觀世音菩薩普門品

爾時無盡意菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：“世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？”

  佛告無盡意菩薩：“善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故；若為大水所漂，稱其名號，即得淺處；若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀真珠等寶，入于大海，假使黑風吹其船舫，漂墜羅剎鬼國，其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀世音。若復有人臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼尚不能以惡眼視之，況復加害；設復有人，若有罪、若無罪，扭械枷鎖檢系其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫；若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主將諸商人，赍持重寶，經過險路，其中一人作是唱言，諸善男子，勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施于眾生，汝等若稱名者，于此怨賊，當得解脫。眾商人聞具發聲言，南無觀世音菩薩。稱其名故，即得解脫。無盡意，觀世音菩薩摩訶薩威神之力，巍巍如是。若有眾生多于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔；若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。無盡意，觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生常應心念。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復盡形供養飲食衣服臥具醫藥，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？”無盡意言：“甚多世尊。”佛言：“若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，于百千萬億劫不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無邊福德之利。”無盡意菩薩白佛言：“世尊，觀世音菩薩云何游此娑婆世界”云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？“佛告無盡意菩薩：”善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法，應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毗沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；應以長者居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；應以童男童女身得度者，即現童男童女身而為說法；應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽、人、非人等身得度者，即現之而為說法。應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法；無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形游諸國土，度脫眾生，是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩，于怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。“無盡意菩薩白佛言：”世尊，我今當供養觀世音菩薩。“即解頸眾寶珠瓔珞，價值百千兩金，而以予之。作是言：”仁者受此法施珍寶瓔珞。“時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言：”仁者愍我等故，受此瓔珞。“爾時佛告觀世音菩薩：”當愍此無盡意菩薩及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽、人、非人等故，受是瓔珞。“即時觀世音菩薩愍諸四眾，及于天、龍、人、非人等，受其瓔珞，分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。”無盡意。觀世音菩薩有如是自在神力，游于娑婆世界。“爾時無盡意菩薩以偈問曰：

  ”世尊妙相具，我今重問彼，

  佛子何因緣，名為觀世音？“

  具足妙相尊，偈答無盡意。

  ”汝聽觀音行，善應諸方所，

  弘誓深如海，歷劫不思議，

  侍多千億佛，發大清敬愿。

  我為汝略說，聞名及見身，

  心念不空過，能滅諸有苦。

  假使興害意，推落大火坑，

  念彼觀音力，火坑變成池。

  或漂流巨海，龍魚諸鬼難，

  念彼觀音力，波浪不能沒。

  或在須彌峰，為人所推墜，

  念彼觀音力，如日虛空住。

  或被惡人逐，墜落金剛山，

  念彼觀音力，不能損一毛。

  或值怨賊繞，各執刀加害，

  念彼觀音力，咸即起慈心。

  或遭王難苦，臨刑欲壽終，

  念彼觀音力，刀尋段段壞。

  或囚禁枷鎖，手足被扭械，

  念彼觀音力，釋然得解脫。

  咒詛諸毒藥，所欲害身者，

  念彼觀音力，還著于本人。

  或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，

  念彼觀音力，時悉不敢害。

  若惡獸圍繞，利牙爪可怖，

  念彼觀音力，疾走無邊方。

  螈蛇及蝮蝎，氣毒煙火然，

  念彼觀音力，尋聲自回去。

  云雷鼓掣電，降雹澍大雨，

  念彼觀音力，應時得消散。

  眾生被困厄，無量苦逼身，

  觀音妙智力，能救世間苦。

  具足神通力，廣修智方便，

  十方諸國土，無剎不現身。

  種種諸惡趣，地獄鬼畜生，

  生老病死苦，以漸悉令滅。

  真觀清凈觀，廣大智慧觀，

  悲觀及慈觀，常愿常瞻仰。

  無垢清凈光，慧日破諸暗，

  能伏災風火，普明照世間。

  悲體戒雷震，慈意妙大云，

  澍甘露法雨，滅除煩惱焰。

  諍訟經官處，怖畏軍陣中，

  念彼觀音力，眾怨悉退散。

  妙音觀世音，梵音海潮音，

  勝彼世間音，是故須常念。

  念念勿生疑，觀世音凈圣，

  于苦惱死厄，能為作衣怙。

  具一切功德，慈眼視眾生，

  福聚海無量，是故應頂禮。“

  爾時持地菩薩即從座起，前白佛言：”世尊，若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業，普門示現神通力者，當知是人功德不少。"佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。

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