四印會

助印经书 為密教金剛界曼荼羅九會中之第五會。系以阿■、寶生、無量壽、不空成就四佛之四智攝收一切諸尊之曼陀羅。此第五會在金剛界曼荼羅之右方上部,位于西南隅,故又稱西南會。此會系表示‘四曼不離’之義,共有十三尊,中央月輪中為大日如來,其東方為金剛薩埵,南方為虛空藏(金剛寶),西方為觀音(金剛法),北方為毗首羯磨(金剛業),在薩、寶、法、業四菩薩之間作三摩耶形圖,即于大圓輪之四隅順次安置此四菩薩之三昧耶形:五鈷杵、寶珠、蓮花、羯磨。另外,外院四隅內亦安置嬉、鬘、歌、舞等四供養之三昧耶形:三鈷杵、花鬘、箜篌、羯磨,故總計十三尊,表示大印、三摩耶印、法印、羯磨印等四智印,合羯磨會(即成身會)、三昧耶會、微細會、供養會等前四會為一會。而中央之大日一尊為四尊之總德,歸讓于四尊之名,故稱四印會。(參閱‘金剛界曼陀羅’3547)

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