劉遺民
（352～410）東晉凈土行者。彭城（江蘇銅山）人。名程之，字仲恩。漢楚元王交之后裔，初任府參軍，歷任宜昌、柴桑縣令，后去職，與周續之、陶潛等皆不應征命，時稱潯陽三隱。‘遺民’之號，傳系劉宋武帝表彰其不屈所敕。后入廬山師事慧遠，于山中別筑一室，精修禪法，凡十五年，頻感佛光。與慧遠于東林寺結白蓮社，誓愿往生凈土，作廬山白蓮社誓文（樂邦文類卷二所收），辭意典雅，至今傳誦不已。義熙六年冬，預知時至，焚香禮佛，面西端坐而化，享年五十九。遺有玄譜一卷。［樂邦遺稿卷上、龍舒凈土文卷五、東林十八高賢傳、凈土圣賢錄卷六、廬山蓮宗寶鑒卷四、全晉文卷一四二］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
