四不生
乃龍樹于中觀論中所立四種不生之句，以彰顯‘諸法無生’之義。一般之見解，多謂一切諸法之生，不外于自生、他生、共生與無因生四種，龍樹乃立此四句以破斥之。即：(一)不自生，謂一切萬法不以自己為因而生成。(二)不他生，謂一切萬法不以他因而生成。(三)不共生，謂一切萬法不以自他為共因而生成。(四)不無因生，謂一切萬法不以無因而生成。中觀論卷一之偈（大三○·二中）：‘諸法不自生，亦不從他生；不共不無因，是故知無生。’［中觀論疏卷五、大乘中觀釋論卷一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
