八寒地獄
八種寒冷冰凍之地獄。諸經論所舉之名稱與解釋各有異說：(一)據俱舍論卷十一、順正理論卷三十一、瑜伽師地論卷四、大毗婆沙論卷一七二等所舉，八寒地獄為：(1)頞部陀（梵Arbuda ），又作頞浮陀。譯為皰。謂受罪眾生因嚴寒所逼，皮肉皰起。(2)尼剌部陀（梵Nirarbuda ），又作泥賴浮陀。譯為皰裂。謂受罪眾生因寒苦所逼，皰即拆裂。(3)頞哳吒（梵At!at!a ），又作阿吒吒。謂受罪眾生由寒苦增極，唇不能動，唯于舌中作此聲。(4)臛臛婆（梵Hahava ），又作阿波波。謂受罪眾生寒苦增極，舌不能動，唯作此臛臛之聲。(5)虎虎婆（梵Huhuva ）。以上三者皆為因寒冷而發之異聲。(6)嗢缽羅（梵Utpala ），譯為青蓮花。謂受罪眾生由寒苦增極，皮肉開拆，似青蓮花。(7)缽特摩（梵Padma ），又作波頭摩。譯為紅蓮花。謂受罪眾生由寒苦增極，肉色大拆，似紅蓮花。(8)摩訶缽特摩（梵Maha^ -padma ），譯為大紅蓮花。謂受罪眾生因寒苦增極，皮肉凍裂，全身變紅，似大紅蓮花。(二)北本涅槃經卷十一現病品舉出：阿波波、阿吒吒、阿羅羅、阿婆婆、優缽羅、波頭摩、拘物頭、分陀利。前四項系表受苦眾生因不勝凍寒所發之聲，后四項則以四種蓮花比喻受苦眾生身體凍裂碎壞之相。
(三)大智度論卷十六、翻譯名義集卷七舉出：頞浮陀、尼羅浮陀、阿羅羅、阿婆婆、侯侯（以上三者均表患寒之聲）、漚波羅（謂此地獄之外壁似青蓮花）、波頭摩（罪人生于紅蓮花中受苦）、摩訶波頭摩。
(四)長阿含經卷十九地獄品舉出十名：厚云、無云、呵呵、奈何、羊鳴、須干提、優缽羅、拘物頭、分陀利、缽頭摩。立世阿毗曇論卷一地動品亦舉出十名：頞浮陀、涅浮陀、阿波波、阿吒吒、嚘吼吼、郁波縷、拘物頭、蘇健陀、分陀利固、波頭摩。
據俱舍論卷十一之說，八寒地獄位于閻浮洲之下，八熱地獄之旁。其壽量，以頞部陀地獄眾生而言，有二十斛之麻，每百年除去一麻，迨二十斛之麻悉盡，彼等方能命終；尼剌部陀以下之諸寒地獄則次第二十倍壽量。
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
