指同贊、同勸、同證、同體四者。謂專念彌陀者,必得往生極樂,此乃釋尊所說十方諸佛悉同贊嘆彌陀念佛之勝益,悉同勸進眾生稱念彌陀,悉同證誠彌陀念佛之勝益,且一切佛皆同于彌陀之大悲,與之同一法性真如。此系僧朗根據凈土門高僧善導‘觀經疏散善義’之說而闡釋者,其后日本凈土真宗之祖親鸞亦紹述之,成為該宗基本教義之一。[愚禿鈔卷下(親鸞)]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]