日光菩薩咒是什么意思

日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者，大神咒而擁護之。

  持誦日光菩薩咒滅一切罪，亦能辟魔及除天災，若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時念誦日光菩薩咒禮彿，未來之世所受身處，當得一一相貌端正可喜果。

  日光菩薩咒是什么意思

  日光，梵名Su^rya-prabha。又作日曜菩薩、日光遍照菩薩。藥師如來二脅侍之一。身呈赤紅色，左掌安日輪，右手執蔓朱赤花。〔藥師如來本愿經、灌頂經卷十二、藥師琉璃光如來本愿功德經〕日光，梵名Su^rya-prabha^sana。又作日光明菩薩。大日經中并未記載此菩薩，玄法寺儀軌  日光菩薩

  卷二、青龍寺儀軌卷中則于地藏院中列之。密教現圖胎藏界曼荼羅中，日光菩薩位于除蓋障院九尊中之最西端（即最下端），身呈肉色，右手曲肘豎掌，掌心向內，屈中指、無名指、小指；左手握拳，置于臍處，手執蓮華，其上有珠。密號威德金剛，三昧耶形為赤寶。〔秘藏記、胎藏界七集卷中〕

  日光菩薩說一個日光菩薩陀羅尼咒，來擁護誦念大悲咒的人，誦持大悲咒的人，“說陀羅尼咒”：說一個陀羅尼咒。“而擁護之”而擁護持咒的人。

  日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者，說大神咒而擁護之：“南nà無mó勃bó陀tuó瞿jù那nà迷mí 南nà無mó達dá摩mó莫mò訶hē低dī，南nà無mó僧sēng伽qié多duō夜yè泥ní，底dī哩˙lī部bù畢bì薩sà咄duò（木詹）dàn納nà摩mó’。

  深低帝屠蘇咤。阿若蜜帝烏都咤。深耆咤。波賴帝。耶彌若咤烏都咤。拘羅帝咤耆摩咤。沙婆訶。”。功德：誦此咒滅一切罪，亦能辟魔及除天災，若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時誦咒禮彿，未來之世所受身處，當得一一相貌端正可喜果報。

  佛教菩薩名稱梵語surya-prabha，又作日光遍照、日曜。日光菩薩的名號，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩薩持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗塵，摧破生死之闇冥，猶如日光之遍照世間，故取此名。佛教菩薩是藥師佛的左脅侍。與右脅侍月光菩薩在東方凈琉璃國土中，并為藥師佛的兩大輔佐，也是藥師佛國中無量菩薩眾的上首菩薩。

  藥師佛的左脅侍與右脅侍月光菩薩在東方凈琉璃國土中，并為藥師佛的兩大輔佐，也是藥師佛國中無量菩薩眾的上首菩薩。中國民間認為，佛教的日光菩薩也道教的太陽神為同一人。

  日光菩薩與藥師佛的關系甚深。在久遠的過去世，電光如來行化世間。當時有一位梵士，養育二子。由于有感于世間之濁亂，乃發菩提心，誓愿拯救病苦眾生。當時的電光如來對之甚為贊嘆，勸梵士改名號為醫王，二子改名為日照、月照。這位蒙受電光如來咐囑的梵士，成佛之后就是藥師如來。二位子嗣也就是兩大脅侍。當時的日照，就是后來的日光菩薩。

  日光菩薩的名號，是取自‘日放千光，遍照天下，普破冥暗’的意思。此一菩薩持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗塵，摧破生死之闇冥，猶如日光之遍照世間，故取此名。

  日光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒也有密切關系。持誦大悲咒者，日光菩薩當與無量神人來為作證，并增益其效驗。凡是持誦大悲咒者，如能再持日光菩薩陀羅尼，當能得日光菩薩之護持。《大悲心陀羅尼經》云（大正20·111b）：‘日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者說大神咒而擁護之：“南無勃陀瞿那迷，南無達摩莫訶低，南無僧伽多夜泥，底哩部畢薩咄檐納摩。”

  “日光遍照”在佛法上表智慧，放射無量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒覺；“月光遍照”在佛法上表靜定，映現明澈清輝，容攝大千蕓蕓眾生，使免于受貪、嗔、癡、三毒逼惱。二者共同輔弼東方凈土藥師如來弘揚正法，一左一右，普渡有情，位補佛處，尊貴有如釋迦佛側的文殊、普賢。
  相傳藥師如來與日光、月光菩薩本為父子，久遠劫前曾于電光如來法運 。

  中勤修梵行，受電光如來咐囑分別改名為醫王與日照、月照，發無上菩提大愿，誓救六道一切有情出輪回苦。   二尊菩薩在密宗的形像有多種，其中有以日光菩薩為通身赤紅色，坐赤蓮上，左手持赤蓮，右手半舉朝內結印，蓮上安日輪；月光菩薩為童子形，坐赤蓮上，黃色裝，右手執上安半月之細葉青蓮，左手持未敷蓮花。

  另據《觀音菩薩大悲心陀羅尼經》記載，二尊菩薩發心擁護修習大悲咒的行者，傳下二種神咒，若能至誠持誦，可得增上助力，除災辟魔，成就一切善法，功德巍巍。

  《大悲心陀羅尼經》云：日光菩薩。為受持大悲心陀羅尼者。說大神咒而擁護之。南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢薩咄檐納摩。誦此咒滅一切罪。亦能辟魔。及除天災。若誦一遍。禮佛一拜。如是日別三時。誦咒禮佛。未來之世。所受身處。當得一一相貌端正。可喜果報。

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