萬如禪師語錄
嘉興大藏經 萬如禪師語錄
萬如和尚語錄序
昔如來以一大事因緣出興於世續其命者荷擔之責無時可懈故未悟悟難悟已守難守已行難往往有善力偶諧雖名唱道秪屬世諦流佈於祖父田園未免拋傢失業非具正見達圓機如覆載無心順應不滯者不能堪斯任也吾於萬如大師深向往焉師受法天童老人不事矜炫深居一庵與二三衲子草衣木食多歷年所昨冬親覲老人還適緇素合詞堅請方起諾之會閩江善信不遠千裡虛曹山法席請師開爐於是飛錫南指勉應一期復棄而還則龍池勤舊齎彼中名公暨諸檀護尺牘請師繼席龍池為祖父開化地慈音勝軌昭然在前照耀等於日月自非本際契合若磁石之於鐵自然相吸者安能踐其位披其衣行其令哉師雖每事恬退而時緣稔會法爾難辭況通真達俗等心普愛隨宜攝受真得一行三昧者今讀其語有收有放全殺全生肘後靈符逗機發藥殆所謂腕頭不費絲毫力恢恢乎遊刃有餘地者矣夫順風之呼應者加疾當兩世化緣已熟纘其緒者暨茨丹雘以終厥圖事半功倍前哲有光使人謂禹門不死天童復生蓋深蓄厚養培之者有素也為報百川來朝此地請歌唐人龍池篇為左券焉。
晉昌唐世濟敬題
萬如禪師語錄序
萬如大師住持東塔隨機響應廣度含靈餘謁
師禪室中偶舉因緣數則絲來線去大有作傢風規且喜天童一枝佛法又與麼流將去也。
海岸道人黃端伯拜題
萬如禪師語錄序
德山入門便打臨濟入門便喝何處更著文字語言然浮山以一偈識白雲祥庵主以一轉語識聰老香林遠在雲門作侍者十八年稱大悟辭行時一語不愜更留三年古人重言句如此蓋貴知其落處耳末法淆訛雌黃莫辯非具正知正見續佛慧命嫡嫡相承誰能於十斛驢乳以一滴獅子乳迸散卻萬如大師天童密和尚法嗣也天童得法於幻老人上溯臨濟為第三十世源流歷然譜牒具在單拈白棒掀翻窠臼穿盡天下衲僧鼻孔令十方參學義路偷心無處棲泊萬大師於師傳秘密深入閫奧親承囑累宗風大振今所居龍池故幻老人選佛場雲山鐘拂提唱重新遂使幻老人當年燈花熚爆聲雷轟電掣照天照地孫祖同堂靈山一會儼然未散豈非栴檀之宿緣震旦之勝事哉所願一切有情於此法語若見若聞若相傳頌如聞塗毒鼓喪身失命去。
佛弟子梁溪高世泰齋沐書
萬如禪師語錄序
臨濟一宗代有傑起至天童密老人乃復載振凡瓶錫所臨法筵龍象師師濟濟遐邇四眾聞風神肅猗歟休哉可稱極盛矣吾萬大師參承有年得印心印今其據座敷揚拈條白棒斷人命根若方便接引處橫說豎說有說無說俱是大師婆心昊也捧讀大師語錄見其掃盡枝蔓抉剔本根斬絕理路單明向上真機所謂獅子出窟百獸潛蹤億千載之下何時何地何人而不歸向於大師也哉斯臨濟一宗得密老人而中興而大師於老人又始稱克傢之子謹序。
槜李如如居士黃承昊敬題
萬如禪師語錄序
萬如和尚於崇禎辛巳間開法如如禪院剎竿方建日繞千指歲殣洊臻香積無匱爾時語錄初就即屬埽道人為序序曰嘗論震旦聖賢之書一言半句盡可徹底不得徹者滯語言文字也於是大部般若西來以梵書左行滴骨滴髓開示何言非棒喝何句非麻三斤幹屎橛無奈語言文字習氣熟爛認翻譯不認般若辜負黃面老子婆心無出頭吐氣分於是面壁老子西來抹煞翻譯經典單提直指人心見性成佛詎知八字流傳益添爛熟話頭公案支離曼衍三車八藏難分軒輊認得棒喝字麻三斤幹屎橛字者曾不認得西來意無乃此方語言文字實為魔崇何若並此八字梵書左行之教震旦人摸索鼻孔不著庶得少分相應有日 地一聲響耶昔高坐道人不學晉語非簡應對之煩的是面壁前直指一著子今萬如和尚幻住苧溪微塵剎裡機緣湊泊說法熾然隻眼冷看卻不曾道著一字句一時騎臨濟項築天童肋掀倒黃面面壁兩老子窠臼總是到傢後白地風光不許旁人將甜頌蜜多澆佛頭一點也倘此時有菩提流支在應彈指贊嘆仍翻梵書左行轉流西土兩老子見之咄咄怪叱震旦中語言文字盡的的西來意的的威音王那畔事無有差別雲此序自明迨清已閱滄桑萬和尚延主龍池整頓祖庭歷有歲年復經鼎革於順治丁酉示寂之後法嗣介為重梓如如曹山禹門三會語錄送入楞嚴紫柏院經坊附藏流通拮據將事可謂法門幹子矣奈因龍池原本付囑機緣輒多更無異同於是同門昆季自立素嚴中明古鏡松若古鑒法海永如爾初一輩法嗣群起有言和尚語錄行世多冊自於丁酉春匯刻全部刪存十之一二編為十卷時欲送入藏坊因梓敘不恭留鎮龍池覆按生前原本持論確有證據質成於埽道人稍加點定字句真跡得還舊觀此慧命衣缽所關法語義難假借片時率爾徐復翻然因為錄成原序明著事宜以白諸方而昭千古謂是震旦中語言文字可謂是西來意梵書左行亦可而萬和尚光明且長炳於三千大千世界矣。
順治己亥春仲國子司業前戊辰二甲進士虞衡郎副廷尉曹溪憨祖弟子福征道一居士譚貞默槃談謹撰
萬如禪師語錄目錄卷首序文傳卷第一住浙江嘉興府如如禪院語錄卷第二住福建興化府曹山上生禪寺語錄卷第三住荊溪龍池山禹門禪寺語錄卷第四荊溪龍池山禹門禪寺語錄卷第五荊溪龍池山禹門禪寺語錄卷第六荊溪龍池山禹門禪寺語錄卷第七示眾機緣卷第八法語拈古頌古卷第九書問真贊自贊卷第十佛事雜著偈行實行狀塔銘
萬如禪師語錄目錄(終)
荊溪龍池老和尚列傳
槜李嚴大參呂嘉祐同校正
師浙之禾郡秀水張氏子也諱通微號萬如嬰齡喪父隨母金氏育於外傢稍長從世父習業遽有出塵之志年十九投郡南興善寺禮涵初公脫白後參方受具戒閱禪關策進遂提撕無字公案歷扣名宿偶閱楞嚴至諸可還者自然非汝不汝還者非汝而誰恍有所得往參湛然澄和尚問無夢無想話一日湛上堂雲眾兄弟且道一切放下阿那個是主人公豎拂子雲舉頭天外看誰是我般人師聞若暗入明特歸養母遂卜居於華嚴橋之西創凈明庵居處是時密雲師翁住鹽官金粟寺師造其室翁一見便問者位僧那裡師便喝翁雲老僧過在什麼處雲再犯不容雲犯後如何師擬議翁便打雲該我打你師汗流浹背從此心中疑塞仍歸事母朝夕克證一日入城聞人傢打小廝雲看你藏在那裡去師聞之釋然遂口占偈雲沒處藏沒處藏全身獨露在街坊堪笑華亭擺渡漢葛藤打得太郎當雖然尚未自肯適因母逝遂再之金粟由是情不移物立志益勁一日見僧問師翁雲如何是佛法的的大意曰近前來僧近前曰老僧從來未曾眼花僧罔措師聞洞徹玄旨頓釋從前寶惜及觀經諸公案是甚麼弄猢孫圈繢欣歸舊隱有居士黃清伯者與師道契日深遂鳩資買民屋易名桐月庵遷師居之寒暑一衲學不雜習經史傳紀一目知源師雖瞭悟縱奪隨方意不傲物交接沖和禾之士大夫咸推師德請主東塔師辭讓不已遂勉赴焉一時聞風趨影道俗具瞻於是結拈花社以策勵同志居三載四方耆宿咸來咨決於師師每卻席以待如杭郡司李端伯黃公臨禾必問道於師機緣載語錄中師臨眾寬直所是必進之以禮非是則規之以道及辭院之日內外眷戀如失依怙焉崇禎乙亥冬天童老人七十大慶師懷香拜祝入門便喝翁雲胡喝亂喝師又喝翁又雲胡喝亂喝師遂禮拜翁打雲你再喝喝看師雲蒼天蒼天便行翁呼雲萬如我直下疑你者兩喝道道看師雲歇歇與和尚道遂出自茲師翁鐘契固留住山師以院事辭歸未久退院尋依座下命典客司次侍巾缶方親智證咨辯益新一日翁問師雲般若無知無所不知速道速道師拍膝而出又侍次舉一翳在眼空花亂墜你如何會師諾聲便出又一日問師雲薰風自南來殿閣生微涼汝作麼生會師雲嚴霜初降徹骨皆寒曰天地懸隔師拂袖出復呈頌雲薰風自南來殿閣生微涼遍界寒毛豎將身衲被藏鼻息鼾鼾一覺醒從來越國是南方師翁深加器重歲丁醜履素黃公承昊致書迎師歸舊隱翁遂授師大法之囑因山主履素別號如如居士故欣然書如如庵匾額是以改桐月為如如庵也於時德聲益彰三年如庵遂成叢席辛巳冬檀護躬請開法四眾駢集千指悅依壬午履素公蒞任閩憲公清風儉節一臨境俗易民歡聞曹山法席久虛鐘鼓聲沉杳公馳書有住持之請師欣然以赴進院之日公親臨請法升座其參叩盈室而風行閩粵是歲天童師翁示寂於臺之通玄師聞計奔往且迎翁全身入塔於天童時癸未二月也居無何而隨有龍池之請龍池者元一源禪師受得法師某逢龍即止之識始卓錫於上龍池次成叢林於中址當是時源師三賜號五敕大剎俱辭謝而獨休老乎其間其骨塔遺頹幻祖在日囑遷共一塔焉有憑虛閣避暑窟尚在餘廢莫知其代迄神廟間林壑寥落於時有毗陵唐太常凝庵公者居京師問道於幻祖機契執弟子禮遂延祖南來卜居於此即今下龍池是也重辟堂宇大成法席題曰禹門院而濟上宗風從茲得振於南矣歷甲寅幻祖西歸密翁禮奉三祀方鄙接踵開法因同門眷屬不相為謀遂拂衣長往一虛此席念有三載維時翁主金粟赴黃檗遷育王後居天童所至道風遐播王公貴戚無不傾仰翁雖時戀祖庭不免千裡間隔且眷屬藩衍日久事生勤舊滌塵公者商之郡邑檀護議請天童法嗣擇其德量相宜者來繼此席俾山門尊重檀護悅其言輒致書天童敦請適因師翁葬事同門畢集眾兄弟咸推師主龍池為久遠之計遂以書敦請師慨然應諾踵幻祖繩規而虛己接物和風滲人一住十六載明道德之廣振祖父之條內外遠近一時悅服始信眾舉之不謬耳師初入院薪不繼炊廩無儲積甫三載適遭鼎革烽煙遍佈劍戟封林村野之民輒城移山遁所留僧伽黎輩兀然蕭寺中憑陵冠盜時恐吣膚及骨有謂師曰事將逼迫奈何師曰行教化臨患難自古不免況祖塔重系奚可委而去之寧束手俟命而已眾聞師語並力堅持幸無恙嗚呼為祖擁護為道持身而臨難不懼者求之於時孰若師乎歷乙酉越丙壬間雖天步初安道路間尚草竊充斥但聞入龍池者喟然興善遷義或操戈入院瞻師顏聆師語皆拜謝而去繇是樵采入山之童牧俱沾師德雲當是時禾中檀護屢致書迎師謂如庵為師發跡之地欲求重理緣兵燹之後蕪穢不治師不忍從前心力隳於一旦於己醜春至禾晤諸檀越專為如庵囑托務求得人泊一夕即返毗陵不意山中忽被橫累有囚執僧行去者師聞之駭異不知殃及何由適常郡協鎮曹公虎慕師拜訪一見投誠敘次有山中書報遂對眾開緘始知波及之累即將事細白於曹公公曰龍池雖密邇寇穴海內誰不欽仰為祖師道場即全身擔任親提面鞠其事一山之安賴公之佑也此非道德所感何機偶若斯耶時又屢經歲饉海內叢林俱告窘唯山來眾甚多執事謂師曰廩虛庫乏將若何師意殆欲言時尚未出口座下弟子各以意領而罄囊典衣捐金持化來眾以安於是口碑載道參慕爭先四方列剎莫不渴仰師至時徑山天童興善累次求請師以祖庭塔立創守非易概謝不赴順治癸巳仲夏師臨花甲之慶緇白披誠而祝者罔辭遠邇跋涉稱一時盛事雲師三建法幢任必先勞早夜勤督弗倦衲子升堂入室者機融利鈍病去膏肓撫眾禦下老幼咸宜猥屑頑愚者師亦恕容相待聆師之誨皆抱謝負愧焉眾中有病者師必躬臨撫慰恒以香資備藥餌調治師歷嘗甘苦自居禹門祖道重新百廢具舉道勝之韻應若春姁人人實往虛歸乃至林木增翠草色遙香檀信雲湊雨合皆不期然而然洵德符道化所至也師闡化念有餘載有語錄若幹卷行於世師世壽六十四法臘四十五所化者數千嗣印者數十剃度者二百餘人丁酉元夜舟在燕都普濟院忽得夢境自立露地見大雪飄身口齒俱墮遂以手捧牙而覺遂增疑慮急欲遄歸次日告其院主主曰此夢中幻境何足怪焉勉留堅請結夏解制於秋八月旋南至冬月抵常之龍興院正擬謁師不俄頃而驚聞訃至心翳語絕逮奔赴師入滅七晝夜矣嗚呼師逝也智燈滅焰法海停波天人悲集道俗失儀山光掩映泉鳥咽聲大眾孜孜兀兀若嬰兒之喪怙也是山有娑羅樹二株圍數抱高百餘尺相傳謂一源禪師手植向甚凋落及師入院花葉榮盛師化之後花葉頓然衰萎亦異矣哉越明年八月十九日奉師全身入塔塔在山門前若幹步塔基為毗陵唐氏所施師誕於萬歷甲午五月十五日示寂於順治丁酉十月二十九日梁溪學憲匯旃高公世泰為師銘其塔。
順治十七年歲次己亥清和月嗣法門人行舟謹述
萬如禪師語錄卷第一
嗣法門人行猷等編
住浙江嘉興府如如禪院語錄
師於崇禎辛巳年十一月二十日諸鄉紳孝廉文學等請開堂。
師拈疏雲大眾者道符子從作傢手中出來諸佛妙義祖師骨髓盡在裡許卻請維那對眾剖露宣畢指法座雲三世諸佛歷代祖師咸登此座提持法印諸人還知麼若也未知為汝指點去也遂升拈香雲此一瓣香端為祝延
今上皇帝聖壽萬歲萬歲萬萬歲伏願道超堯舜德邁成康睿算等南山至尊齊北極次拈香雲奉為滿朝文武天下官僚及本郡各位尊官今辰請主暨現前四眾人等伏願祿位崇高壽基永固同明出世勝因共證真常妙理又拈香雲此一瓣香一十五年撥草瞻風東邊請益西邊尋討覓得些兒如貧人暴富便有許多境界末後撞著個老作傢劈頭一棒直得瓦解冰消今日對眾拈出爇向爐中端為供養已經六據大剎現住明州天童堂上傳曹溪正脈第三十四世密雲大和尚用酬法乳之恩斂衣敷坐上首白椎雲法筵龍象眾當觀第一義師雲數載荒村藏我拙夜圖一覺日三餐今朝推上華王座指出人人舊面顏眾中還有舉一明三底衲僧麼不妨出來互相激揚看僧問大冶▆金聖凡不立正當師資契合未審如何分付師雲也要你委悉進雲恁麼則千年古令重拈出萬派朝宗一脈來師雲不妨伶俐進雲滿院馨香誰不足幾番徹底在長安師雲好語多同僧舉坐具雲謝師答話師打雲不可放過問世尊出世為一大事因緣祖師西來直指見性成佛和尚出世斬新條令一句作麼生道師便打進雲恁麼則今日重光靈鷲事法音震處利群生師雲贊嘆有分進雲聲前一句超調禦鼓腹謳歌樂太平師復打問選佛場開人天普集學人有一句子舉似和尚得麼師雲合取狗口僧喝師便打問未結制前即不問正當結制時如何師雲行住坐臥在其中進雲結制意旨蒙師指還許學人單刀直入麼師雲恐不是者手腳僧喝師雲果然僧復喝師便打乃雲當陽顯露迥絕周遮覿面提持頓超語路茍能機先領略立處皆真言外知歸頭頭合轍便可向孤峰頂上盤結草庵不離十字街頭灰頭土面十字街頭灰頭土面不離孤峰頂上盤結草庵從教出沒卷舒縱橫自在直下坐斷報化佛頭揭示頂門正眼無一法不為妙用無一物不是真乘然後興慈運悲廣作梯航接引未悟同登覺岸秪如徹骨徹髓一句作麼生道還委悉麼巨靈抬手無多子擘破華山千萬重復舉保壽開堂三聖推出一僧壽便打聖雲恁麼為人非但瞎卻者僧眼瞎卻鎮州一城人眼去在壽擲下拄杖便歸方丈師雲保壽雖則全提正令有宗師作略檢點將來未免龍頭蛇尾若是山僧待三聖道非但瞎卻者僧眼瞎卻鎮州一城人眼去在即時擯出為甚如此諸人但曉逢強弱惟有山僧棒硬人上首白椎雲諦觀法王法法王法如是。
小參未舉念時早蹉過才擬心處即染污個中消息少人知不是英靈徒露佈到者裡縱饒玄沙不出嶺高亭不渡江腳跟下早吃三十棒況復三登九上一句千山雖然若一向把住牢關汝諸人向甚麼處摸索不妨少垂方便使汝得個入處豎拂子雲大眾還見麼若也見得文殊即汝汝即文殊山河大地萬象森羅一一為汝發機擊拂子雲還聞麼如其聞得觀音即汝汝即觀音松聲鶴唳鵲噪鴉鳴悉使返本歸源隻如山僧未舉拂子諸人未見未聞已前畢竟是個甚麼還委悉麼知音不在頻頻舉達者須教暗裡驚。
上堂人能弘道非道弘人天高地厚海闊山深向上一關豈立主賓東西南北處處通津從門入者不是傢珍胸襟流出著著皆親拈拄杖雲欲識個中端的旨蟭螟一口吞乾坤卓一卓下座。
上堂舉西天國王問波羅提尊者曰我欲作佛不知何者是佛尊者曰見性是佛曰師見性否尊者曰我見佛性曰性在何處尊者曰性在作用曰是何作用我今不見尊者曰今現作用王自不見曰於我有否尊者曰王若作用無有不是王若不用體亦難見曰若作用時幾處出現尊者曰若出現時當有其八曰八處佛性當為我說尊者曰在胎曰身處世名人在眼曰見在耳曰聞在鼻嗅香在舌談論在手捉持在足運奔遍現俱該沙界收攝在一微塵識者知是佛性不識喚作精魂王聞是言心即開悟師召眾雲西天國王且置現前大眾二六時中四威儀內還是佛性耶精魂耶若也定當得出可與西天國王同一開悟同一證入其或未然隻知事逐眼前過不覺老從頭上來。
