據釋氏要覽卷上載,修行者必須飲食之理由及其利益有四,即:(一)資身為道,謂修行之人若無飲食,則身疲力倦,難以進道;若得飲食資益于身,則心安體健,方可進道。(二)養身中蟲,謂人之身中有諸多蟲類,若缺飲食,則蟲鉆刺身而不安,必當及時進食以調養之。(三)生施者福,謂修行之人持戒清凈而專心修道,則能福利人天;若有檀越(施者)施以飲食,使其得以成就道業,則能令施者亦獲福報。(四) 破餓外道,謂外道以吞饑忍餓為解脫法,殊不知徒受困苦,難以解脫,故修行之人于日中受食,不僅資益一己之道業,又可破斥外道之忍餓解脫法。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]