為‘減劫’之對稱。于住劫中,人壽每百年增一歲,從十歲至八萬歲之間,稱為增劫。一個世界之成立、持續、破壞,及至轉變為另一世界之成立、持續、破壞,其過程可分為成、住、壞、空等四個時期,稱為四劫。住劫,即器世間與眾生世間安穩與持續之時期。于四劫之中,唯住劫有增劫、減劫。[大毗婆沙論卷一三五、俱舍論卷十二]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]