上堂一大藏教有奇特事笑倒街頭趙十四一大藏教無奇特事鐵牛踏出虛空髓澄澄剎海月孤圓歷歷雲山盡流翠子規啼血喚人歸癡頑正被無明醉道不離人人自離寒山拾得槌胸背靈山空費老婆心少林直指阿誰會大眾且道那吒忿怒菩薩慈悲相去多少豎拂子雲一點水墨兩處成龍。
上堂十五日已前總有西來大意諸佛玄機不得舉著何故過去已過去十五日已後雖是白鷺下田千點雪黃鸝上樹一枝花亦不得道著何故未來猶未來正當十五日天是天地是地僧是僧俗是俗穿衣吃飯運水搬柴未嘗欠少一絲毫為甚十個有五雙不知落處如如不妨放開一線使汝諸人得個入路豎拂子雲拂子 跳上天變成金翅鳥王將兩翼一扇直得海水俱分把壽盡諸龍一時啖盡你諸人還知麼良久雲惡。
臘八上堂二千年前臘月八夜明星現時釋迦老子驀地抬頭便知本命元辰著落處流傳至今謂之佛成道日正當恁麼時明星尚未出現諸人還知本命元辰著落處麼若也知得超過釋迦老子一頭地何故為伊有個明星在儻其未知更為指陳去也驀拈拄杖雲還委悉麼千聖相傳心地印當陽拋出大傢看擲拄杖下座。
上堂宗門一著離言說萬象森羅早漏泄睦州擔板趙州無看來猶是多饒舌不饒舌頓超越陜府鐵牛吼一聲滄州獅子吃一跌旁觀撫掌笑呵呵六月炎天飛白雪喝一喝。
除夕小參年窮月盡日無餘拶到羅紋結角時但得轉身親吐氣方能不負兩莖眉東村王老燒錢訖西墅盧童鼓亂椎一段天然真境界惟除知有許誰知且道正恁麼時如何通信卓拄杖雲否極泰來通變化春回臘盡不顢頇。
元旦上堂僧問世尊拈花迦葉微笑未審笑個甚麼師雲笑你不唧溜僧喝師雲果然乃雲元正啟祚千山寒色改儀容萬物維新在處冰河齊發焰新年頭佛法是有石牛耕破劫前田新年頭佛法是無處處敲鑼並擊鼓直得堯風普扇四夷八表樂升平瑞雪呈祥蠻洞溪山蒙化育所謂慶集一人福流沙界且道林下衲僧以何報答遂插香雲香爇一爐沉水供萬年長祝聖明君。
天童專使送法衣至上堂僧問大庾嶺頭提不起如今已得在師邊如何是祖祖相傳底事師提衣角示之進雲恁麼則一句迥超千聖外滿筵目擊盡知音師雲伶俐衲僧一撥便轉乃雲祖祖相傳即此衣師師相授本無欺如今披上華王座普使人天著眼窺大眾且道承受後又作麼生將此深心奉塵剎相逢即便用鉤錐喝一喝下座。
上堂春到陰晴不一那事從來條直日出萬象光輝雨下虛空打濕日宮天子與四海龍王戰鬥不休舜若多神嚇得通身冷汗出驀然突出須菩提無諍法門為宣說自此各各罷幹戈人人拍手生歡悅大眾既是陰晴不一且道無位真人在陰處耶在晴處耶良久雲依稀似曲才堪聽忽地翻騰調不同。
上堂天地與我同根萬物與我一體庭前指出牡丹花途路之人喚方止昨夜三更虎咬大蟲天明起來蛇▆鱉鼻滄州獅子吃一鞭陜府鐵牛流出血汝等諸人且作麼生會良久雲參。
晚參舉僧問洞山雲寒暑到來如何回避山雲何不向無寒暑處回避僧雲如何是無寒暑處山雲寒時寒殺阇黎熱時熱殺阇黎師雲洞山老漢能向百沸鍋中下一杓冷水雖得暫時寧靜猶未得永久清涼如有人問如如寒暑到來如何回避山僧亦雲何不向無寒暑處回避待伊問如何是無寒暑處向他道退後著諸人還知麼若也未知更聽一偈熱時白汗通身出冷徹寒毛遍體撐退後若能知落處從來寒暑不相侵。
上堂古路坦然平堂堂絕回互不動到其中舉足即蹉過揚岐三腳驢玄沙白額虎秘魔愛擎叉禾山解打鼓咸謂度眾生實無眾生度雖然官不容針私通車馬驀豎拂子雲還委悉麼擲拂子下座。
解制上堂僧問草鞋踏破千山月瓦缽還餘舊歲霜楖栗橫擔即不問竿頭進步請敷揚師雲近前來與汝道僧咳嗽師便打乃雲心源湛寂澄澄不露智海淵深滔滔不竭鼓起春風撲面門無位真人遍體皆寒揭開麗日照虛空西來大意漏泄無多直得亙古亙今無別法前聖後聖悉同源不落功勛縱橫自在且道佈袋頭開一句如何分付雖然竿木隨身走須看途中絆腳繩。
上堂僧問古人雲自從一見桃花後直至如今更不疑如何是不疑處師雲待山僧有疑即道僧禮拜師便打問從門入者不是傢珍如何是傢珍師雲領取者一問乃雲靈雲見桃花眼中著屑香嚴聞擊竹耳裡著水玄沙 破腳指痛苦自傢知雪峰九上洞山草鞋虛踏破者一隊漢總是把髻投衙如如雖則不管閑非也要與諸人指個正路卓拄杖雲我見燈明佛本光瑞如此。
上堂舉雲門和尚一日拈拄杖雲凡夫實謂之有二乘析謂之無緣覺謂之幻有菩薩當體即空衲僧見拄杖但喚作拄杖行但行坐但坐總不得動著師雲雲門恁麼分疏未免令人作鬼傢活計驀拈拄杖雲拄杖子在有破有在無破無在幻破幻在空破空凡夫二乘緣覺菩薩以拄杖畫一畫雲許多閑名閑字一齊劃斷衲僧見拄杖不喚作拄杖行不喚作行坐不喚作坐直須動著何故住著即不堪。
上堂舉葉縣省禪師雲廣教有驗人關截人機活人句還有人道得麼若道不得孤負平生師雲如如且無驗人關截人機活人句惟有一條拄杖未入頭底與伊一頓使伊入頭已入頭底與伊一頓使伊離其窠窟已離窠窟底亦與伊一頓前兩頓諸人皆知後一頓莫說初學摸索不著縱饒久參禪客亦未知落處在卓拄杖下座。
上堂舉南嶽讓和尚問僧雲道一曾為人說法也未總不見持個消息來僧雲已為人說法瞭也遂令訪彼待伊升座但出問雲作麼生有甚言句持將來其僧依教往問一雲自從胡亂後三十年不少鹽醬其僧回舉似南嶽大稱賞之師雲馬祖如貧兒暴富對人賣美傢私南嶽大為稱賞亦似憐兒不覺醜如如當時若見便與一坑埋卻何故曹溪波浪如相似無限平人被陸沉。
上堂貓有歃血之功虎有起屍之德聲聞念念趨寂菩薩當體全空北俱盧洲長粳米飯食者滿面春風文殊忽起佛見法見貶向二鐵圍山且道達磨九年面壁又作麼生卓拄杖雲罕遇知音。
上堂在天而天在人而人不求解脫本自無繩文殊自文殊文喜自文喜茍能如是見何須別問津龍蛇混雜凡聖交參若也不薦蹉過目前雲門糊餅趙州茶曹山白酒金牛飯雖然滋味十分佳沾著些兒通身爛且道你有拄杖子與你拄杖子你無拄杖子奪卻你拄杖子又如何話會還明得麼乾坤容我懶名利任他忙。
上堂一猛直前萬牛挽不轉全身退後千聖不知蹤不前不後一句子三世諸佛不能詮歷代祖師提不起直須蓋天蓋地耀古騰今正眼洞明迥無依倚更須知有賓主相見底事卻如大將臨敵自有鬼神不測之機豈不見僧問百丈如何是奇特事丈雲獨坐大雄峰僧禮拜丈便打若是個中人一些瞞他不得茍或意地躊躇未免鄉關萬裡。
上堂曹溪路上不許別開蹊徑少室峰前那許指東話西若是倚墻靠壁之徒到者裡未免茫然偶憶舊因緣兩則不妨舉來重為註破六祖問南嶽雲甚處來可謂探竿在手嶽雲嵩山來忒殺樸實頭祖雲什麼物恁麼來不可咬名嚼字嶽雲說似一物即不中計窮力盡祖雲還假修證也無重重勘驗非好手嶽雲修證即不無污染即不得難出鬼窟傢鄉祖雲即此不污染諸佛所護念汝既如是我亦如是誤賺幾多人又二祖神光問達磨雲諸佛法印可得聞乎舉心即錯動念即乖磨雲諸佛法印不從人得你來東土作麼光雲我心未安乞師與安潑油救火磨雲將心來與汝安慣會就窠打劫光雲內外覓心瞭不可得什麼所在去瞭磨雲我與汝安心竟且信一半所以三世諸佛歷代祖師實無一法與人隻解解粘去縛使個個獨脫無依人人自繇自在今有將佛祖言教以為宗旨密室商量遞相傳授他日閻羅面前吃鐵棒有日在不見巖頭雲若將實法與人土也難消拈拄杖雲大眾且道者個是實法耶非實法耶若道是實法土也難消若道非實法茫茫業識還委悉麼此處不能明實際他年怎透死生關卓一卓下座。
上堂十方無壁落四面亦無門杲日正當空內外悉明徹過去諸佛現在諸佛未來諸佛各各住於本位山自青水自綠松自直棘自曲未嘗變易一絲毫秪如諸佛出世祖師西來更為甚麼事忽有師僧聞恁麼道呵呵大笑而退山僧即喚維那明窗下安排何故不見道伶俐衲僧難得。
上堂水不洗水金不博金雨下地濕日出天晴釋迦老子雪山受瞭六年饑凍徒自苦辛明星現時似乎證入卻也未真臨濟大師三度於黃檗處問佛法的的大意三度被打忍氣吞聲且道極則一句又作麼生卓拄杖雲碧岫雲生。
上堂有水皆含月無山不帶雲壺公瓢子裡別有一乾坤若也知消息歸傢罷問程所以道其住也坐斷天下老和尚舌頭其去也千人萬人羅籠不住到者裡更須知有照用同時人境俱奪始得。
上堂迷之原無失悟之原無得得失既忘懷扶桑耀紅日喝一喝下座。
上堂威音那畔空劫已前者一著子未嘗動著一絲毫及乎萬姓紛紜千差顯露者一著子亦未嘗動著一絲毫隻貴伶俐漢子直下承當便能得大受用茍或三撘不回豈免沉迷苦海秪如龍潭吹滅紙燈處德山見甚道理便爾自肯蝦蟆吞大蟲。
上堂釋迦掩室於摩竭凈名杜口於毗耶明明鬼窟藏身普慧雲興二百問普賢瓶瀉二千酬要且葛藤不少直饒二途不涉別有出身之路正好朝打三千暮打八百秪如古德雲你有拄杖子與你拄杖子你無拄杖子奪卻你拄杖子大眾既無拄杖子又奪個甚麼千古萬古黑漫漫填溝塞壑無人會。
上堂一大藏教是個切腳正文從來無人讀著山僧今日從頭讀去也空手把鋤頭步行騎水牛人從橋上過橋流水不流忽有個師僧出來道也是切腳山僧即向伊道許阇黎具眼且道是醍醐句毒藥句。
上堂即色明心附物顯理白鷺下田千點雪黃鸝上樹一枝花千峰頂上浪滔天大洋海裡火光焰露柱著衫南嶽去燈籠沿壁上天臺秪如華嚴會上五十三員善知識各顯傢風引得善財童子百城煙水走得腳皮穿畢竟有何所得釋迦參見然燈。
上堂舉古德雲忍忍三世如來從此盡饒饒萬禍千災從此消默默無上菩提從此得慈受禪師雲會得此三轉語好個不快活漢慈受正是得人一牛還人一馬潑水相唾插嘴廝罵卓拄杖雲平出平出師雲慈受禪師恁麼批判初看時似有超宗異目見解仔細檢點將來卻是自無決勝之策一味納幣講和且道如如意在甚麼處鐵鞭擊碎珊瑚樹驚起土神藏北鬥。
上堂良久雲若恁麼承當去分明頭上安頭更或別有商量未免斬頭覓活到者裡直饒將佛祖言教一時會盡亦是噇酒糟漢於本分事瞭無交涉把三千大千世界中物一時覷破喚作逐物奔馳直至彌勒下生未有歇腳處在豈不見經中道無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界忽有師僧出來道既無五蘊六根六塵六識得非落空乎山僧向伊道浮雲散盡虛空闊自有孤輪耀古今。
上堂言中有響句裡呈機舉一明三道頭知尾若是者般漢自然外不見有山河大地內不見有見聞覺知上不見有諸聖下不見有凡愚直得一念不生全機獨脫千差合妙觸處圓成至於一動一靜一語一默一去一來一出一入似金博金如水投水全憑此個威光不向別處流轉且即事即真一句作麼生道風暖鳥聲碎日高花影重。
上堂心不是佛智不是道千手大悲何處尋討欲尋討須及早海上諸峰半插空必須親到蓬萊島無目仙人遍界觀丈六金身一莖草西風急林葉掃熟睡東山王大老須彌頂上浪拍天長安城外日杲杲喝一喝下座。
上堂百草顛頭一句子久參未免躊躇一毫端上三千界伶俐衲僧罔措若是其中人自然機先領略言外知歸直與過去諸佛現在諸佛未來諸佛同一眼見同一耳聞同一鼻嗅同一舌嘗同一身觸同一意思凡一舉動無不皆同雖然秪如無位真人又同個甚麼擲拄杖下座。
上堂腰包頂笠緊峭芒鞋萬水千山參尋知識此喚作舍己從人向外求覓見得個事牢牢把定二六時中未得脫灑喚作騎驢弗下病在膏肓還有不墮二種窠窟者麼如有出來通個消息如如為汝證明如無其人驀拈拄杖雲看看惟有者條拄杖子亦不舍己從人亦不騎驢弗下信手拈來著著超今邁古截斷凡情聖解獨露本有光明隻如透出情塵一句作麼生道心花頓發輪回息高步毗盧頂上行。
受福建曹山上生禪寺請上堂拈帖示眾雲二千裡外有知音特地來通個消息大眾若欲悉端倪卻請維那朗宣出宣畢僧問閩城消息即不問臨行一句是如何師雲緊峭草鞋進雲未審常隨多少眾師雲隻是山僧乃雲衲僧傢風毋固必出入都來難較量若道我行我卻住若道我住我卻行所以道動若行雲止猶谷神既無心於彼此寧有象於去來雲月是同建水吳山不隔線隨身竿木八閩兩浙腳跟頭在處即真遇緣即應不用安排拍拍是令且箭鋒相拄一句作麼生道相逢不拈出舉意便知有。
上堂如如院裡無禪道可參無佛法可學一味栽田博飯引水澆蔬你諸人向諸方學得底本子上看得底必須一齊颺下做個灑灑落落衲僧設或寶惜不舍總名噇酒糟漢莫謂山僧不道破便下座。
上堂妙峰頂上從來不許商量直得風颼颼地第二峰頭不妨說七道八未免鬧浩浩地若有個漢出來兩頭坐斷中道不安自謂見識超卓若到如如門下正未有吃棒分在何故不見道你恁麼我卻不恁麼你不恁麼我卻恁麼且道畢竟如何若無舉鼎拔山力千裡烏騅不易騎。
上堂舉教中道見見之時見非是見見猶離見見不能及師雲大小釋迦老子話作兩橛好與三十拄杖驀豎拂子雲還委悉麼野色更無山間斷天光直與水相連擊拂子下座。
萬如禪師語錄卷第一
嘉興大藏經 萬如禪師語錄
萬如禪師語錄卷第二
嗣法門入行猷等編
住福建興化府曹山上生禪寺語錄
師於崇禎壬午年四月初六日入院。
三門我此法門八字打開腳下無私直往直來且入門一句作麼生道拽拄杖便入。
佛殿靈山一會儼然未散直下見得不隔一線從他三十二相八十種好山僧到者裡都盧蓋覆卻展坐具。
伽藍堂護教伽藍叢林之主山僧敬爇一爐香靈山受囑盡在此拈香便燒。
祖師堂默然坐地已成話墮才涉言詮葛藤露佈而今截斷兩重關一句當陽絕回互拈香雲大眾急著眼覷。
據室摩竭掩室毗耶杜詞雖然坐斷古今要且不堪為法且山僧如何施設縱饒鐵額銅頭漢幾煆紅爐始放行。
上堂師指法座雲坐斷報化佛頭獨踏毗盧頂上諸人若欲共觀瞻普請大傢高著眼遂升拈香祝聖畢又拈香雲此一瓣香沖風冒雨一十五年未得歇腳末後撞到金粟峰前打破疑團如如已曾酬價今日第二回拈出爇向爐中專為供養現住浙江臺州府通玄堂上傳曹溪正脈第三十四世密雲大和尚用酬法乳斂衣敷坐維那白椎畢師雲飄飄一葉過莆中列岫渾呈世外容千古曹山親到此不妨重展舊傢風眾中還有擎頭戴角底衲僧麼出來試 跳看僧問遠離秀水到曹山濟濟人天共仰觀五位君臣即不問斬新一句請師宣師雲萬古長空一朝風月乃雲揭千聖正眼闡向上宗乘隻貴法脈流通當陽直截所以從上古德或行棒下喝或輥毬打鼓或建立五位君臣或說六相妙義或言滿天下或默然面壁門庭雖異無非顯揚此個威光若是伶俐漢子舉著便知落處直下傢邦安貼其或未然山僧更為當陽披露去也豎拂子雲麈尾頭邊親薦得卷舒殺活總臨時復舉僧問本寂禪師世間何物最貴寂雲死貓頭僧雲死貓頭何為最貴寂雲無人著價師雲本寂拈出死貓頭無人著價包藏臭穢直至如今山僧今日既繼其席不免與伊撥開一線放出惡辣氣息一任熏天炙地毋論有鼻孔無鼻孔聞著管取裂破腦門脫或未然聽取一頌曹山拈出死貓頭千古令人價莫酬日炙風吹狼藉盡腥膻撲鼻卒難收。
小參夏共秋來口懶開須知個事絕安排諸人直下明端的方見山僧為爾儕大眾還知曹山為人處麼若也知得日用之中四威儀內便能如天普蓋似地普擎如日普照如風普吹自然頭頭獲妙處處逢源如其未能且向三條椽下七尺單前高著蒲團挺起脊梁覷捕看畢竟是甚麼道理今日也覷捕明日也覷捕忽然一日覷捕得透亦莫生滿足之想更須覷捕到盡十方世界無非此事乃至淫房酒肆虎穴魔宮無邊香水海浮幢王剎無一處不是此事無一法不是此事全身契入始得自繇腳跟穩密胸次無疑坐斷報化佛頭直踏毗盧頂上婢視聲聞奴呼菩薩到與麼地方好來山僧手裡請棒吃喝一喝歸方丈闇齋黃兵備請上堂僧問佛祖門風即不問臺旆光臨事若何師雲誰不瞻仰進雲可謂門內有君子門外君子至師雲知心能幾人進雲與麼隻有好風來席上更無閑話落人間師雲寒毛卓豎一句作麼生道進雲直得通身慶快去也師雲真個那進雲不妨高著眼師雲分付自己問作傢相見即不問如何是佛法的的意師雲雨過萬山青進雲謝師指示師便打乃雲堂堂獨露離是絕非赫赫靈明輝今耀古寬廓非外十方世界目前觀寂寥非內無邊剎海毛孔裡不落二途千聖罔測超出格量觸處皆玄所以桂花香處裂破山谷鼻孔蛙鼓鳴時打失子韶眼睛盡謂窮途落魄誰知衣錦還鄉今日明眼人前豈敢囊藏被蓋直與當陽拈出豎拂子雲還會麼天上有星皆拱北人間無水不朝東。
