十號
釋迦牟尼佛或諸佛通號之十大名號。又稱如來十號、十種通號。雖稱十號，然一般皆列舉十一號，即：(一)如來（梵tatha^gata ），音譯多陀阿伽陀，謂乘如實之道而來，而成正覺之意。(二)應供（梵arhat ），音譯阿羅漢，意指應受人天之供養。(三)正遍知（梵samyak -sam!buddha ），音譯三藐三佛陀，能正遍了知一切之法(四)明行足（梵vidya^ -caran!a-sam!panna ），即天眼、宿命、漏盡三明及身口之行業悉圓滿具足。(五)善逝（梵sugata ），乃以一切智為大車，行八正道而入涅槃。(六)世間解（梵loka -vid ），了知眾生、非眾生兩種世間，故知世間滅及出世間之道。(七)無上士（梵anuttara ），如諸法中，涅槃無上；在一切眾生中，佛亦無上。(八)調御丈夫（梵purus!a -damya-sa^rathi ），佛大慈大智，時或軟美語，時或悲切語、雜語等，以種種方便調御修行者（丈夫），使往涅槃。(九)天人師（梵s/a^sta^ deva-manus!ya^n!a^m! ），示導眾生何者應作何者不應作、是善是不善，令彼等解脫煩惱。(十)佛（梵buddha ），即自覺、覺他、覺行圓滿，知見三世一切諸法。(十一)世尊（梵bhagavat ），即具備眾德而為世人所尊重恭敬。此外，諸經論中亦有僅列舉十號者，即將世間解、無上士合為一號，或將佛、世尊合為一號，或將無上士、調御丈夫合為一號等諸說。［大智度論卷二、卷二十一、大乘義章卷二十末］
五燈會元
十號相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
