱，名（梵na^ma ）乃直接詮表諸法之自體者，即每一名詞皆具有解釋其自身含有何等意義之性質；句（梵pada ）則為聯接數‘名’以詮表其自性上義理之差別者，故成唯識論卷二謂（大三一·六中）：‘名詮自性，句詮差別。’（參閱‘名詮自性’2261）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