上堂明頭合暗頭合直得虛空活鱍鱍日往月來豈暫停亙古亙今不壞滅日面佛月面佛千變萬化何曾歇靈山拈出一枝花迦葉頭陀笑不輟說時默默時說空生巖畔花如蝶英靈豈向那邊尋掃盡自己閑枝葉兩堂首座驀相逢彼此同時下一喝伶俐衲僧眼未清勞他臨濟分明說大眾且道分明說個甚麼不見道賓主歷然喝一喝下座。
上堂放下便安穩直得四棱蹋地撩起任縱橫管教八面玲瓏東勝神洲打鼓西牛賀洲起舞拄杖子驀跳上兜率陀天將彌勒法座一掀掀倒驚得諸天怖走蟭螟蟲把四大海水一吸吸幹諸大龍王不覺齊聲大叫大眾且道叫個甚麼卓拄杖雲從今窠窟無安立直得全身沒處藏。
上堂佛佛道同祖祖相印曠劫隻在目前不落言思動靜直得天高地厚海闊山長於一毫端現寶王剎坐微塵裡轉大法輪易短壽作長年改禾莖為粟柄自然罪花頓落轉禍為祥惟憑者著子不用別商量大眾且道如何是者著子喝一喝下座。
上堂天晴日頭出雨落地上濕若也薦得時萬事俱瞭畢儻其不薦未免茫茫業識山僧少垂方便不動旗槍使汝諸人坐享太平顧視左右雲幸然傢裡坐不用別追尋。
上堂覿面薦得猶涉途程機先領略鄉關萬裡更若談玄談妙論性論心滿臉風塵通身泥水須知此事三世諸佛說不到歷代祖師提不起惟貴格外衲僧等閑坐斷千差親證不生滅地自然不落第二見不落第二機直得孤迥迥峭巍巍誰敢當陽覷著秪如古人道須參活句莫參死句且道如何是活句良久雲參罷歸堂吃茶。
上堂一念不生萬緣脫落超出格量天寬地廓佛祖尚未知他人焉摸索碧眼胡僧入大梁滿把珍珠驀面撒東海龍王伎倆窮笑倒街頭徐八伯拈拄杖雲大眾且道碧眼胡僧還帶得者個來麼復雲若不帶來將甚麼撒喝一喝下座。
上堂舉起便明觸著便斷毫發無差難逃識見問著不會拶著不識鐵壁銀山猶未透得山僧別有個指示處卓拄杖雲天不能蓋地不能載隨處稱尊迥絕對待復卓一下。
上堂舉僧問南泉摩尼珠人不識如來藏裡親收得如何是藏泉雲王老師與汝往來者是藏僧雲直得不往來時如何泉雲亦是藏僧雲如何是珠泉喚僧僧應諾泉雲去汝不會我語師雲若論摩尼珠非惟者僧摸索不著直饒南泉亦未知落處在眾中還有與古人雪屈者麼有則出來與山僧拄杖子相見如無聽取一頌摩尼珠光爍爍千手大悲難摸索惟許英靈猛丈夫當陽拈出濟貧乏喝一喝下座。
上堂道無方所那堪住著道絕功勛豈容造作道非知解安許卜度道非形相胡為執捉洞山拈出麻三斤趙州直指庭前柏龍女獻珠世尊納受善財南參入彌勒閣雖然路徑各別要且同歸者著秪如扇子 跳上三十三天觸著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾又作麼生商量良久雲金剛與泥人揩背一擦骨出。
上堂他傢自有通霄路十聖三賢皆罔措同道之八方許明不是知音徒話墮棒如雨點謾施呈喝似雷奔總蹉過縱饒言下即知歸早被燈籠來看破所以道參禪須是鐵漢著手心頭便判直趣無上菩提一切是非莫管且不落階級一句如何通信以拂子打圓相雲若能未舉知端的千聖齊教立下風。
上堂士問如何是奪人不奪境師雲門外山河秀庵中坐寂寥如何是奪境不奪人師雲堂堂常獨露大地無寸土如何是人境兩俱奪師雲追到烏江刎江山盡屬劉如何是人境俱不奪師雲聖主垂衣治漁樵樂太平乃舉盤山雲心月孤圓光吞萬象光非照境境亦非存光境俱忘復是何物洞山雲光境未忘復是何物師驀拈拄杖雲沖開碧落松千丈截斷紅塵水一溪卓拄杖下座。
上堂法無二相道絕多岐但能驀直行將去透過雲門一字關相逢敲出金剛髓截斷楞嚴義八還到者裡若說有生有死有去有來總是正眼未開寐語不醒山僧憶得寶公一偈舉示大眾雞鳴醜一顆圓光明已久不見頭亦無手天地壞時渠不朽未瞭之人聽一言隻者如今誰動口喝一喝下座。
通玄訃音至上堂昔日世尊涅槃會上告眾雲汝等若謂吾滅度非吾弟子若謂吾不滅度亦非吾弟子本師大和尚於本年七月七日午時示寂於通玄堂上且道是示寂耶非示寂耶如其未知豈不見道當陽一著不落兩頭腳下無私貴傳正脈且道正恁麼時如何施設普請大眾齊詣真前燒香供養。
上堂路逢達道人不將語默對拈出死貓頭膻風遍界起或有觸著時牙爪通身備直得花開雪谷春日出冰壺曉不萌枝上鳳凰飛無影樹下獅子繞喝一喝下座。
上堂眨得眼來早已蹉過笑殺旁觀現成公案放汝三十棒顢頇不少臺山婆子我為汝等勘破水中咸味我當時若見一棒打殺與狗子吃貴圖天下太平夢裡惺惺若是久參宿學一一自知落處儻或晚進初機難免銀山鐵壁所以道單明自己不明古今此人工夫未到田地未穩若明古今不明自己亦是關鍵不透眼目不開直饒明得自己透得古今若到曹山門下正好吃棒何故欲作我傢親嫡子還須痛受惡鉗錘。
上堂一句明千句萬句悉皆明一機透千機萬機一齊透五百尊者變作牛卻使趙州笑破口集雲峰下四藤條梵志兩處親負墮百草頭上薦老僧直得面南看北鬥若是風吹不入雨打不著底衲僧直下向朕兆未形已前一覷覷破自然無人無我絕是絕非得失短長一時坐斷於二六時中四威儀內一語一默一動一靜盡是本地風光西來大意隻如直顯本宗一句作麼生道石虎空中吞皓月泥牛海底吐風雷。
上堂法離見聞見聞非法道絕言詮言詮非道若是個中人自然頂門上具眼腳跟下無私出沒卷舒得大自在萬緣脫落千聖莫窺得失兩忘是非杳絕驀拈拄杖雲大眾還會麼如其不會聽取一頌金剛妙智離名相赫赫光明耀大千欲識當陽一句子試看火內綻青蓮連卓拄杖下座。
冬至上堂群陰剝盡一陽生鐵樹枝頭花正新佛道儒宗同泰運冷灰爆出一星星直得萬物光輝千山改色雖然如是猶是生滅邊事若是個中消息往復無間動靜一如寬若太虛明如杲日且道畢竟如何以拂子打圓相雲獨露當陽無向背不隨寒暑自相親。
上堂僧問古人道佛來與祖來總與三十棒未審利害在甚麼處師打雲在者裡進雲莫便是和尚為人處麼師雲莫謗曹山好僧喝師復打乃雲一九二九林林落木赤條條仲冬季冬疊疊雲山呈面目望州亭與汝相見瞭也烏石嶺與汝相見瞭也僧堂前與汝相見瞭也乃是徹底婆心如何是佛麻三斤如何是佛殿裡底如何是佛新婦騎驢阿傢牽可謂十分成現果是通方上士便見物物歸元迷性之流難免頭頭逐妄山僧總與絕斷使諸人各各歸傢穩坐以拄杖畫一畫雲雖然說得十分真不若一番親見面。
上堂十五日以前踏破鐵鞋趁不及十五日以後盡其伎倆跳不出正當十五日澗水碧楓樹紅須信禪門觸處通拈拄杖雲一條楖栗縱橫用直指當機達本宗卓拄杖下座。
上堂便恁麼去兩重公案不恁麼去癡貓守窟恁麼不恁麼總與截斷須知當人分上如天普蓋似地普擎直得凈裸裸赤灑灑本自圓成豈容外覓良繇群情不瞭所以勞他先聖出來應病發藥隨機設教但為救迷原無實事眾中或有個漢才聞恁麼道撩起便行千棒打不回頭然後向有佛世界互為賓主無佛世界獨自稱尊掃盡名言惟傳正脈使依草附木之徒各各自成自立方不忝為佛祖兒孫且道不從人得一句如何通信釋迦老子貧如洗迦葉頭陀富有餘。
上堂經中道應如是知如是見如是信解不生法相驀拈拄杖雲大眾喚者個作甚麼若喚作法相卻是曹山拄杖子若喚作曹山拄杖子喚甚麼作法相茍向者裡檢點得出管教一切處作奇特事不動一絲毫腳跟下亙堅密身遍塵沙界坐斷千差路不出四威儀含古今於一念空人我於剎那直下是個現成公案豈用纖塵造作秪如無障礙一句作麼生道三十六條花柳巷晨昏曾不禁人行。
上堂談玄談妙業識茫茫說有說無葛藤窠窟行棒行喝鼓粥飯氣舉古舉今守株待兔更說向上一關末後一句大似鉆冰取火掘地覓天到者裡直饒伶俐衲僧無處下手且道畢竟如何即是數聲清磬是非外一個閑人天地間。
上堂諸佛是瞭事凡夫凡夫是不瞭事諸佛隻緣一念迷悟便有聖凡之別豈不見天龍豎個指頭俱胝忽然悟徹鳥窠一吹佈毛慧通當下休歇我此門中隻貴直截根源那許尋枝摘葉果能如是相應縱遇鋒刀常坦坦假饒毒藥也閑閑通身不掛一絲毫坐斷十方孤迥迥秪如不落常情一句作麼生道一切聖賢如電拂大千沙界海中漚。
上堂才見山僧鼓兩片皮說黃道黑便作佛法會殊不知山河大地萬象森羅風動塵起雲騰鳥飛皆為諸人顯揚第一義諦若也會得便可歸傢穩坐雖然如是劫火洞然大千俱壞且道第一義諦在甚麼所在卓拄杖雲不是苦心人不知。
上堂鶯化為鳩眼在魚化為龍鱗在凡化為聖心在拈拂子雲拂子化為天大將軍無在不在有時把此世界擲於他方世界中有時把他方世界向此世界安著其中眾生不覺不知擊拂子雲天大將軍復化為拂子此世界原依此世界住他世界原依他世界住未常動著一絲頭何以見得曠劫至今日從來不變遷擲拂子下座。
臘八上堂巖頭道從門入者不是傢珍須向自己胸襟流出方始蓋天蓋地大眾秪如世尊睹明星成道還是從門入耶胸襟流出耶若道從門入者埋沒先聖若道胸襟流出誑惑後賢還有知得落處者麼若也知得落處許汝具辨古今眼茍或未能卓拄杖雲總被拄杖子領過。
上堂僧問不守自傢活計不遵先聖規儀和尚還許他也無師雲不堪共語進雲孤月照臨山嶽靜幾多人向此中休師雲休將鶴唳當鶯啼進雲怎奈學人遭鈍置吾師慣得奪人機師便打僧喝師復打乃雲有時語說凡道聖何憑據有時默黑山鬼窟誰相委若是夙因不昧漢子直下坐斷兩頭別有通霄活路儻機思遲鈍緇素不分未免逗入邪途拈拄杖雲惟有拄杖子語時說伊不著默時該伊不得指出時人正眼掀翻從上窠窟既有如是奇特且道從甚麼處得來不繇南嶽天臺出豈可從人覓得來。
元旦解制上堂今辰三百六十日之首衲僧個個盡知有亦是二十四氣之初傢傢戶戶換桃符直得人人懷恭揖讓各各和氣藹然新年頭佛法全彰舊歲裡無明俱化山僧放開線路一任七縱八橫百草頭邊突出祖師巴鼻長街短巷顯露諸佛玄機者邊那邊咸是祖翁田地江南嶺北無非本地風光且放行一句作麼生道驅出群牛去從教踏遍春。
上堂僧問桃紅柳綠皆真智燕語鶯啼向上機四眾臨筵即不問師登寶座意如何師以拂子左拂進雲龍袖拂開全體現象王行處絕狐蹤師以拂子右拂乃雲前三三後三三個中消息許誰諳春風處處花成錦秋水澄澄月一灣喚作真如不壞法此人會未踏鄉關喚作無常生死法管教累劫受餘殃敢問諸人畢竟作麼生即是以拂子打圓相雲生佛未形消息露不知若個肯擔當擲拂子下座。
上堂西天梵語東土唐言兩彩一賽日麗長天獅子吼時草頭流翠象王行處花落巖前豎拂子召大眾雲過去諸佛現在諸佛未來諸佛總在拂子頭上異口同音雲吾不敢輕於汝等汝等皆當作佛。
上堂有句原非有無句實非無有無成一片古今作范模如藤倚卻樹令人解路多千裡賣佈單通身沒奈何樹倒與藤枯句子歸何處笑倒溈山老古錐直至如今爬不起拖泥帶水獨眼龍提得醒來甚處用有處用曹傢女子顏無共劫初田地不栽他獨種梧桐以棲鳳喝一喝下座。
上堂僧問時節若至其理自彰今日是十五學人道瞭也和尚又如何舉揚師雲風和嫩柳垂金線進雲恁麼則空劫今時獨露目前師雲日暖梨花展玉容乃雲惺惺直是惺惺蒙懂直是蒙懂從來疆界甚分明曠劫至今誰敢動棄本執法妄修行大似靈禽拘竹籠西天外道九十六一毫之差成邪種拈拄杖雲大眾喚作拄杖子是具縛凡夫不喚作拄杖子是落空外道縱饒二途不涉別有生涯亦未是到傢消息且畢竟如何卓拄杖雲覿面無回互當機任卷舒。
上堂舉古德與僧雲有五件事替你不得餘皆替得僧雲那五件事德雲著衣吃飯屙屎送尿拖個死屍在路上行其僧忽然悟去師雲若論者僧悟去隻悟得今時門頭事未是威音那畔事何故若是威音那畔事決不在著衣吃飯屙屎送尿拖個死屍路上行且道如何是威音那畔事父母所生口終不向汝說。
上堂朔風劈面來觸著寒毛豎底事甚分明何煩言直指物物顯真常頭頭揚妙理若是伶俐人自然知所止洞達佛祖心豈復尋言語宛如日處空無不在光裡一句絕商量冰河紅焰起。
上堂貓有歃血之功虎有起屍之德大悲菩薩千手眼舜若多神無形質妙德空生直得分疏不下將欲請問老瞿曇憍梵波提連聲叫雲不消不消何故此事從來不欠少。
上堂僧問花笑鶯啼已泄全機妙用山青水綠覿露本有風光既是三賢十聖因甚不明宗旨師雲為落階級進雲玄機密運周沙界靈鑒高縣耀古今師雲未是放身命處在進雲頓超三際外已見不磨心師卓拄杖雲者個又作麼生僧喝師雲亂喝僧又喝師便打乃雲玄機獨露妙體虛靈不假修證本自圓成於此悟入者未免粘皮搭骨獨脫無依底自然觸處玲瓏直得須彌頂上波濤滾滾大洋海底赤焰騰騰天臺五百尊羅漢趕齋路絕舜若多神叫屈連聲大眾且道是何意旨拍香幾雲吾無隱乎爾。
晚參舉丹霞問僧從甚麼處來僧雲山下來霞雲吃飯也未僧雲吃飯瞭霞雲將飯與汝吃底人還具眼麼僧無語後來長慶問保福將飯與人吃報恩有分因甚卻不具眼福雲施者受者二俱瞎漢慶雲盡其機來還成瞎否福雲汝道我瞎得麼師雲丹霞幸是問著者僧若問著個作傢直教頭破為七分長慶保福恁麼酬唱大似盲人摸象難免旁觀者哂曹山恁麼批判意在於何還有人明▆麼隻除英俊衲僧會那許粗狂學者知。
萬如禪師語錄卷第二
嘉興大藏經 萬如禪師語錄
萬如禪師語錄卷第三
嗣法門人行猷等編
住荊溪龍池山禹門禪寺語錄
師於崇禎十六年四月十六日入院。
三門師翁以虛空為門戶是以本師亦從此出今日不肖兒孫撥轉路頭天下衲僧阿誰識得喝一喝便入。
佛殿紫磨金色身慈容滿月相覿面見得時依然成兩樣不兩樣撒開坐具大傢看突出光明更無上便禮拜。
伽藍堂衛護叢林惟我與汝覿面一爐香不必重為舉拈香便燒。
祖師堂赤縣神洲俱有大乘根器默默坐地商量卻似穿窬之賊雖然如是若不是者一隊老古錐向外馳求之徒決定自信不及。
方丈據座雲不學維摩默然豈效達磨面壁喝喝使伊全彰棒棒令渠見血且道獨脫無依底來又作麼生亦好與三十拄杖何故放過則不可卓拄杖便起。
上堂師至座前拈疏雲言言顯揚無上妙門句句披露正法眼藏若向個中薦得自然絕後光前其或未然卻請維那宣過宣畢指法座雲須彌燈王徹骨徹髓為汝諸人瞭也若見得徹各請歸傢穩坐其或未然山僧更上一崚嶒去也遂升拈香雲此一瓣香包羅天地撫育萬靈爇向爐中端為祝延
今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲復拈香雲奉為滿朝文武暨珇任各位尊官今辰請主闔邑縉紳及諸春元文學遠近檀那諸山耆宿現前緇白等伏願同明大事因緣共證無生法忍次拈香雲奉為開山一源祖師及幻有師翁敬爇瓣香均申供養又拈香雲此一瓣香踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫禹門堂上第三回拈出爇向爐中專申供養先住龍池後住天童傳曹溪正脈第三十四世密雲大和尚用酬法乳之恩斂衣趺坐維那白槌雲法筵龍象眾當觀第一義師雲山僧未入院時諸人未到座前早落第二義及至高升此座鼓舌搖唇已是落七落八還有明得第一義底衲僧麼出來呈露看僧問遠離秀水來赴龍池秀水龍池則不問如何是興波作浪句師雲打得你血出進雲恁麼則大地含生皆有賴八蠻四表悉沾恩師雲一雨普施問昔日世尊居鷲嶺今朝和尚主龍池未審正法眼藏如何舉唱師便打進雲寶藏撥開於此日五葉千燈事轉新師雲更須拔卻眼中楔僧呈坐具雲天人群生類皆承此恩力去也師雲不唧溜漢乃雲目前無異路盡大地無不通同格外絕千差遍法界俱成一轍者邊那邊無可不可長水荊溪瞭無固必辱承眾護法臺翰遠頒山僧勉爾允赴今日既登此座豈得縮手藏鋒將祖翁田地一鋤翻轉先師未瞭因緣一句全收建法幢於山中立宗旨於宇內俾雲水師僧知有向上一著不泥文字語言各各擎頭戴角立處驚人個個六臂三頭迥然超卓且不涉功勛一句作麼生道雕弓已掛狼煙息萬姓謳歌樂太平復舉僧問幻有師翁雲如何是西來意翁雲屋北鹿獨宿僧雲不會翁雲溪西雞齊啼師雲師翁答者兩句話致令天下衲僧咬嚼不破山僧忍俊不禁直截吐露去也屋北鹿獨宿溪西雞齊啼的的西來意惟除作者知連卓拄杖維那白椎雲諦觀法王法法王法如是。
