須菩提
(一)梵名Subhu^ti ，巴利名同。又稱蘇補底、須扶提、須浮帝、藪浮帝修、浮帝、須楓。意譯為善業、善吉、善現、善實、善見、空生。乃佛陀十大弟子之一。原為古代印度舍衛國婆羅門之子，智慧過人，然性惡劣，嗔恨熾盛，為親友厭患，遂舍家入山林。山神導之詣佛所，佛陀為說嗔恚之過患，師自悔責懺罪。后得須陀洹果，復證阿羅漢果。系佛陀弟子中最善解空理者，被譽為‘解空第一’。于佛陀之說法會中，常任佛陀之當機眾，屢見于般若經典中。［中阿含卷四十三拘樓瘦無諍經、增一阿含經卷三、卷二十八、大毗婆沙論卷一七九、大智度論卷五十三］(二)陳朝譯經僧。扶南國人。解悟超群，詞采逸俗。嘗于楊都城內之至敬寺，為陳主譯出大乘寶云經一部八卷。其余事跡不詳。［歷代三寶紀卷九、開元釋教錄卷七］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
