四不成過
因明用語。謂四種不能成立之過失。又稱四不證過。在因明宗（命題）、因（理由）、喻（譬喻）三支作法中，為‘因’十四過中之前四者。與六不定、四相違相對。即：兩俱不成（梵ubhaya^siddha ）、隨一不成（梵anyatra^siddha ）、猶豫不成（梵sandigdha^siddha ）、所依不成（梵a^s/raya^sidddha ）。于因明論式中，立者（立論者）所立之‘宗’是否能成立，其‘因’必須具足三項條件，即： (一)遍是宗法性，(二)同品定有性，(三)異品遍無性。然上記四項過誤僅具有后二條件，而缺乏‘遍是宗法性’，故構成‘不成’之過失。又于古因明中，若論及‘不成之過’僅立兩俱不成與隨一不成，自陳那以后之新因明，始有四不成過之說。［因明入正理論、因明入正理論疏卷一（文軌）］（參閱‘三十三過’513、‘因明’2276）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