師誕日上堂乃拈拄杖雲隻者個不與千聖周廛不與萬法為似三聖聞之膽喪十地見之魂驚驅邪外不留蹤跡指人天直瞭本因或時虎穴裡橫身或時孤峰頂側立建立也在我掃蕩也在我建立時金剛圈栗棘蓬跳者跳吞者吞萬象之中不致冷清清地掃蕩時聖凡皆絕有無不存盡十方世界直得寒威威地所謂我為法王於法自在且超出數量一句如何道生死兩關俱坐斷風行草偃自繇人卓一卓下座。
上堂金剛正眼洞徹無遺妙凈明心超今越古寬若太虛明如杲日當陽顯赫智者猶迷袖裡藏鋒作傢罔措凈裸裸絕承當赤灑灑莫可把故雲常在動用中動用中收不得到者裡還容得三玄五位麼還容得黑白圓相麼還容得一字三句麼還容得六相十玄麼既總不容隻貴直下坐斷默爾知歸如夜光在盤橫斜莫測太阿在握殺活自繇且道隨流得妙一句作麼生道白鷺下田千點雪黃鸝上樹一枝花。
師過顯親寺諸護法請上堂無邊法界一塵中百億須彌不露蹤檢點將來猶空缺當知別有一傢風所以道大人具大見大智得大用掀翻野狐窠窟截斷生死根株若寶月之行空如吹毛之出匣殺活擒縱佛祖不知出入行藏鬼神莫測圓融無際妙用恒沙烜赫光明輝騰今昔茲承眾護法命升此座山僧不敢自秘直與當陽拈出豎拂子雲還見麼歷劫無明字分明覿體彰達磨言不識徹底為敷揚擲拂子下座。
開爐上堂僧問商量極處見題目途路窮時入試場拈起毫端風雨快者回不做探花郎請問和尚如何是狀元消息師雲頭上花冠色正鮮進雲恁麼則出群須是英靈漢敵勝還他獅子兒師雲切莫詐明頭問如何是結制底意師雲澗深流水聚進雲學人把住牢關去也師雲山峻鳥飛遲乃雲天寒人寒滴水冰生紅爐初架烈焰騰騰諸禪德須惺惺個事從來本現成九十日間休外覓行住坐臥在其中卓拄杖喝一喝復舉永首座同慈明辭汾陽後▆從二十年不得休歇一夕圍爐夜深明以火箸敲炭召雲永首座永首座永咄雲野狐精明以手指雲訝郎當漢又恁麼去永於言下頓悟師雲永首座雖然悟去卻被火爐看破慈明縱有起死回生手段且不出野狐見解若到龍池門下總與一坑埋卻設有旁不甘底師僧出來道未審龍池有甚長處開恁麼大口山僧劈脊便棒雲棒頭有眼明如日驗盡龍蛇方始休。
當晚小參僧堂內幾人坐臥達者方明日用中一切仍舊知音始諳若是作傢相見豈用形言目擊道存如鏡照鏡儻或根基暗鈍不能領略機先山僧今夜掀翻窠窟截斷淆訛拈出當陽急須著眼驀拈拄杖卓一下雲諸人若向者裡會去龍池未肯點頭在復卓一下雲諸人若向者裡會去山僧便合掌贊嘆敢問諸人前一卓後一卓本無差別為甚肯一不肯一還有人知得落處麼若也知得非惟山僧被你看破三世諸佛歷代祖師心肝五臟總被你一時覷透如其未悉端倪待正月十五日與諸人道破。
上堂懸崖撒手須是其人絕後再蘇欺君不得若非夙具靈根那能當下領略不見張拙秀才參石霜霜問秀才尊姓拙雲姓張名拙霜雲個中覓個巧字尚不可得拙自何來拙於言下大悟即說偈雲光明寂照遍河沙凡聖含靈共我傢一念不生全體現六根才動被雲遮斷除妄想重增病趨向真如亦是邪隨順世緣無掛礙涅槃生死等空華張拙秀才打開自傢寶藏七珍八寶用之不竭石霜手段非惟點鐵成金亦使轉凡成聖可謂伯牙與子期不是閑相識。
貳公吳孝廉入山請上堂僧問臨濟重光即不問禹門接續事如何師雲波浪滔天進雲昔日世尊以佛法付囑國王大臣今日和尚恩歸何地師雲上大人丘乙己進雲不昧靈山親付囑故能此世作金湯師雲可知禮也乃雲秘密妙嚴聖凡莫測圓融無際殺活自繇不滯一隅隨方得妙所以有時把住要關萬別千差齊截斷有時群機普應三草二木悉沾恩直得一切國土中遍彰奇特事無邊法界內剎剎現全身泛慈航於苦海波中駕牛車於火宅門外瞭此出世本懷方為爾我事辦令日貳公居士入山且道如何施設相逢自有知音知何必清風動天地。
上堂僧問靈鷲拈花趙州指柏未審和尚作麼生師雲山僧不恁麼進雲等閑識得東風面萬紫千紅總是春師雲如何是東風面進雲山花開似錦澗水湛如藍師雲迷己逐物乃雲佛祖頂 一機除佛祖何能知其落處衲僧個中消息非衲僧焉能明其的旨降斯以下直是蚊子上鐵牛無伊下口處所以靈鷲拈花當時百萬人天悉皆罔措惟迦葉頭陀破顏微笑故有正法眼藏涅槃妙心付囑之說以至西天四七心心相契印印無差及乎初祖東來神光覓心瞭不可得曹溪散席之後列剎相望各各全機出沒殺活縱橫若也究其底蘊總不出拈花一著子故雲萬派千流皆渤澥七金五嶽總須彌豎拂子雲者一隊老古錐被山僧拂子穿卻鼻孔縛作一束擲於他方世界去也使諸人各各自成自立免得倚他門戶傍他墻卻被時人喚作郎擲拂子下座。
長至上堂一陽才復和氣漸調君子道長小人道消惟有山僧拄杖子從年歷歲赤條條拈拄杖卓一下雲有時卓在千峰上劃斷飛雲不放高。
上堂朔風凜凜人人寒毛卓豎滴水冰生個個徹骨徹髓明明絕覆藏歷歷無向背若是伶俐衲僧才聞舉著如龍得水似虎靠山便能向佛祖頂上行佛祖頂上住佛祖頂上坐佛祖頂上臥既作法中王於法得自在儻或機思遲鈍未能領略山僧不惜眉毛更為道破去也舉拂子雲千峰勢倒嶽邊止萬派聲歸海上消。
上堂大慈悲為室柔和忍辱衣諸法空為座大眾且道何人住此室披此衣坐此座縱然檢點得者裡分明猶在半途何故不見道識得根源認得伊全身猶墮在塵圍假饒和座俱翻卻尚有煙霞繞翠微到者裡須是英靈漢子便能踢翻大海掀倒須彌盡十方界是個自己盡十方界是個光明藏也無佛也無祖也無禪也無道若也說佛說祖說禪說道總是缽盂安柄畫蛇添足喝一喝下座。
上堂一機拈處萬機圓一句全提萬句全坐立儼然非別物分明突出未生前木童嶺上一聲笛驚起巖前石虎眠露柱燈籠齊拍手貍奴白牯話生緣諸人更問還元旨平地興波浪拍天。
上堂隻者個便是頭上安頭離此別求撥波尋水兩頭坐斷中道不安正是業識茫茫無本可據所以道須參活句莫參死句活句下薦得便能鐵樹上生花紅爐中鼓浪稱錘裡捏汁黃連內取蜜瞭無聖凡情見打破生死關頭彼我不立是非兩忘方是獨脫無依大人境界還委悉得麼山堂夜靜蒲團冷汝等諸人合自知。
薦嚴請上堂般若妙智豈容生死金剛寶劍截斷淆訛證入處本無多子受用處千聖難知到者裡說有也得說無也得說亦有亦無也得說非有非無也得說即四句也得說離四句也得驀拈拄杖雲大眾還是有耶無耶亦有亦無耶即四句耶離四句耶若也知得落處便知群靈一源假名為佛體竭形消而不滅金流撲散而常存乾坤未判生佛未分一著子直至如今未常變易未常增減圓融無際物我一如且托生勝地一句如何道極樂無邊清凈土管教隨處現全身。
臘八上堂棄卻王宮入雪嶺六年饑凍對誰宣抬眸忽睹明星現突出光明照大千智慧德相人人具妄想執著隔天淵遺失自傢本來面卻於心外覓真傳驀拈拄杖雲大眾還見麼世尊見明星出現豁然大悟諸人見山僧拄杖子還曾大悟也無若也大悟可與世尊把手並行如其不然且道淆訛在什麼所在有一等癡漢道世尊見明星所以悟我等秪見拄杖子所以不悟明星拄杖固是不同見明星拄杖底汝道差別在甚麼處茍或有血氣底才聞舉著撩起便行等閑坐斷要津直證不生滅地然後向萬別千差處指出正眼為迷途指南作苦海航筏且諸病不侵一句作麼生道卓拄杖雲能為萬象主不逐四時凋。
上堂舉臨濟大師雲有時一喝如金剛王寶劍有時一喝如踞地獅子有時一喝如探竿影草有時一喝不作一喝用師遂喝一喝雲大眾還是金剛王寶劍耶踞地獅子耶探竿影草耶一喝不作一喝用耶若也檢點得出非惟臨濟鼻孔一捏粉碎歷代祖師性命俱在你手裡便能驅耕奪食拔楔抽釘擒縱人天提持一切其或尚懷觀聽意地躊躇山僧與諸人剿絕去也連喝兩喝下座。
上堂行見俱到宗說皆通揭露人天眼目剖出佛祖心胸假饒德山棒如雨點渾似水中撈月臨濟喝若雷轟猶如捉影捕風俱胝豎指青原垂足總屬驢前馬後認奴作郎龍池門下不動旗槍各使安傢樂業打開無盡寶藏運用不窮自然千差絕跡萬派朝宗顯示正法眼松濤響眾峰且迷途之中如何指導般若智燈才一照千年黑暗悉通明。
上堂見聞不及處風清月白思慮不及時山高水深庭槐放綠岸柳舒金杜鵑枝上聲聲喚青山無限好猶道不如歸直得玄沙三種病人盲者見聾者聞啞者言將謂有多少奇特得來不異本真行不越嶺渡不過江縱饒未曾踏破草鞋早已搖動腳跟其餘三登投子九上洞山一宿曹溪藤條四下非惟不唧溜亦自顯顢頇還知龍池落處麼拈拄杖卓一下雲等閑一擲成龍去換卻時人眼裡睛。
上堂經雲三世諸佛皆從此經出又雲是法平等無有高下縱饒見得十分真大似無燈走黑夜石女腰間一寶刀賣遍天涯無著價歸來放在臥床頭截斷夢中諸話杷到者裡假使雲門糊餅趙州茶將來供養也不顧何故不堪齒嚼。
上堂金生麗水玉出昆岡月從西沒日湧扶桑法法仍舊物物真常隻為迷心著相睹影顛狂升沉不息六道茫茫若能回光返照頓見本有法王步步腳踏實地在在總是帝鄉鹽官雲虛空為鼓須彌為槌什麼人打得南泉雲王老師不打者破鼓大眾為甚王老師不打良久雲雖然不打其聲如雷。
上堂有一人在孤峰頂上目視雲漢把三世諸佛一口吞盡不見有眾生可度好與三十拄杖何故事上不足有一人在十字街頭三頭六臂合水和泥隨機接引亦好與三十拄杖何故理上不足有一人不離十字街頭和泥合水常在孤峰頂上目視雲漢若到龍池門下正未有語話分在且道龍池為人在甚麼處橫拈楖栗當門踞獅象狐狼一並敲。
歲旦上堂舉香嚴雲去年貧未是貧今年貧始是貧去年貧猶有卓錐之地今年貧錐也無真凈雲去年富未是富今年富始是富去年富惟有一領黑黲佈衫今年添得一條百衲袈裟歲朝抖擻呈禪眾實謂風流出當傢師雲香嚴貧實未貧猶有傢私未盡傾真凈富實未富遮得東邊西邊露龍池者裡也不貧也不富黃齏澹飯挨排過新年原是舊年人贏得春風滿面播。
上堂一句中具三玄一玄中具三要青天吃棒謾商量杲杲紅日當空耀木童騎鶴上揚州石女梳籹越樣俏壁上燈籠笑不休階前露柱齊聲道未審道個什麼良久雲毗婆屍佛早留心直至如今不得妙。
上堂舉僧問臨濟雲如何是三眼國土濟雲我共汝入凈妙國土中著清凈衣說法身佛又入無差別國土中著無差別衣說報身佛又入解脫國土中著光明衣說化身佛師雲臨濟恁麼答話欲作百世宗師恐未得在汝諸人還知龍池意麼如其未知更為道破法身報身化身都來立號安名拈出金剛寶劍截斷陳爛葛藤。
上堂僧問如何是從上佛祖的的大意師雲江南地暖進雲如何是和尚示人的的意師雲塞北天寒進雲謝師指示師雲又恁麼去也乃雲一飽忘百饑一覺精神足一念瞭生死一言悟塵俗風來樹樹涼月照山山玉達本忘情者閑閑若空谷誰是個中人共把雲峰斸大眾且道德山棒臨濟喝還明甚麼邊事眾中有知得落處者麼如無其人龍池自道去也卓拄杖喝一喝下座。
上堂僧問聖凡共集緇素臨筵謾勞棒喝如風急直截根源事若何師雲手長衫袖短進雲不借時機請師別道師雲腳瘦草鞋寬乃雲龍池一滴潤林丘枯木枝枝葉自稠不是一番親到此焉能解得渴咽喉大眾且道如何是龍池一滴以拂子左右灑雲晴幹不肯走直待雨淋頭。
上堂僧問天得一以清地得一以寧君王得一天下太平未審衲僧得一又作麼生師雲平地風波乃雲十方法界一塵中活鱍全機用莫窮卻把虛空敲出髓掀翻海嶽覓無蹤相逢直指本來事覿面提持向上宗甘雨普施三草木千峰頂上播真風所以德山入門便棒臨濟入門便喝使人獨脫無依不居惑地超出格量迥越有無到者裡管教盡大地是個解脫門盡大地是沙門一隻眼盡大地是當人自己既是盡大地是當人自己且道四聖六凡蹲坐在甚麼處良久雲有眼如盲。
上堂過去未來現在一念頓超三世東西南北中央究竟從來無定故經雲應生無所住心若心有住即為非住果能無住自然不住凡不住聖不住迷不住悟不住生死不住涅槃不住空不住有不住權不住實然後見山是山見水是水見僧是僧見俗是俗是謂一種平懷更無他物且道實證本分一句作麼生指示卓拄杖雲不須更費纖毫力擊碎金圈栗棘蓬。
上堂現成公案放汝三十棒夫子門前講孝悌撞著道伴交肩過一生參學事畢時清休唱太平歌雖然如是也須實到者個田地莫學矮子看戲隨人哭笑他時後日大有事在且道如何是自成自立一句以拂子擊禪床下座。
上堂水不洗水金不博金靈山一脈本自現成堪笑從上老古錐橫擔拄杖緊峭草鞋天涯海角遍覓無親忽然洗面摸著鼻孔吃飯咬著舌頭呵呵一笑千真萬真既然如是須彌山突出在你諸人額角邊大海水傾入你諸人耳朵裡為甚麼不覺不知良久雲不煩節外更生枝。
上堂僧問不問有言不問無言請師答話師打雲且道是有言是無言進雲恁麼則覓水和煙得擔泉帶月歸師雲失卻也不知乃雲芭蕉聞雷而長葵花向日而開海底泥牛吼似雷巖前石虎銜兒走蟭螟吞卻七金山驚得南辰藏北鬥堪笑臨濟三度問黃檗佛法的的大意三度被打雪峰三登投子九上洞山卻於鰲山打失鼻孔爭如龍池者裡一眾惺惺伶俐伶俐惺惺何故不須更費纖毫力日用頭頭總現成。
上堂如來禪祖師禪水在長江月在天南北東西通踏遍不知何處覓真傳德山棒臨濟喝巖前石虎奔入穴香象忙忙失卻威豐幹那敢多饒舌臺山路上驀直婆趙州勘破誰能瞥古今無限作傢翁十個五雙口掛壁良遂敲門許自明卻對學徒一一說亮公一喚便知歸直入西山絕消息拈拄杖召大眾雲消息既絕且道者個從甚麼處得來若知來處自然見超佛祖獨步大方如其未知不見道未明三八九難免自沉吟。
解制留兩序上堂春日晴春鳥鳴春水漾虛碧春山疊亂青大眾三月以來雖然把住繩頭那容靜處躲跟不是擔沙運土便是舂米負薪還知山僧為汝諸人處麼今日佈袋雖開缽囊不得動著何故豈不見道單絲不成線獨木不成林大傢出隻手扶起破沙盆各依本位住莫向外邊尋默默養成法器一鳴直使驚人傳續佛祖慧命永作照世明燈且道解制後如何行履黃齏粥飽無餘事白日天長任運過。
上堂此事從來活卓卓不是生心可卜度覓遍天涯絕影蹤無意見時卻撞著泥牛翻轉石板田木馬踏殺雲中鶴乾闥婆城驀地崩阿修羅王念菩薩大眾且道是何意旨無風荷葉動決定有魚行。
上堂離心意識參絕凡聖路學無手人行拳無舌人演法打盡四天下不費纖毫力說完大藏教唇皮未動著所以道參須參到無參處學還學到無學時無參是真參無學是真學雖然如是你擬向者裡躲跟不免死水裡浸殺喝一喝下座。
上堂諸供養中法供養為最大眾還明得法麼若於此明得自然在天同天在人同人隨處自在曾無住著如其未能不免別垂方便去也驀拈拄杖雲過去諸佛現在諸佛未來諸佛俱在拄杖頭上異口同音宣說平等法門未證入者令其證入未解脫者令其解脫未離苦者令離諸苦眾生各各受益若是衲僧分上總用不著何故金屑雖貴落眼成翳。
萬如禪師語錄卷第三
嘉興大藏經 萬如禪師語錄
萬如禪師語錄卷第四
嗣法門人行猷等編
荊溪龍池山禹門禪寺語錄
