四兵
梵語catur-an%ga-bala 或catur-an%gin, catur-an%gin!i^，巴利語 catur-an%gini^。又作四軍、四部兵、四兵眾（梵catur -an%ga-bala^h!ka^ya^h! ）。為印度古代戰場上之四種軍兵。依據摩訶僧祇律卷十八所舉，即： (一)象軍（梵hasti -ka^ya ，巴hatthi-ka^ya ），又作象兵，即每四人組成一隊，共護象足。(二)馬軍（梵as/va -ka^ya ，巴assa-ka^ya ），又作馬兵，每八人組成一隊，共護馬足。(三)車軍（梵ratha -ka^ya ，巴同），又作車兵，每十六人組成一隊，共護軍車。(四)步軍（梵patti -ka^ya ，巴同），又作步兵，每三十二人組成一隊，執持兵杖。于諸經典中所常見‘轉輪王’之記載，多謂轉輪王具足七寶，其中之一即指此‘主兵寶’。于轉輪王之世，必有四部之兵隨之征討東南西北四方，軍力所至，悉皆歸伏，可見四兵威力之強盛。密教所供奉之忿怒尊中，形像多為身披甲胄，手持刀杖，足踏鬼形，呈現陣戰臨敵而降伏之狀；考其源流，應與印度古代四兵之制及四兵形象有密切之關系。
于大唐西域記所載犍陀羅國之制度，其中詳細敘述該國軍隊組織、兵士臨戰御敵之情形，可知于玄奘西游之時，印度尚保存此一兵制。此外，我國自古雅俗之間所共同風行之象棋游戲，即是傳自印度四兵之制，其后又傳至日本。此一包含象、馬、車、步（兵）四軍之特殊棋戲亦曾自印度傳入波斯、歐洲等諸國，成為普及全世界各階層的共通文化之一。［中阿含卷十三烏鳥喻經、長阿含卷四游行經、金光明最勝王經卷六、有部毗奈耶卷三十七、大唐西域記卷二］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
