般若波羅蜜多咒的功德利益
般若波羅蜜多咒的功德利益
《心經》的般若波羅蜜多咒即是一切咒王！最上最妙，能伏一切！
——摘自《小品般若波羅蜜經》
釋提桓因白佛言：“世尊，般若波羅蜜是大明咒，般若波羅蜜是無上咒，般若波羅蜜是無等等咒。”
佛言：“如是，如是，憍尸迦，般若波羅蜜是大明咒，般若波羅蜜是無上咒，般若波羅蜜是無等等咒。何以故？憍尸迦，過去諸佛因是明咒，得阿耨多羅三藐三菩提；未來諸佛亦因是咒，當得阿耨多羅三藐三菩提；今十方現在諸佛亦因是咒，得阿耨多羅三藐三菩提。憍尸迦，因是明咒，十善道出現于世，四禪、四無量心、四無色定、五神通出現于世。因菩薩故，十善道出現于世，四禪、四無量心、四無色定、五神通出現于世。若諸佛不出于世，但因菩薩故，十善道、四禪、四無量心、四無色定、五神通出現于世。譬如月不出時，星宿光明照于世間。如是，憍尸迦，世無佛時，所有善行、正行皆從菩薩出生，菩薩方便力皆從般若波羅蜜生。
——摘自《大般若波羅蜜多經》
爾時，天帝釋白佛言：“世尊，如是般若波羅蜜多是大神咒，如是般若波羅蜜多是大明咒，如是般若波羅蜜多是無上咒，如是般若波羅蜜多是無等等咒，如是般若波羅蜜多是一切咒王，最上最妙，能伏一切，不為一切之所降伏。何以故？世尊，如是般若波羅蜜多，能除一切惡不善法，能攝生長諸善法故。”
爾時，佛告天帝釋言：“如是，如是，如汝所說。憍尸迦，如是般若波羅蜜多是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒、是一切咒王，最上最妙，能伏一切，不為一切之所降伏。何以故？過去諸佛皆依如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，已證無上正等菩提；未來諸佛皆依如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，當證無上正等菩提；現在十方無量諸佛，皆依如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，今證無上正等菩提。何以故？
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，十善業道出現世間。
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，惠施、受齋、持戒等法出現世間。
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，四靜慮、四無量、四無色定、五神通等出現世間。
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，布施波羅蜜多、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多出現世間。
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空出現世間。
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界出現世間。
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，苦圣諦、集圣諦、滅圣諦、道圣諦出現世間。
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處出現世間。
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八圣道支出現世間。
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，空解脫門、無相解脫門、無愿解脫門出現世間。
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，五眼、六神通出現世間。
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法出現世間。
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，無忘失法、恒住舍性出現世間。
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，一切陀羅尼門、一切三摩地門出現世間。
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故、一切智、道相智、一切相智出現世間。
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，預流、一來、不還、阿羅漢出現世間。
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，預流向預流果、一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果出現世間。
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，獨覺及獨覺菩提出現世間。
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，菩薩摩訶薩及菩薩摩訶薩十地等行出現世間。
“憍尸迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，如來、應、正等覺及阿耨多羅三藐三菩提出現世間。
般若波羅蜜多根本真言
佛言此陀羅尼印有四種名。此陀羅尼印有大功德。是故名為無盡藏陀羅尼印。此陀羅尼印。此陀羅尼印所有功德。故名般若波羅蜜眼。注：此咒即"般若無盡藏陀羅尼"，見《陀羅尼集經》，前由朱慶瀾將軍懇請持松上師，特開方便公開印明及觀想法。《陀羅尼集經》云：若善男子善女人等，以至誠心，書寫讀誦，如法修行，是人所有百千萬億恒河沙劫生死重罪，于須臾頃，悉滅無余。
般若譯義是智慧，波羅蜜譯義是到彼岸，般若波羅蜜是說般若如船，能將眾生從生死的此岸，渡到不生不滅的涅盤彼岸。
般若波羅蜜多咒