結制上堂。出一叢林。入一保社。鐵鞋踏破無蹤跡。那邊經冬。者邊過夏。妄想如苗逐日增。若是皮下有血底漢子。自己猶是冤傢。豈肯向人求禪求道。儻或機思遲鈍。且向九十日內挨拶明白。謾謾與汝商量。
上堂。十方同聚學無為。抵死和他戰一回。選佛場中須及第。莫教孤負兩莖眉。喝一喝。下座。
上堂。打破從來窠臼。覿露當人者。著山巔黃鳥聲聲。陌上桃花灼灼。此事本來成現。切忌生心卜度。休卜度祥麟隻有一隻角。喝一喝。下座。
上堂。彌勒真彌勒。分身千百億。時時示時人。時人自不識。若也識。卻將影子當真實。如不識。鬼窟之中坐白日。拈拄杖。雲。拄杖子。朝到西天。暮歸東土。其間幾多青山突兀。綠水波騰。隻是不敢動著一絲毫。何故。目前無異法。不用強安排。卓拄杖。下座。
上堂。心王不妄動。六國一時通。罷拈三尺劍。休弄一張弓。此是古德。直指諸人。穩坐傢邦。絕無意外之憂。且有天然之樂。雖然如是。仔細檢點。將來亦未出陰界窠窟。在龍池亦有一偈。非敢與古人較短論長也。要大傢委悉。心王本來妙。在處自圓通。拈出吹毛劍。邪魔絕影蹤。
上堂。聖人無二道。百姓無二心。眼睛原在眉毛下。鼻孔依然撘上唇。若向者裡領略得去。禹門與你草鞋。正好行腳。如其未能。三世諸佛亦救你不得。諸禪德還有全身證入者麼。拈拄杖。雲。人平不語。水平不流。冬至。上堂。群陰消盡一陽生。鐵樹枝頭花正新。賣被賣牛俱不涉。寒爐迸出一星星驀。拈拂子。雲。大眾。寒爐迸出底隻者是擲下。雲。見之不取。思之千裡。
上堂。知有底道不得。道得底不知有。信手斫卻月中桂。自有清光輝宇宙。六不立。一不守。才涉思惟。劍去已久。車行陸地水行舟。七七元來四十九。喝一喝。下座。
上堂。根源直截豈落階梯。大用現前不存軌。則一切處風行草偃。二六時耀古騰今。三世諸佛。於一毫頭上現出無邊妙相。十方國土。何處去覓封疆。隻此公案現成。豈借他人之力。且應時及節一句。如何通信。西風吹落木。千山露本顏。
上堂。缽盂口向天。拄杖長靠壁。晨朝有粥噇。齋時有飯吃。不妨信手擎來。要且不借他力到者裡。為甚麼十個有五雙。問著口如木橛。良久。雲。隻為分明極。翻令所得遲。
上堂。僧問。雪峰在德山作飯頭。一日。飯遲。德山擎缽下法堂。值雪峰曬飯巾次。乃曰。鐘未鳴。鼓未響。托缽向甚麼處去。德山便低頭歸方丈。意旨如何。師雲。千聖不能明。進雲。峰舉似巖頭。頭雲。大小德山未會末後句。在甚麼處。是他未會末後句。師雲。杓卜聽虛聲。進雲。山令侍者喚。巖頭問。汝不肯。老僧那頭密啟其意。如何是密啟其意。師雲。道破即不堪。進雲。山。明日升堂。果與尋常不同。那裡是他不同處。師雲。換卻汝眼睛。進雲。頭在僧堂前拊掌大笑雲。且喜者老漢會末後句。甚麼處是他會末後句。師雲。向汝道杓卜聽虛聲。進雲。雖然如是。也隻得三年活。因甚果符其言。師雲。疑殺天下人。進雲。公案已蒙師指示。別展旗槍。請師接。師雲。放汝一頓。乃雲。參禪直要離心識。學道應須不住功。腳下果然紅線斷。從教南北與西東。故雲。有一物上拄天。下拄地。常在動用中。動用中收不得。收不得。絕蹤跡。東擲西拋會未失。智者自能暗點頭。擬議思量墮鬼窟。勿思量。莫尋覓。魯祖見僧便面壁。和盤呈露絕商量。雨過千山如黛潑。
彬然。首座入塔。上堂。頂門上眼開萬象。不能逃影質腳跟。下著實千差踏斷。絕淆訛從此展舒。大用殺活自繇無。不縱橫無不玄妙。正堪於迷途之中為人解黏去縛。拔楔抽釘。不意時節忽至。撒手那邊於勝熱門頭。直趨而過。無縫塔裡正好安身。當下坐斷古今。湛然凝寂。且道向後如何受用。蒼松翠竹常圍繞。日倚青山看白雲。
臘八。上堂。最初凈裸裸。末後赤條條。從來絕遮障。不瞭徒忉忉。所以黃面瞿曇。雪山坐瞭六年。到臘月八夜。抬眸觸著明星。便知者一著子落處。忙忙出來說法四十九年。談經三百餘會。本欲顯揚者一著子。未免說真方。賣假藥。誰知並無一實。末後拈花。當時百萬人天。罕聞就體。知歸多見。韓盧逐塊。惟有飲光尊者。破顏微笑。即將正法眼藏。涅槃妙心。付囑摩訶迦葉。從上西天四七。東土二三。遞相印證。以為心法。及乎南嶽青原之後。便有五宗之別。臨濟以立三要三玄。曹洞以五位君臣。雲門以一鏃破三關。分明箭後路。溈仰以父慈子孝唱拍。相隨法眼。以三界惟心。萬法惟識。直得異端紛起。邪法難扶。人人陷於參天荊棘之中。拈拄杖畫一畫。雲。今日山僧一齊畫斷。使諸人不墮窠窟。個個活卓卓地去。卓拄杖。下座。
上堂。透過向上牢關。羅籠不住。踏著本有田地。在處縱橫。自然頭頭玄妙。物物天真。敏捷不類。舉止超群。雖然更須向高高山頂立。深深海底行。養成頭角以待風雲。喝一喝。雲。天外一聲雷。震起萬山煙雨。盡為霖。
上堂。舉三聖問雪峰。透網金鱗以何為食。峰雲。待汝出網來向汝道。聖雲。一千五百人善知識。話頭也不識。峰雲。老僧住持事繁。師雲。硬者硬如並州鐵。軟者軟似兜羅綿。雖然氣岸不相同。不妨用來各盡妙。眾中忽有個師僧出來道。龍池恁麼批判。大有人未肯。在山僧與伊二十拄杖。何故賞渠大膽。
上堂。諸佛心地藏包含萬有。祖師正法眼不立纖塵。什麼物恁麼來覿面。使伊親薦取。說似一物即不中。當機直下便相呈還。假修證也無。真金不礙。重重煆修。證即不無污染。即不得光前絕後。沒商量。可謂風行草偃。水到渠成。針芥相投。師資契合。雖然如是。龍池眾中若有個漢。亦恁麼答話。即時趁出。何故。丈夫氣宇如王。豈踏他人故步。喝一喝。下座。
上堂。舉臨濟雲第一句下薦得堪與佛祖為師。第二句下薦得堪與人天為師。第三句下薦得自救不瞭。師拈拄杖雲。大眾且道是第一句耶。第二句耶。第三句耶。若也檢點得出。龍池與伊三十拄杖。若檢點不出。亦與三十拄杖。檢點不出三十拄杖且置。隻如檢點得出者。為甚亦與三十拄杖。卓一下。雲。不入祖師室。茫然趨兩頭。
上堂。林間猛虎肉為命。何故不食自己子。杲日當空無不明。片雲遮卻從何起。大地都來一火坑。得何三昧不燒死。禪人一一透將來。擬議思量千萬裡。喝一喝。下座。
上堂。忘功絕照。十方剎海。黑沉沉大用。縱橫四聖六凡。齊聽令。棒頭點著。使伊頓見舊生涯。喝下分明賓主歷然。曾不昧。所以個中人。相見如鏡照鏡。似空合空。隻如正恁麼時一句。如何通信。豎拂子雲。藉得東君力。千山盡改容。
解制。上堂。有一句到你諸人。瞎卻汝眼。無一句到你諸人。啞卻我口。若是二途截斷。非惟汝諸人無處摸索。直饒三世諸佛。歷代祖師到來。亦無著眼處。隻貴沒量大人。方能領略。於機先不肯滯情。於句下且放開一線。如何指示。南北東西不是你。喝一喝。下座。
上堂。問。擬將心意學玄宗。大似西行卻向東。和尚升座。如何指南。師雲。待汝離卻心意。即向汝道。進雲。者便是垂慈處麼。師雲。錯。僧擬進語。師便打。乃雲。南泉一刀斬卻貓。趙州頭戴草鞋走。玄沙錯過驗當人。普化風顛打筋鬥。鎮州蘿卜重三斤。青州衫子誰知有。千聖不傳一著子。驀然觸著便哮吼。驚起巖前老大蟲踏殺嗥嗥子湖狗。以拂畫一畫。雲。還會麼。便下座。
上堂。拈拄杖。雲。為萬物之根源。作天地之太祖。或時孤峰頂上。嘯月眠雲不記春。或時十字街頭。敲落空花千萬朵。善財於此未能瞭。茫茫煙水百城參。彌勒於此見未圓。猶待龍華方結果。所以隻貴猛烈丈夫一肩擔荷。自然羅籠不住。呼喚不回。便能握土成金。風行草偃。卓拄杖。下座。
大士誕辰。上堂。澗水潺潺不斷聲。黃鶯嚦嚦樹頭鳴。普天之下皆如是。盡是觀音入理門。入理門且置。隻如觀音菩薩即今在甚麼所在安身立命。還委悉麼。寶陀石上端然坐。剎剎塵塵現妙身。
上堂。日面月面佛。動轉施為活鱍鱍。萬機休罷絕商量。諸聖到來口似結。臘月蓮。九夏雪。不是知音空漏泄。無手之人揮一拳。無舌之人叫不輟。善法堂中鐘亂鳴。東海龍王遭一跌。水族眾生共嘆奇。此事誰人能諳悉。豎拂雲。暑往寒來春復秋。廣劫至今無變滅。南澗和尚入山掃塔。請上堂。僧問。昔日世尊拈花。迦葉微笑。便恁麼相承教外別傳之旨。隻如阿難倒卻剎竿。意旨如何。師雲。眉橫鼻直。進雲。恁麼則弟承兄力。子酬父恩去也。師雲。你那裡見得。進雲。不妨好手重呈妙。更借師機較一籌。師雲。放汝一頓。僧喝。師便打。僧禮拜。師雲。晴天不走。直待雨淋。乃雲。靈機獨運揭正眼於言前。大用縱橫截千差於杖底。有時把住直饒佛祖。未免茫然。有時放行咸使人天。各各知有。是謂真風普扇。皎月臨空。在在沾恩。波波頓現。所以向上人行處。如火消冰。不執一隅。隨方導物。或有廉纖搭滯底。即與斬斷。管教獨脫無依。故雲。善知識者。似優曇華出現。千載難逢。今南澗和尚過禹門掃塔。欲為一切人作榜樣。復命山僧升座。是以不敢固辭。山中大眾。久仰玄音。下座。統序申請。伏希垂示。
上堂。太虛寥廓含萬象。以無遺正眼洞明。鑒千差而不漏。大用現前。佛祖莫近。一念未生。人天罔測。擊開大解脫門。獨露本來面目。且本來面目是何形相。拈拄杖卓一下。雲。三腳蝦蟆吞卻月。
結夏。上堂。僧問。護生須是殺殺盡始安居。正值者時節。請師格外施。師雲。三千裡外絕淆訛。進雲。作傢宗師。天然猶在。師雲。更要棒吃那。進雲。鋼刀雖快。不斬無罪之人。師雲。招狀現在。進雲。恁麼則學人退身有分。師雲。怕死底豈是好漢。僧喝。師打。雲。果然難逃。乃雲。龍池結夏。匝地風生。衲僧安禪。通身毛豎。說甚麼護生須是殺。殺盡始安居。直得人人獨脫無依。個個通身慶快。迥絕淆訛。坐斷今古。秪如水牯牛。為甚東觸西觸。良久。雲。不是個中人。不知。
當晚。小參踞菩薩乘。不落聲聞緣覺。修寂滅行。豈容妄想。嗔癡以大圓覺為我伽藍。一有多種。二無兩般。身心安居。平等性智。釋迦自釋迦。彌勒自彌勒。正當恁麼時。且道把柄在甚麼人手裡。若也知得落處。四月十五結元無可結。七月十五解亦無可解。直得年年如是。月月如是。日日如是。時時如是。是謂忘功絕照。打成一片。茍或未能。必須發起新鮮志氣。頓開特達之懷。把本參話頭如十字街頭遇著殺父冤仇相似。便欲一刀兩段。如墮千尺井底求出。念念不移。如貓捕鼠。四腳踭踭。首尾一直。果能如是用心。定有到傢消息。珍重珍重。
上堂。靈山會上談經三百餘座。末後拈花當陽顯示不得。迦葉微笑卻成一場戲設。少室峰前。面壁九載。雖然口縫未開。已是狼藉不少。若非神光斷臂。看伊坐到驢年。驀拈拄杖卓一下。雲。大眾且道者一卓落在釋迦老子分上。落在達磨大師分上。若也檢辯得出。非但識破二老心肝五臟。管教歷代祖師鼻孔一捏粉碎。如其未能。白日隻陪人事過。青春那得再來時。
晚參。結夏以來第六日。腳下依然浮逼逼。欲將安享太平時。須是一番白汗出。白汗出。能獨立。方才不作倚門客。金毛獅子奮全威。千妖百怪潛蹤跡。喝一喝。歸方丈。
上堂。舉金剛經雲。須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是生清凈心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住而生其心。師雲。釋迦老子慣會拖泥帶水。好與三十拄杖。新州盧行者向葛藤窠裡打失鼻孔也。好與三十拄杖。堪笑。後來座主們註底註箋底箋大似掉棒打月。亦好與三十拄杖。何故。不見道八百餘傢呈妙手。都來依樣畫葫蘆。
上堂。三世諸佛不知有。突出當陽便哮吼。貍奴白牯卻知有。須彌頂上浪飛走。放行把住不繇他。堂前鐵樹花開久。薰風 殿生涼。觸著寒毛似壁陡。西來祖意草頭邊。誰肯將身藏北鬥。顧鑒之機接鈍根。堪笑人前伸出手。未瞭之人聽一言。七七從來四十九。喝一喝。下座。
端陽。上堂。僧問。處處龍舟競。傢傢角添香。爭如窮衲子。風味自尋常。尋常風味則且置。衲僧巴鼻事如何。師雲。天左旋地右轉。進雲。隻如天童老和尚豎拳。雲。隻將者兩個粽子供養大眾。還出斯旨也無。師雲。塞斷你咽喉也不知。僧喝。師便打。乃雲。今朝卻是端陽節。俗舍人傢循舊例。艾虎簷頭處處縣。靈符門上重重貼。禹門寺裡古傢風。從來節序多疏失。隻有一事眾須知。說法忉忉不動舌。婁東舊識請上堂。瞬目揚眉俱漏泄。若人直下便承當。四聖六凡頓超越。且道。承當後作何行履。一句當天八萬門。二六時中活鱍鱍。
上堂。舉五祖演和尚。因諸寺長老入山。上堂。雲。臨濟入門便喝是什麼熱碗鳴聲。德山入門便棒拗曲作直。雲門三句。洞山五位。大開眼。瞭作夢。何故如此。國清才子貴。傢富小兒驕。師雲。五祖恁麼批判卻被四大老在常寂光中呵呵大笑。且道。笑個甚麼。笑個大開眼。瞭作夢。
上堂。豁開頂門正眼。覷破夢幻空花。胸中疑念頓消。管教四棱蹋地。現成公案。豈落階梯。在處傢鄉。隨流獲妙。昨夜那吒太子發怒。把須彌山一摑直得百雜碎。驚起陜府鐵牛。撞破虛空。三千大千世界一時震動。你諸人因甚瞌睡不知不覺。
上堂。今辰卻是五月半。山田處處栽秧遍。殿角薰風陣陣來。明明拂著本來面。衲僧傢。欠靈變。三條椽下如臨戰。大似掘地覓青天。須知此事本成現。長空萬古日輪明。豈容更作別方便。喝一喝。下座。
上堂。仲夏暑蒸人。通身白汗淋。明明無別物。豈用外求真。殿角薰風拂。都來徹骨惺。情忘諸見泯。眾苦不相侵。且道。正恁麼時一句。如何通信。豎拂子。雲。青蓮才放清波上。撲鼻馨香不假尋。
上堂。開口成雙橛。無言喪本宗。須知此段事。誰敢強形容。豎拂子。雲。個中識得文殊老。管取無煩過別峰。
上堂。舉十方同聚會。個個學無為。此是選佛場。心空及第歸。師雲。龐居士信口道出。耀古騰今。多少師僧咬嚼不破。龍池不惜唇皮。更為下個註腳。十方同聚會。人人離向背。個個學無為。寶劍時時揮。此是選佛場。登者絕商量。心空及第歸。日出浮雲驅。你諸人擬向山僧註腳下領略。料掉沒交涉。不向註腳下領略。別有見處。杜撰不少。何故聻。一有多種。二無兩般。
上堂。臺山婆道驀直去。多少禪和不知止。秘魔見僧便擎叉。擬議不來叉下死。十個有五雙到者裡望風而退。所以道我若一向舉揚宗教。法堂前草深一丈。倩人看院始得若也。放開一線便見三百五百。攢攢簇簇。商量向上向下。全提半提。果如是。何有宗門事哉。且道。如何是宗門事。昆侖騎象舞三臺。
解夏。上堂。四月十五結制。高掛缽囊。不許絲毫走作。七月十五解制。橫擔楖栗。從教海角天涯。當處不迷。此世他生不說夢。頓忘諸念。樹凋葉落露金風。所以道。是法住法位。世間相常住。正恁麼時。如何分付。雖然入眼青山好。須信前途有斷津。
晚參。舉仰山坐次大禪佛。到翹一足雲。西天二十八祖亦如是。唐土六祖亦如是。和尚亦如是。某甲亦如是。仰山下禪床。打四藤條。師雲。大眾。仰山為甚不打五藤條三藤條。隻打四藤條。還有人明得落處麼。眾中有般漆桶。商量道。為伊道個四。如是所以仰山打四藤條。如此見解。要稱祖師門下客。不知面皮厚多少。
上堂。僧問。鐵牛之機即不問。祖師心印請師拈。師便打。進雲。恁麼則曹溪一脈傳今古。五葉千燈事更新。師雲。你本分中道一句看。進雲。眉毛分八字。鼻孔大頭垂。師雲。未本分在。僧喝。師復打。乃雲。諸佛妙心不涉功勛。祖師密意豈容造作。不落見聞。不墮聲色。不與萬法為侶。不與千聖同廛。自然高超十地。迥出三賢。到者裡卷舒收放。殺活擒縱。無不縱橫。無不自在。隻貴有力。大人一肩擔荷。秪如堅固不退一句作麼生。道。雪後始知松柏操。事難方見丈夫心。
上堂。舉法眼。問覺鐵嘴近離甚處。覺雲趙州眼。雲承問趙州有柏樹子話。是否。覺雲無眼。雲往來皆謂僧。問如何是祖師西來意。州雲庭前柏樹子。上座何得道無。覺雲先師實無此語。和尚莫謗先師。好師雲龍池有五十拄杖。十拄杖打者僧不合問祖師西來意。十拄杖打趙州不合道庭前柏樹子。十拄杖打法眼不合道有此語。十拄杖打覺鐵嘴不合道無此語。還有十拄杖待打個人。忽有師僧出來問。未審打甚麼人。山僧劈脊便棒。雲。隻者漆桶。
上堂。僧問。風穴雲。若立一塵。傢國興盛。野老顰蹙。不立一塵。傢國喪亡。野老安貼。請問和尚。立即是。不立即是。師雲。截斷兩頭。進雲。隻如五祖演道。若立一塵。法堂前草深一丈。不立一塵。錦上鋪花。又作麼生。師雲。也是語脈裡轉卻。乃雲。好日多同作者知。鋪花錦上妙難思。靈明廓徹先天地。透出重關豈有師。雲散日輝冰釋水。風來香噴劫前枝。欲識他年親切句。真心發現道根基。喝一喝。下座。
師造壽塔訖。上堂。舉昔有僧為疏山造壽塔竟。白山。山曰。將多少錢與匠人。僧曰。一切在和尚。山曰。為將三文錢與匠人。為將兩文錢與匠人。為將一文錢與匠人。若道得。與我親造壽塔來。僧無語。後僧舉似大嶺閑和尚。嶺曰。還有人道得麼。僧曰。未有人道得。嶺曰。汝歸與疏山道。若將三文錢與匠人。和尚此生決定不得塔。將二文錢與匠人。和尚與匠人共出一隻手。若將一文錢與匠人。累他匠人眉須墮落。僧回。如教而說。山具威儀。望大嶺作禮。嘆曰。將謂無人。大嶺有古佛放光。射到此間。雖然如是。也是臘月蓮花。大嶺後聞此語。曰。我恁麼道早是龜毛長丈二。師雲。者僧與疏山造壽塔。問著非惟口似磉盤。亦且傳言送語。疏山雖得壽塔。匠工錢至今未酬訖。羅山古佛註腳。分明即不無。隻是少瞭一轉語。直至如今。亦未結絕。爭如自調道堅。大林三禪人為山僧造壽塔。匠工錢一一不欠少。山僧亦不問伊。伊亦不去傳言送語。今同眾信請山僧升座。不妨因齋慶贊。復為說偈。森森松竹萬山中。三塔巍峨撼曉風。看取煙霞籠歲月。玲瓏八面振綱宗。
重陽。上堂。舉真凈和尚雲九日無白醪。飽餐黃栗糕。十日有黃菊。催人打禾谷。五更鐘未鳴。鄰雞已數聲。將軍不下馬。各自奔前程。師雲。真凈老人應時及節。可謂即世相而談實相。仔細檢點將來。未免使人奔馳太殺。山僧亦有一偈。不妨舉似大眾。九日無白醪。苵萸茶自饒。十日有黃菊。金風撼巖屋。五更鐘未鳴。頻聞落葉聲。本來成現事。何必涉途程。
孔聞上座請上堂。靈鷲峰前一大事。師師相授始無欺。不須別處問端的。直欲當陽顯大機。顯大機。絕支離。殺活縱橫截所疑。孔聞道契今來此。老僧用處亦無欺。他時指點群生類。悉使迷途人自歸。
萬如禪師語錄卷第四
嘉興大藏經 萬如禪師語錄
萬如禪師語錄卷第五
嗣法門人行猷等編
荊溪龍池山禹門禪寺語錄
開爐上堂。僧問。弘開爐 陶鑄。聖凡賓主相逢。如何酬唱。師便打。進雲。如何是賓中賓。師雲。客路如天遠。迢迢去問津。如何是賓中主。師雲。踏著故鄉田。自然有本據。如何是主中賓。師雲。拄杖橫拈著。時中直指人。如何是主中主。師雲。霜刀曾未舉。直得鬥牛寒。進雲。賓主已蒙親指示。末後一句請師宣。師雲。速退速退。乃雲。堆起死柴頭。點著無煙火。便將黃金白銀。頑鐵赤銅。俱入紅爐一煆。判然真假不同。錘錘敲去渣滓。下下要見全功。各各使成法器。突出八面玲瓏。遍界無人酬價。是為超世大雄。隻如不受紅爐煆底。來又作麼生。亦好與三十拄杖。何故。打從門下過。爭敢不低頭。
上堂。龍池施設異諸方。一日普梆敲兩番。不是挑柴即肩樹。通身白汗濕衣裳。白汗出。妙難量。脫體風流絕覆藏。百草頭邊舒正眼。孤峰頂上駕慈航。驀拈拄杖。雲。大眾。過去諸佛。現在諸佛。未來諸佛。俱在拄杖頭上現。大人相發大妙音。穿過你諸人髑髏。刺破你諸人眼睛。為甚不覺不知。卓一卓。雲。不妨親切。
上堂。黃檗佛法無多子。天涯踏遍隻者是。魯祖見僧便轉身。堂堂獨露難回避。山鳥山花更發揚。見徹方知自傢底。南泉刀下血淋漓。趙州草履風流佈。龍池從來百不能。日惟打眠三五度。秪如道。海底泥牛銜月走。巖前石虎抱兒眠。鐵蛇鉆入金剛眼。昆侖騎象鷺鷥牽。內中有一句。能縱能奪。能殺能活。若人檢點得出。一生參學事畢。大眾且道是那一句。若也未知。山僧道破去也。卓拄杖。雲。通身無影象。遍界不能藏。
上堂。舉興化謂克賓維那曰。汝不久為唱導之師。賓曰。不入者保社。化雲。汝會瞭不入。不會不入。賓雲。總不恁麼。化便打。雲。克賓維那。法戰不勝。罰錢五貫。設饡飯一堂。仍須出院雲居。舜雲。大冶精金應無變色。其奈興化令行太嚴。不是克賓維那也。大難承當。總似而今泛泛之徒。翻轉面皮多少時也。徑山杲雲。雲居恁麼道未免拗曲作直。徑山則不然。要作臨濟烜赫兒孫。直須翻轉面皮始得。師雲。雲居徑山隻在面皮上作活計。若是興化克賓。就中一著。要且摸索不著。雖然當時幸有個面皮容伊葛藤。若是無面皮底。不知二老向甚麼處下嘴。
上堂。孤光貫徹劫初前。無位真人赤肉團。荊棘叢林俱踏倒。通霄活路直如弦。棒頭指出金剛眼。喝下能摧萬仞巔。把住要關消息斷。從他諸聖顯顢頇。
冬至。上堂。仲冬嚴寒。雪覆山巔。泉鳴澗底。法法天然。釋迦世尊空談四十九載。達磨大師徒然面壁九年。斯事原無欠少。何勞掘地覓天。秪如否極泰來。一句又作麼生。道。六爻未動群陰塞。一氣方回萬象新。
上堂。日中一食。夜間一宿。不在溪南。便在溪北。鋤一片畬。下一籮粟。活計豐腴。勝如種菊。南泉雲。我十八上便解作活計。趙州雲。我十八上便解破傢散宅。豎拂子雲。大眾。者個還是南泉底。還是趙州底。還是龍池底。良久。雲。直饒檢點得出。也是玄沙道底。
一揆取副寺。入塔。上堂。佛祖命脈。生死根株。達人分上。原無有殊。所以山河大地。全露清凈。妙身萬象。森羅齊顯。無生法忍到此地位。自然生未嘗生。滅未嘗。滅來未嘗來。去未嘗去。故雲。是法住法位。世間相常住。且道。取副寺畢竟向甚麼處安身立命。豎拂子雲。青山常在白雲中。
上堂。一句隨他語。千山走衲僧。三遭吃痛棒。點著始知歸。如龍得滴水。便解鼓風雷。故雲。不是一番流白汗。焉能觸處悉光輝。到者裡不妨喚南作北。指東為西。將十方世界納一微塵中。碎一微塵散十方界內。無不自在。無不融通。雖然猶是出世邊事。若諸佛未出世。祖師未西來。已前一著。直饒大悲千手摸索不著。大悲千眼鑒視不到。會麼。知音不在頻頻舉。達者須教暗裡驚。
臘八。上堂。妙道絕方所。亦復離名相。曠劫至於今。最尊無有上。若肯自承當。佛祖亦不讓。日用任縱橫。永絕諸遮障。出生諸功德。真實不虛妄。可怪當年老釋迦。錯認明星成鹵莽。喝一喝。下座。
上堂。僧問。溈山道有句無句。如藤倚樹如何是有句。師雲。泥牛吼月。如何是無句。師雲。面對青山。如何是有無句。師雲。刀斧斫不開。乃雲。日面月面。無剎不現。無實無虛。起坐不拘。向上玄關。西來大意。海底起蓬塵。山頭躍鯉魚。若是英俊衲子。一些謾他不得。茍或懵懂禪和。撞著還如鐵壁。且道。總不恁麼又作麼生。道。大地撮來粟米粒。無邊法界一毫端。
上堂。僧問。龍池一滴信知源。遠流長白紙三張。謾說子承父業。今日首座師入山。未審和尚將何款待。師雲。雲門糊餅趙州茶。進雲。謝和尚供養。師雲。未到你口在。進雲。秪如玄沙。當時封三方白紙上雪峰。意旨如何。師雲。多少人摸索不著。進雲。雪峰道君子千裡同風。又作麼生。師雲。好事不出門。進雲。和尚蹉過也不知。師雲。今日且放過你。乃雲。縣崖撒手。大地平沉。絕後再蘇。羅籠不住。所以道根本若真。正眼洞明。風行草偃。在處為尊。縱饒文殊普賢德山臨濟到來。盡作參徒。且道。他參阿誰。喝一喝。下座。
上堂。舉古德雲。風動心搖樹。雲生性起塵。若明今日事。昧卻本來人。又古德雲。萬法是心光。諸緣惟性曉。本無迷悟人。隻要今日瞭。師雲。二古德大似見處偏枯。將常住田地分疆列界。各執一邊。今日山僧不免多處添些子。少處減些子。使個個圓成去也。驀豎拂子雲。大眾。不是本來人。擊拂子雲。不是今日事。若向者裡領略得去。自然日用事無別。立處總皆真。如其未能。更聽一頌。從來一片閑田地。四至分明不屬他。指出當陽無向背。急須薦取莫蹉跎。
上堂。鳧短鶴長。松直棘曲。有米煮飯。無米煮粥。隨傢豐儉。事事皆足。孤山種梅。彭澤種菊。水底遊魚。山頭走鹿。一一盡顯天真。不用東卜西卜。興化赴個村齋。途中遇著卒風暴雨。向古廟裡躲得過。驀拈拄杖雲。且道拄杖子在古廟裡。在古廟外。還有人委悉得麼。如無其人。龍池自道去也。卓拄杖。便下座。
上堂。龍池鉗錘迅疾。鉤錐應機而出。縱饒伎倆。通身管取。一時頓失。你欲離我者裡。用鉤鉤你。直饒草鞋獰似虎。拄杖活如龍。走盡天涯海角。也不能離我者裡。你若住我者裡。用錐錐你。卻如須彌山撼搖不動。早已千裡萬裡。忽有個不去不住底漢子到來。還是用鉤即是。用錐即是。良久。雲。分身兩處看。
上堂。現成公案弗勞打算。南北東西渾無界畔。春水滔滔舟移兩岸。萬別千差同歸一貫。雖然如是。隻得一半。那一半佛眼覷不見。打破趙州關。總是臘月扇。茍或力未充。龍池為汝判。驀拈拄杖卓一下。雲。須彌頂上一聲鐘。看取三門騎佛殿。
上堂。沙裹淘金。用工深者得。文字求道。脫言詮者明。巖中默坐花雨紛紛。說法臺前石頭點首。者般境界。生滅門中。許伊著腳臨濟門下。正好攔腮劈脊到者裹。是也鏟。非也鏟。聖也鏟。凡也鏟。向上也鏟。向下也鏟。何也。無孔鐵錘當面擲。佛來祖來俱不識。
上堂。舉教中道。居一切時不起妄念於諸妄心。亦不息滅住妄想境。不加瞭知於無瞭知。不辯真實。師雲。天高地厚海闊淵深天臺五百羅漢逐日趕齋應供驀地撞著焦尾大蟲哮吼一聲卻向蟭螟眼裡躲得過且道以何為證卓拄杖雲以此為證。
解制上堂真心無相處處全彰奇特事真佛無形頭頭顯露本來人即之不得離之卻在劫火洞然渠不壞為萬法根源作諸聖太祖普應群機發千鈞弩諗公參見南泉鎮州蘿卜真個大黃檗六十烏藤敲出白拈似猛虎驀拈拄杖雲大眾喚作拄杖則觸不喚作拄杖則背畢竟喚作什麼若也明得落處便知一句中具三玄一玄中具三要有權有實有照有用儻其未知直饒說得名相紛飛總是無本可據隻如佈袋頭開一句如何分付卓一下雲果得腳跟紅線斷杖頭在處起清風。
上堂我有一言絕慮忘緣巧說不到隻用心傳還會一言麼若會一言千言萬言一時明得若也未會拄杖子與你道破去也驀拈拄杖雲雖然佛法無多子拈出當陽耀古今卓一卓下座。
上堂直下薦得已是涉泥涉水更復打葛藤扯露佈何有宗門事哉所以道向上一路千聖不傳學者勞形如猿捉影便恁麼坐斷去死水不藏龍若也隨緣事事瞭難逃識見坑且不落窠臼一句作麼生道喝一喝下座。
師到平陵廣教寺上堂世尊一音演說法眾生隨類各得解卓拄杖一下雲大眾還聞麼若也聞去可謂一根既返源六根成解脫六根既解脫六塵亦解脫六塵既解脫六識既解脫六識既解脫以至山河大地萬象森羅情與無情無不解脫雖然如是也須到者個田地始得若是依依稀稀彷仿佛彿欲求解脫安可得哉豈不見陸亙大夫問南泉雲肇法師也甚奇怪解道天地與我同根萬物與我一體南泉指庭前牡丹雲大夫時人見此一株花如夢相似陸亙大夫認金谷園以為安宅南泉為伊指出本有傢鄉直得明月清風不呼自至青山綠水本自天然今溯端上人同諸護法恭請山僧舉揚大事因緣欲使人人知有若論此事本自現成不假造作隻貴當人回光返照便乃覿體現前恐其未能更聽一偈此事從來本現成超今邁古絕功勛當機直下知端的火裡優曇花正春。
師到法藏寺心達上人同諸護法請上堂僧問乞食城中分衛儼如舍衛弘宗法藏荊溪不異曹溪今日緇白臨筵當何所示師卓拄杖一下進雲更別有指示處麼師雲待汝別問即道進雲先後一揆之旨又且如何師雲一字不著畫進雲恁麼則秋水長天一色落霞孤鶩齊飛師雲閑言語乃雲道無方所明之即聖法無住著瞭之即真所以一處明千處萬處一齊明一處瞭千處萬處一齊瞭直得彌綸萬有遍滿四生無處不周無處不足故雲佛身充滿於法界普現一切群生前隨緣赴感靡不周而恒處此菩提座大眾還知隨緣赴感底道理麼若也知得則樹凋葉落頭頭體露金風花燦心田爍爍光明遍界其或未然三世諸佛說不到歷代祖師提不起底一機因心達上人同諸護法虔請升座直與當陽剖露去也卓拄杖雲千聖相傳真命脈光明烜赫貴知音。
師到梁溪南禪寺上堂僧問古德道宗教兩俱通如日處虛空請問和尚如何是宗師便喝如何是教師雲如是我聞進雲宗教已蒙師指示非宗非教事如何師便打乃雲自出山來無定期募糧一路到梁溪相逢不用多饒舌自有通方作者知拈拄杖雲大眾喚作拄杖則觸不喚作拄杖則背不得有語不得無語畢竟喚作甚麼若向者裡會得便能隨處作主遇緣即宗如其未能不免重為指示卓一下雲莫向他方尋落處和盤托出在當陽。
師到琴川維摩寺上堂僧問世尊降誕檀信設齋錦上鋪花一場奇特如何是不二法門師雲有口隻堪吃飯進雲凈心受食者如何師雲常安常樂進雲無舌人解語時如何師雲你那裡見無舌人來僧喝師便打乃雲空生大覺中如海一漚發左右若逢源途中即故宅有語葛藤樁無言墮鬼窟坐斷兩頭關千聖同一脈拈出一絲毫遍界成狼藉如龍得滴水萬卉悉受澤動轉與施為步步腳踏實坐享太平年佛祖不能惑。
師到婁東潮音寺上堂僧問轉天關回地軸蓋是尋常擘太華吸滄海未為奇特秪如不動幹戈坐致太平時如何師良久進雲一人有慶兆民賴之師雲知恩須是報恩人士問自從認得曹溪路瞭知生死不相關如何是曹溪路師雲腳跟下薦取士雲謝師指示師雲又恁麼去也乃雲達磨西來若言有法與人正是誑嚇閭閻若言無法與人畢竟來作甚麼若也直下領略得去自然目前無阇黎此間無老僧列諸聖於下風獨踏毗盧頂上然後奮起全機太用殺活縱橫電卷星馳聖凡莫測故雲須知空劫從來事隻在而今二六時。
師回如如庵上堂僧問舞掉呈撓即不問到傢一句事如何師雲大傢在者裡進雲攝足斂衣登寶座滿筵盡是故鄉人師雲瞞禪人不得進雲請和尚歸方丈師雲你管甚閑事乃雲屈指從頭數不覺已七年今來復相會兩鬢皆皤然世事無窮盡光陰去莫延須明個中意免被死生牽若是得底人如杲日麗天無幽不燭似太阿在手誰敢當鋒顯露佛祖大機開鑿人天正眼秪如直達本分一句作麼生道莫言此事無門路須信當人亙古今。
師回興善寺上堂僧問掀翻大地撥轉乾坤心空及第即不問衣錦還鄉事若何師雲雙塔巍峨都漏泄進雲雨洗花顏澹煙籠幢色寒如何是興善境師雲一帶清波繞寺門進雲耳傾四海眼蓋須彌如何是境中人師雲口吞佛祖從來事乃雲千聖不傳一著子舌根未動已宣揚英靈直下知端的天上人間絕覆藏大丈夫漢頂門上豁開正眼腳跟下不掛一絲全提向上鉗錘剿絕衲子命根向無明窟裡指出無盡傢珍生死岸頭鏟盡葛藤露佈果能如是始不負出世一番山僧離此三十餘年暫回本寺承諸舊識敦請升於此座且道如何是暫回底意旨相逢相見呵呵笑更有春風春又春。
護法王直臣請師東塔上堂天長地久海闊山遙威音那畔豈異今朝所以或來或去或住或行隨流得妙在處皆真如象王回顧獅子顰呻狐狼絕跡野犴潛形從來不借他人力日用施為總現成且道如何是現成一句山頭翻白浪海底起紅塵。
素鶴莊侍郎為夫人王氏請對靈小參僧問闡千華之戒律拈少室之心宗現在蒙恩即不問未審王氏夫人高超何所師雲無處不稱尊進雲恁麼則地獄天堂留不住九蓮池畔露全身師雲賴得阇黎共證明進雲謝師答話師雲又恁麼去也乃雲大智慧光爍破昏衢之黑暗吹毛利劍截斷生死之根株受用處諸聖難知透脫時頭頭自在所以道一切法不生一切法不滅若能如是解諸佛常現前諸佛既現前自然生也不可得死也不可得來也不可得去也不可得亙古亙今湛然常住秪為情生智隔想變體殊著境迷心致使輪回不息以拄杖點一點雲更為當陽點出直令返本還源頓消幻影空花永證金剛妙體且道王氏夫人畢竟在什麼處安身立命還會麼地獄天堂俱不住九蓮花內現全身。
結制上堂禹門寺裡實勞碌逐日茫茫無瞭局不去東霞埠出坡挑米便向合磯山挑柴幾束日裡手腳不得停夜間兩眼睡不足若作佛法商量累及平人受塗毒若作世諦流佈佛祖慧命誰相續可中有個伶俐漢子定然不去東卜西卜儻或機思遲鈍且把住繩頭九十日中不許絲毫走作。
上堂水中鹽味色裡膠青決定是有難見其形拈拄杖雲拄杖子朝到西天暮歸東土窮年歷歲不曾遇著一人何故從來無伴侶在處獨稱尊。
晚參舉寒山詩雲我見瞞人漢如籃盛水走一氣走到傢籃裡何曾有保寧勇拍手大笑雲有意氣時添意氣不風流處也風流師雲保寧雖向山窮水盡處指出一條活路卻是坑坎堆阜人不堪行山僧另指出五達通衢不妨東去西去遂卓拄杖雲還會麼蕩蕩一條官驛路晨昏曾不禁人行。
冬至上堂群陰剝盡一陽復生豈改舊時天地天晴日出雨下地濕不聞爛壞虛空雖然節序循環何礙隨流得妙任他賣被買牛那管月頭月尾但願來年蠶麥熟羅候羅兒與一文。
上堂相逢不拈出舉意便知有識得謝三郎原是釣魚叟打開三要門抹殺子湖狗一句絕商量風吹佛殿走。
上堂百草頭薦取老僧鬧市裡識取天子縱饒見得十分真禹門未敢深相許所以道借一句是指月其中事是話月從上來事如節度使信旗相似若是不受欺瞞底漢子拈出金剛王寶劍才有絲毫當下截斷直得孤迥迥峭巍巍千聖尋覓無蹤萬靈皈投無地秪如壁立萬仞一句如何道青天轟霹靂平地起風雲。
上堂舉玄沙示眾雲諸方老宿盡道接物利生或遇三種病人來作麼生接患盲者拈椎豎拂他又不見患聾者語言三昧他又不聞患啞者教伊說又說不得且作麼生接若接此人不得佛法無靈驗有僧請益雲門門雲你禮拜著僧禮拜起門以拄杖挃僧退後門雲你不是患盲復喚僧近前僧近前門雲你不是患聾乃豎起拄杖雲還會麼僧雲不會門雲你不是患啞其僧於此悟去師雲玄沙猶自可雲門笑殺人者僧雖然悟未免好肉剜瘡。
上堂一念不生面目現在三心無得作者猶迷萬樹籠雲嚦嚦鶯聲俱漏泄千山流翠潺潺澗水潤焦枯秪如洞山道有一物黑似漆常在動用中動用中收不得既收不得且道即今在甚麼處大眾還知落處麼若也不知龍池為諸人指示去也豎拂子雲突出當陽活卓卓通身是眼莫能窺擲拂子下座。
解制上堂豁開頂門正眼睛綠水青山絕點塵官塘步步長安道立處明明覿體真嶺頭幽鳥啼春樹江上扁舟天際行前途忽有人問汝一喝須還具主賓擬議不來誠可笑被伊穿卻鼻頭繩且綿密無間一句作麼生道休把腳跟輕著地上人門戶枉勞辛。
上堂雲生青嶂水泛前溪鳥啼春樹花放南枝頭頭呈妙理物物顯真機者裡明得自然腳踏實地迥脫離微根源透徹全體如如茍或未明更為諸人道破去也卓拄杖雲晷運密移。
上堂有一人於此事盡形壽求個入頭處不得入頭有一人於此事盡形壽求個出頭處不得出頭若到禹門各與二十拄杖何故不得入頭底使伊入頭不得出頭底使伊出頭且道向後如何行履豎拂子雲見月休觀指歸傢罷問程。
上堂心是根法是塵兩種猶如鏡上痕痕垢盡時光始現心法兩忘性即真驀拈拄杖雲無事晚來江上望三三兩兩釣魚艇。
上堂靈明廓徹湛寂常恒諸佛以之為本源眾生以之為佛性當人直下瞭得踏破化城親歸寶所自然二六時中頭頭顯露四威儀內處處全彰且道不是心不是佛不是物畢竟是個甚麼良久雲切忌咬名嚼字。
上堂僧問昔日世尊升座今朝和尚上堂未審是同是別師雲一字兩頭垂進雲恁麼則今入即是古人也師雲古人在甚麼處僧喝師便打乃雲摩竭掩室毗耶杜詞咸謂全提向上豈知鬼窟藏身最初一著末後一句不入祖師室茫然趨兩頭須知此一段事誠如擊石火閃電光眨得眼來已是千裡萬裡那堪佇思其間所以從上提持綱宗者隻有三句咬去咬住欲去不去欲住不住或時一向不去或時一向不住明眼漢沒窠臼若論戰也個個力在轉處卻物為上逐物為下直下坐斷要津不存絲發知見然後遇茶吃茶遇飯吃飯百不知百不會如癡呆人相似一切人測識他不著渠卻知一切人來處果能如此始不負最初行腳且道策進一句如何指示若不此生親打徹他年苦海沒頭沉。
過毗陵龍興禪院請上堂古鏡高懸萬象豈能逃影質吹毛在握千差截斷悉無餘盡十方界普現色身遍塵沙剎作殊勝事到者裡自然空有不異動靜無別古今同時死生一揆著著顯個中消息頭頭彰本地風光且道正恁麼時又如何通信卓拄杖雲相逢不必重征問自有知音默點頭。
師禾中回寓龍興曹總鎮請上堂正眼洞明千差絕跡全機殺活佛祖難知直得塵塵解脫物物皆真有超宗越格底氣岸離見絕情底根元乾坤倒覆而不疑萬象紛紜而不惑至於一動一靜一語一默總是本有底妙用自來不借他人力茲曹居士捐貲供佛供僧敦請山僧升座舉揚妙法將此功德專祈國泰民安千祥駢集袛如直截根源一句又作麼生道拈起拄杖雲還委悉麼千聖共傳不二法英靈一見便心開。
萬如禪師語錄卷第五
嘉興大藏經 萬如禪師語錄
萬如禪師語錄卷第六
嗣法門人行猷等編
荊溪龍池山禹門禪寺語錄
端陽上堂僧問久醫諳藥性得效敢傳方全殺全生句當機請舉揚師雲放汝一頓進雲文殊去後無消息今朝且喜遇知音師雲知音知後更誰知進雲百草頭邊無限意一回拈出一回新師雲是甚麼意僧呈坐具雲亦能殺人亦能活人師雲放下著舉笑巖和尚端陽日舉大慧上堂雲今朝又是五月五大鬼拍手小鬼舞驀然撞著桃符神雙手捶胸叫冤苦大眾大慧恁麼道大似少個禁方何謂向青天白日裡見神見鬼笑巖則不然今朝正是五月五雲從龍風從虎山僧要與十方現前諸大聖凡賭個賭信手拈來百草頭甜者甜兮苦者苦師雲笑巖老人雖不見神見鬼隻是舌頭不得休歇何故豈不知甜底苦底俱要嘗過龍池又且不然今朝卻是五月五不說桃神並艾虎以拂子打圓相於中書個日字雲當陽書出一靈符諸般妖怪皆潛躲蒲似劍榴如火池內青蓮香欲吐雖無角黍與雄黃眾信齋饈個個普。
上堂把住牢關佛祖亦須斂衽放開一線含生咸歸正覺施格外鉗錘有所得底當下冰消瓦解秉殺活寶劍廉纖搭滯管教截斷無餘若是個中人聞山僧恁麼道自然如暗得燈如貧獲寶隻如初入門底境界畢竟如何通信尋常一樣窗前月才有梅花便不同。
上堂佛祖相傳不二心含靈共稟少知音勞他普化搖鈴鐸復有豐幹騎虎行船子垂鉤一鱗足禾山打鼓普皆聞無非盡顯從來事為要人人兩眼明喝一喝下座。
上堂僧問前百丈雲不落為甚麼墮野狐身師雲我也不信進雲後百丈雲不昧為甚麼脫野狐身師雲向你道我也不信乃雲有作思惟生死纏無心難免落空邊有無俱遣非真旨不撥纖塵業識牽向上一關明若日淆訛坐斷碧天寬所以道各各當人分上有一段大事輝騰今昔含裹十虛如洪鐘在虡有扣皆鳴水上葫蘆捺著便轉不因修得本自天然不墮見聞靈明獨妙隻如子湖放出狗子南泉斬卻貓兒又作麼生商量當陽縱奪誰能曉殺活全提作者知詞林周茹公薦嚴請上堂僧問掀翻四海大地平沉踢倒須彌虛空粉碎未審相公向何處安身立命師雲吾無隱乎爾進雲威音一點真消息獨露當陽幾個知師雲獨許阇黎進雲恁麼則不遇中郎鑒還同野舍薪師雲一釣便上乃雲佛祖頂 一機超諸岐路衲僧面門一著不落階梯明明離向背法法歸源歷歷絕覆藏塵塵獲妙如駕海之慈航直趨彼岸如麗天之杲日萬暗俱明隻貴猛烈丈夫一肩擔荷便能隨所住處常安樂其或未然不免少垂方便經雲知幻即離不作方便離幻即覺亦無漸次到者裡全心即佛全佛即心心佛無二覿體純真今辰茹公居士因令先君挹齋相公三周忌辰敦命山僧升座舉揚般若奉薦相公高超三界迥脫四生見徹心源瞭明性地證圓常於一念消諸妄於剎那且道相公即今在甚麼處安身立命塵勞界內高超出兜率宮中現妙身。
師誕辰上堂山僧今年五十九隨順世緣說世壽須知壽量非口宣威音那畔亦不守諸人壽量亦如然一念回光即復舊夢幻漚花豈足歆正眼觀來原不有丈夫氣宇當如王豈肯落在他人後擎頭戴角絕羅籠在處不妨獅子吼喝一喝下座。
上堂廣額屠兒放下屠刀雲我是千佛一數平地登高易文殊師利乃七佛之師於迦文會裡作弟子從空放下難不落因果五百生墮野狐身為甚麼卻作人語不昧因果當下脫野狐身猶有野狐氣息在眾中還有知得龍池落處者麼茍或知得不妨出來剖露看如其未然不見道釋迦彌勒是他奴那個男兒不丈夫。
上堂舉傅大士雲須彌芥子父芥子須彌爺山水坦然平敲冰來煮茶師雲傅大士恁麼道若是平常一路略較些子儻遇蟠根錯節則用不著在大眾且道山僧意在甚麼處如其未知聽取一偈芥納須彌人罕信須彌納芥悉無疑一拳打破野狐窟大用縱橫絕所知。
曹鎮臺為嚴慈請上堂僧問纛旗南下誓不殺以揚威一葦東來示無生而設化祖令王師還可同舟共濟也無師雲有何不可進雲恁麼則草木恩沾同雨露大傢齊唱太平歌師雲但願如是進雲皇天無親惟德是輔師雲者一句少不得乃雲自性天真佛諸福妙莊嚴起坐未常離十方即目前所以道空生大覺中如海一漚發有漏微塵國皆依空所生須知大覺真心有如是奇特廣大玄妙隻貴有力丈夫一肩擔荷自然圓機普應遍界光輝古鏡高懸千差泯跡直得塵塵剎剎獨露真常物物頭頭齊舒妙用總鎮曹公幼離嚴慈恒缺晨昏之奉劬勞恩重每懷寤寐之思是以捐俸入山供佛供僧供諸賢聖修諸善事特請山僧升座舉揚大法將此功德專祈嚴慈壽山高聳福海淵深轉禍為祥全身遠害且道如何是孝誠感格一句瑞氣生麟甲祥光映彩衣。
上堂入荒田不揀卻也特地顯顢頇有佛處不得住無佛處急走過不知何處可住腳得人一馬還人一牛未免徒費精神見僧來便面壁也是好肉剜瘡若是純鋼打就漢子直得孤迥迥峭巍巍當下坐斷四路葛藤視釋迦佛是老比丘三乘十二分教是拭瘡疣紙一千七百則公案是弄猢猻圈圚諸方提唱是熱碗鳴聲還有恁麼人麼如無其人拄杖子使神通去也連卓拄杖下座。
上堂寶鑒當軒光吞萬象吹毛在握凡聖潛蹤直得人人常光現前個個壁立萬仞到者裡若說有修有證豈免頭上安頭若說無修無證已是墮空落外汝諸人向山僧未出方丈汝等未到座前時領略得去方有少分相應若待撾動法鼓撞起洪鐘山僧升座搖唇鼓舌說黃道黑汝等攢攢簇簇註耳側聽總不出見聞覺知鬼傢活計大眾還信得及麼分身諸佛皆雲集多寶如來絕覆藏。
祈雨上堂諸佛本源絕思絕慮祖師心印無古無今茍或熱毒頓除自然清涼遍界若是萬裡不掛片雲青天直須吃棒秪如感應道交一句又作麼生雷聲震處天關轉四野雲興雨必來。
上堂寸絲不掛赤條條萬裡無雲月正高蛙鼓池塘人薦去桃花觸著事難描古今不改虛空相寒暑難將此道凋不見昔人曾有語聖凡名號總虛標所以道有是便有非有事仍有理是非事理兩俱忘自然深證無生旨世尊道若見諸相非相即見如來法眼雲若見諸相非相即不見如來還是世尊是耶法眼是耶若道世尊是法眼豈可不是若道法眼是世尊豈可不是到者裡如香象渡河截流而過茍或繩子慕膻不免為唾所粘喝一喝下座。
天童老和尚忌辰拈香昔日幾番遭毒手今朝憶著恨彌深因緣會遇難回避且把黃檀驀鼻熏便燒。
上堂山河走大地旋個中消息許誰宣千眼大悲覷不破無舌之人說熾然逞小慧使神通棄本逐末誠愚庸忽然一日知端的自有傢珍用不窮西風急黃葉飄繁枝脫盡赤條條生涯豈向他方覓手握吹毛神鬼號。
上堂妙法本無生滅真常豈屬變遷僧俗曾無異致山青水綠依然所以道古之天地日月猶今之天地日月古之萬物性情猶今之萬物性情天地日月固無異也萬物性情固無變也道何為而獨變乎大眾還知不變之道麼若也知得便好饑來吃飯寒則添衣更有甚麼事如其未知龍池為汝道破去也良久雲人天本豎畜生本橫。
上堂一日復一日一年復一年未來數不及童貌忽衰顏悟底人證入真常迷底人念逐變遷變遷隻因昧本衲僧行處不然打破死生關捩管教觸處皆圓夢幻空華俱舍卻泥牛耕破劫初田卓拄杖下座。
中元上堂畫地為牢明眼人前真笑具解開佈袋草鞋踏破腳跟浮所以龍池四月十五不結制七月十五不解制彼自無瘡勿傷之也眾中若有個漢出來亦同此見拄杖子未有吃分苕帚柄自領去三門外打三十何故罕逢未舉先知客多見韓盧逐塊人。
上堂肘後符靈頂 眼活提持向上綱宗直與抽釘拔楔所以道有時恁麼有時不恁麼有時恁麼中不恁麼有時不恁麼中卻恁麼此是衲僧底傢常茶飯如何是出格一句嘉州大象吞蒺藜陜府鐵牛流出血。
上堂當堂慵正坐那赴兩頭機但得隨流妙騰騰任所之山空雲自在天凈鶴高飛的的無生旨應知不自欺若也未能如是縱饒南泉斬卻貓未免手忙舌沸趙州頂草履亦乃笑殺旁觀雲門放洞山三頓棒惹得飯袋子開張大口直至於今合不得拈拄杖雲拄杖子朝到西天暮歸東土還是神通妙用耶還是法爾如然耶卓一下雲夜行莫踏白不是水便是石。
上堂從來不借借當陽常顯露曠劫受沉淪不能自擔荷果能自擔荷夢境都打破三世如來一口吞萬緣脫落橫身臥般若功勛妙莫量一念不生全體露。
上堂卓拄杖一下喝一喝雲棒非德山棒喝非臨濟喝用出當陽活鱍鱍聞時何啻三日聾觸著直教親見血若是知恩解報恩丈夫意氣天然別金毛獅子奮全威野犴狐狼俱屏跡大眾且道屏跡後如何天下太平各安其業。
上堂舉龐居士問馬祖不與萬法為似者是什麼人祖雲待汝一口吸盡西江水即向汝道五祖演和尚有頌雲一口吸盡西江水洛陽牡丹新吐蕊 土揚塵沒處尋回頭撞著自傢底師驀拈拄杖雲者個是龍池底那個是你諸人自傢底若有知得落處者到方丈裡來請棒吃。
重陽上堂碧樹秋深葉轉黃籬花初綻亂飄香遠山歷歷撐天外近水潺潺投澗涼雁叫星河驚蝶夢猿啼客路斷人腸非惟濟北門風泄佛祖傢私盡發揚大眾還委悉麼欲知此日登高事且向深深海底行。
上堂毗陵眾居士施法衣一頂恭請山僧升座說法且道說甚麼法即是若說六度十二因緣四諦五戒十善法者個已是雪山大沙門打過底葛藤若提三玄三要四料揀四賓主四照用已是臨濟老人吐下底殘羹餿飯若也便爾休去怎奈諸人未肯歇心不免放開一線別有個指示處拈起衣角雲還會麼若能直下瞭得如遠客還故鄉泗洲見大聖其或未能聽取一頌覿面相呈萬法圓何須更用口談玄當人若領機先旨萬象森羅說熾然。
上堂舉僧問馬祖離四句絕百非請師直指西來意祖雲我今日勞倦不能為汝說問取知藏去僧問藏藏雲我今日頭痛不能為汝說問取海兄去僧問海海雲我到者裡卻不會僧回舉似祖祖雲藏頭白海頭黑師雲且道三大老還答者僧話不答者僧話若道答者僧話答個甚麼若道不答者僧話又埋沒古人衲僧傢須具千裡定淆訛眼方始不虛踏破草鞋者個且置秪如藏頭白海頭黑又作麼生會若非言外知端的未免多從語脈尋。
結制上堂僧問霜風颯颯樹頭空縱目疏林露遠峰覿體真機都漏泄何須打鼓又捶鐘今日禹門未審如何結制師雲水泄不通進雲恁麼則結制二字無處安著師雲錯下註腳僧喝師便打僧又喝師復打乃雲天涯覓遍無相似徒把芒鞋腳底穿拄杖持來且靠壁缽盂高掛絕攀緣三條椽下真風露七尺單前面目全 地一聲消息斷虎頭戴角出林間。
當晚小參即心即佛兔馬有角非心非佛牛羊無角不是心不是佛不是物縱饒見得十分真仔細看來第二月是故從上古德親造到徹頭徹尾住無所住超出名言理路胸次中虛凝湛寂無欲無依保養年深或露鋒芒如倚天長劍才有一物現前直下斬為三段管教諸天獻花無路魔外喪膽亡魂汝等既未能如是必須向去不得處著實挨拶挨拶來挨拶去挨拶到情窮理極寢食兩忘驀地冷灰豆爆便見枯木花開那時來方丈裡吃棒。
上堂舉僧問香嚴如何是道嚴雲枯木裡龍吟僧雲如何是道中人嚴雲髑髏裡眼睛僧又問石霜如何是枯木裡龍吟霜雲猶帶喜在如何是髑髏裡眼睛霜雲猶帶識在又問曹山如何是枯木裡龍吟山雲血脈不斷如何是髑髏裡眼睛山雲幹不盡遂有頌雲枯木龍吟真見道髑髏無識眼初明喜識盡時消息盡當人那辯濁中清師雲三個老漢恁麼廉纖幸作他傢種草若是臨濟門中正好買草鞋行腳去。
上堂山河大地熾然說從古至今無間歇當人若也早知歸老僧不用多饒舌不饒舌已漏泄不見龐公曾有言日用之中事無別秪如超情離見一句作麼生道卓拄杖雲雲邊木馬飛如電海底泥牛吼似雷。
上堂鉗錘妙密鏟盡廉纖寶劍全提淆訛截斷直向石火電光中接人洪波浩渺裡利物果是個漢便合來時擬議思量白雲萬裡復舉僧問雲門雲不離三德六味還有佛法也無門雲即恐你不問僧雲請師道門雲三德六味供佛及僧師雲雲門答話雖然不負來機隻是葛藤不能剿絕致使者僧不瞭如有人問龍池不離三德六味還有佛法也無劈脊便棒雲即今欠少個甚麼豈不使伊腳踏實地。
晚參或是或非人不識逆行順行天莫測踢倒須彌沒影蹤掀翻大海無涓滴大眾且道是甚麼人境界卓拄杖雲此時若不究根源直待當來問彌勒。
冬至剃度弟子為師預慶請上堂群陰剝盡一陽生萬象蘇回各有神觸目冰河俱發焰嶺頭梅放泄先春眾徒為我先申祝我壽從來難可評曠劫至今無變異漚生漚滅不須論喝一喝下座。
監院一如同諸眷屬預祝請上堂僧問昔日如來壽量歷劫靡窮而今和尚六帙如何分別師雲古之今之乃雲山僧今年恰六十五月十五是生日承諸法屬預為祝個個發心皆真實伐鼓考鐘請上堂舉揚般若波羅蜜豎拂子雲大眾者個是龍池拂子喚什麼作般若波羅蜜擊拂子雲者個是般若波羅蜜喚什麼作龍池拂子向者裡緇素得分明自然千眼頓開十方坐斷顯露通身活計不聽他人處分如其未能更為指示去也擲拂子雲果知撲落非他物始信縱橫不是塵。
師誕上堂無孔鐵錘當面擲佛祖難窺金剛寶劍截淆訛魔妖遠遁直得遍界絕遮攔乾坤常獨露用去超宗越格收來耀古騰今本無壽量可祝說甚鶴算龜齡隻如親切受用一句作麼生道夜來床薦暖一覺到天明。
合明蔣孝廉請上堂一念不生遍法界無非清凈妙身一念才生盡十方處處全彰妙用所以道空生大覺中如海一漚發有漏微塵國皆依空所生到者裡惟同道者方知同得者方證若是個中人聞恁麼道如水投水似空合空能見無見之色能聞無聞之聲撥轉向上一關個個超佛越祖秪如植福培因一句作麼生道三心無得消諸障一念純真福慧隆。
上堂俱胝豎指雪峰輥毬汾州莫妄想鳥窠吹佈毛者一隊老古錐隻知一機一境向人前鼓弄若是末後一關正未透在眾中還有透得末後一關底麼如有透得便能權衡佛祖鎔鍛聖凡換鬥移星旋天轉地秪如塵中解脫一句作麼生道萬景徒有象孤雲本無心。
上堂佛祖頂 一著惟出格漢子方能直下見徹衲僧面門一機獨個中人謾伊一點不得或時坐斷千差朝宗萬派或時小中現大大中現小於一毫端現寶王剎坐微塵裡轉大法輪且道何物高於天生天者是何物厚於地育地者是何物寬於虛空包虛空者是何物超越佛祖位植佛祖位者是到者裡管教一一絕羅籠頭頭成解脫單嗣靈山正音密授少林的旨秪如出群一句作麼生道令人常憶李將軍萬裡天邊飛一鶚。
上堂虛空劃破不堪言笑斷春風莫記年不是克傢親嫡子目前妄見許多般所以有等人忽得個身心頓空便爾坐著本有神通光明不得發現又有等雖能透過不墮勝妙境中便爾隨流忘返有甚用處直饒超出兩路別有轉身句子正好吃棒未有瞭日況乎粘皮撘骨覓妙尋玄那堪其語隻如極盡一句如何指示待離墨山點頭與汝諸人道破。
上堂打破死生關獨露本來面不落知見坑何曾有頓漸觸處自圓成天真原不變烜赫於目前隻貴當人薦果能薦得時穩坐空王殿喝一喝下座。
上堂青山白雲古寺禪房萬緣頓歇卓立超方門前澗水流無竭屋角梅花遞遠香伶俐衲僧自得通身受用懵懂漢子未免著境生狂秪如超情離見一句又作麼生道觀音菩薩將錢買糊餅放下手卻是個饅頭。
解制上堂還鄉盡是兒孫事祖父從來不出門由此觀之出門二字便是禍根既是禍根解制何為秪緣諸人九十日中眉毛廝結沉於死水今日不免把纜放船直溯其源隻是不得動著腳跟何故蝦跳不出鬥。
道場和尚入山上堂德山棒臨濟喝禾山打鼓雪峰輥毬華亭撐船溈山牧牛者一隊老古錐盡力提持隻提持得向下事若是向上事正未夢見在且道如何是向上事山僧到者裡亦隻鉗口有分茲蒙道場和尚象駕入山掃塔兼祝賤誕大眾當殷勤勸請必為道破。
眾法嗣請上堂老僧今年壽六十明朝便是我生日法嗣預祝請上堂怎奈老僧口門窄口門窄牙齒天生一具骨佛法雖有不須宣自是諸人先漏泄拈拄杖卓一下雲臨濟未是白拈賊。
上堂眾生處處貪著日與境緣親狎不知生老病死四面火來燒殺父母妻兒在前畢竟不能替卻若是有力丈夫截斷生死繩索猛操智慧寶刀披起忍辱鎧甲穩坐諸法空座管教在在解脫直取無上菩提契證真如妙樂便好興慈運悲普與愚夫發藥使其轉凡成聖破迷為覺者是出傢本分莫效尋常落魄且不昧初因一句作麼生道打破祖師關捩子方為出格自繇人。
上堂功勛不立獨露當陽慧劍單提淆訛截斷所以道寒窗皎月萬裡不掛片雲春水船高千江湧滔天之浪到者裡隻貴全身契入自然脫體風流茍或擬議思量未免新羅過鷂且出格一句如何通信萬仞峰頭趺足坐十方世界掌中觀。
上堂心法無形相不離四大五蘊聖智絕言詮豈礙大藏小藏演出一大藏教字字盡從此中出演入一大藏教包含萬有悉無餘欲證者個境界須是過量漢子自然如天普蓋似地普擎便能縱目所觀全體文殊顯現隨耳所聞咸是觀音妙用隨心所知無非普賢境界隻如一念未生已前又作麼生委悉五眼不能親覷破惟除實證始方知。
上堂舉世尊常在尼俱律樹下坐次因二商人問世尊還見車過否世尊曰不見曰還聞否世尊曰不聞曰莫禪定否世尊曰不禪定日莫睡眠否世尊曰不睡眠商人乃嘆日善哉世尊覺而不見大眾世尊既不見不聞不禪定不睡眠畢竟在甚麼所在著倒若也知得落處日費鬥金非分外如其未明管教粒米亦難消。
上堂豎拂子雲隻者個非有非無絕非絕是不墮威音那畔豈在今世門頭不落語默動靜尋常獨露當陽你才擬心覷捕眨眼鷂過新羅到者裡須是格外漢子方能領略且道三門走入佛殿燈籠倒掛露柱楊岐三腳驢兒踏殺大雄猛虎又作麼生商量良久雲確。
上堂舉道吾雲高不在絕頂富不在福嚴樂不在天堂苦不在地獄相識滿天下知心能幾人大慧雲高在絕頂富在福嚴樂在天堂苦在地獄誰知席帽下原是昔愁人師雲二大老恁麼提唱大似徐六擔板各見一邊且道龍池又作麼生拈拄杖雲秪者個不喚作拄杖則萬事俱瞭畢竟喚作甚麼卓一卓雲不可咬名嚼字。
萬如禪師語錄卷第六
嘉興大藏經 萬如禪師語錄
萬如禪師語錄卷第七
嗣法門人行猷等編
示眾
示眾舉祖師雲正說知見時知見即自心當心即知見知見即如今師雲若是腳跟著實肘後符靈底漢子雖終日知見其間覓一毫知見相瞭不可得者個且置畢竟如何是如今底事卓拄杖雲雪裡鷺鷥飛始見柳中鸚鵡語方知。
示眾靈雲見桃花悟道香嚴聞擊竹明心長慶卷簾透徹玄沙 指豁然大眾且道者四大老畢竟悟個甚麼還會麼當知此事不是等閑古人為一則因緣不明千裡萬裡求人決擇如僧問大隨劫火洞然大千俱壞未審者個壞不壞隨雲壞僧雲恁麼則隨他去也隨雲隨他去僧不肯後參投子子問何處來僧雲大隨來子雲和尚好麼僧雲來時萬福子雲何不在彼住僧雲因緣不契子雲有甚因緣不契僧舉前話子雲你不肯伊麼僧雲是子展坐具向西川拜雲大隨古佛放光到此謂僧雲速去懺悔僧如教到大隨隨已遷化復到投子子亦遷化因有一句隨他語千山走衲僧之說須知不是小事諸佛出世為一大事因緣祖師西來為向上一著要且無一法與人直欲使人自證自悟然有幾種人不得入道一種在冊子上看得明明白白自謂瞭當不知依他作解障自悟門焉得親切受用一種持戒精嚴更不信有此事自謂如是行持不負生平不見楞嚴經雲持戒但束身非身無所束豈不亦要你明心見性又有種不信有悟門你既不信直饒讀盡五車書貫通三藏教千七百則公案註解得如瓶瀉水總喚作多知鬼去道轉遠所以道參須真參悟須實悟今生若不打教徹去未免三塗一報五千劫出得頭來是幾時。
漏澤寺觀音誕辰請示眾二月園林漸放花黃鶯枝上語聲嘉分明直示圓通境試問諸人會也麼若也會得各請歸傢穩坐如或未然山僧為汝諸人打葛藤去也拈拄杖雲大眾還見麼觀世音菩薩在山僧拄杖頭上降生瞭也現妙色身出微妙音而告之日我之降生不為別事隻為眾生不瞭妄隨生死流轉是故剎剎現身隨類度脫若以佛身得度者即現佛身而為說法若以菩薩身得度者即現菩薩身而為說法若以聲聞緣覺身得度者即現聲聞緣覺身而為說法若以帝釋梵王身得度者即現帝釋梵王身而為說法若以長者居士宰官身得度者即現長者居士宰官身而為說法若以比丘比丘尼優婆塞優婆夷身得度者即現比丘比丘尼優婆塞優婆夷身而為說法乃至天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等身得度者即皆現之而為說法喝一喝雲觀世音菩薩被山僧一喝走入拄杖裡去瞭若喚作拄杖又是觀世音菩薩若喚作觀世音菩薩又是拄杖正恁麼時佛身也不可得菩薩身也不可得聲聞緣覺身也不可得帝釋梵王身也不可得長者居士宰官身也不可得比丘比丘尼優婆塞優婆夷身也不可得天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等身也不可得觀世音也不可得拄杖也不可得既皆不可得無人無我絕是絕非一道平等浩然大均且迥絕羅籠一句又作麼生道卓一卓雲天高群象正海闊百川朝。
示眾人人無欠少個個本圓成惟其不自悟猶似隔關津茫茫隨境轉喧寂攪胸襟回光能返照日用自然親森羅及萬象獨露本來身從上諸佛祖方堪把手行丈夫當如是安可漫因循豈不見龐居士問石頭和尚不與萬法為似者是什麼人頭遂掩其口士有省復參馬祖亦如前問祖曰待汝一口吸盡西江水即向汝道士大徹玄旨遂呈偈雲十方同聚會個個學無為此是選佛場心空及第歸者是在傢辦道第一個樣子又不見李文和參石門聰禪師叩及宗門中事聰舉崔趙公見徑山國一禪師因緣李忽契悟亦呈偈雲參禪須是鐵漢著手心頭便判直趣無上菩提一切是非莫管者便是在傢辦道第二個樣子還有第三個樣子諸人還知麼茍或未知山僧亦不說破何故若說破恐後無人承當喝一喝。
示眾春溢重山翠欲流子規啼血正綢繆紙錢灰滿千傢塚哭到斜陽恨未休此是清明即事古人感悼語也大都人生一世美到臨末梢頭總不出者一場把戲惟我衲僧傢以盡十方世界作個安身處生也在裡許死也在裡許凡也在裡許聖也在裡許至於一動一靜無不在裡許山河大地萬象森羅亦在裡許不見世尊一日見文殊在門外立乃曰文殊文殊何不入門來文殊曰我不見有一法在門外何以教我入門若是踏著源頭底人到者裡直下如鏡照鏡未常移易一絲毫許雖然者猶是格內事未是格外事在且道如何是格外事以拄杖擊空雲一擊虛空撲落地三世如來脫垢衣。
入室機緣
僧入師問瞎驢滅卻正法眼後人以何為眼目僧喝師雲當不得僧連喝而出師雲便逃走。
僧入師問香嚴道一擊忘所知那裡是他忘所知處僧豎一拳師雲未在僧喝師雲再喝喝看僧雲更要第二杓惡水那師便打。
僧入師豎拳問雲向者裡道一句看僧雲天寒請和尚袖手師袖手雲我袖手瞭汝作麼生僧雲老老大大隨人腳跟轉師打雲且道賞你罰你僧禮拜退。
僧入師問德山托缽下堂因甚被雪峰一拶便歸方丈僧雲不風流處逞風流師雲那裡是巖頭密啟其意僧雲疑殺天下人師雲你自還疑麼僧雲有疑堪作甚麼師打雲也不得放過。
僧入師問如何是末後一句僧呈起坐具師雲者是最初底僧雲錯師雲錯錯僧雲看破瞭師便打僧雲草賊大敗師復打。
僧入師問屏卻咽喉道一句看僧雲今日冷如昨日師正色雲話頭也不識僧雲蒼天蒼天師便打。
僧入師問不落因果為甚墮野狐身僧雲莫謗他好師雲不昧因果為甚脫野狐身僧雲換卻多少人眼睛師雲恁麼道又爭得僧雲不得壓良為賤師便打。
僧入師問你向未動唇吻已前道一句來僧展兩手師雲還別有麼僧雲放和尚三十棒師便打。
僧入師問世尊初生古今榜樣為甚雲門要打殺他僧雲那個男兒不丈夫師雲未在僧喝師雲你者一喝還是喝世尊喝雲門僧雲一任和尚分疏師便打。
僧入師問覿面相呈一句作麼生道僧雲放和尚三十棒師便打。
僧入師問恁麼也不得不恁麼也不得你又作麼生僧以坐具作摵勢師雲亂做僧喝師雲再喝喝看僧禮拜雲蒼天蒼天師便打。
僧入師問馬祖道三十年不少鹽醬你作麼生會僧雲盡情吐露師雲你聻僧舉坐具師便打。
僧入師以拄杖畫一圓相雲者是溈仰傢風為甚從山僧畫出僧即以腳抹殺師便打僧喝師復打。
僧入師問達磨祖師那裡去瞭僧舉坐具雲和尚見麼師雲真個那僧禮拜師雲假底假底。
勘辯機緣
僧參師便喝僧亦喝師便掌僧亦掌師復掌雲我打你有落處你落在甚麼處僧亦掌雲請師道看師連掌托開僧雲今日親見作傢師雲莫亂道且坐吃茶。
僧參師問那裡來雲弁山師雲做甚麼工夫雲參誰字師雲參幾時瞭雲三年師雲一誰誰瞭三年僧無語師便打。
師偶不調諸衲子問候師雲不動腳行兩步看皆無語請師代師行兩步一僧雲動瞭師舉足雲動瞭甚麼。
僧看春秋傳師雲伍子胥過昭關也未雲已過久矣師雲為甚須發不白雲莫眼花師便打。
師問僧一念未生前時如何雲露師雲生後如何雲七縱八橫師休去。
僧參師問甚處來雲徑山師拈拄杖雲徑山還有者個麼僧雲少賣弄師便打僧雲不得草草師雲且喜打著一個僧喝師復打。
僧參師雲那裡來雲天童師雲天童和尚鼻孔深多少僧擬議師打雲你不從天童來。
僧參師雲聞你掩關如何是關中主雲覿面無回互師雲背後底聻僧擲坐具禮拜師便打坐次師復舉一句中具三玄一玄中具三要即豎拳雲者是第二句如何是第一句雲盡力道不出師掌雲伎倆隻如此僧喝師復掌。
師問僧你正發無明時佛在那裡僧喝師雲你還喝佛喝無明雲請和尚道看師便打。
僧參師問甚處來雲杭州師雲杭州甚麼所在雲長明師雲既是長明來做甚麼僧擬議師打出。
僧參師問那裡住雲古佛堂師雲古佛聻雲弟子初出傢求和尚開示師雲出傢幾年瞭雲六七年師雲逢人不得錯舉。
二僧參師問一僧雲那裡來雲漳州師雲腳跟下一句作麼生道雲不會官話師雲你何曾會鄉談來僧擬議師便打復顧一僧你是何處人雲亦是漳州師顧前僧雲你與他打打鄉談看僧擬議師雲同坑無異土。
僧參師問曾見甚麼人來雲金栗和尚師雲有何言句僧雲忘卻瞭也師雲你管甚麼事僧擬議師便喝出。
師問僧雲一子出傢九族解脫為甚目連母親入地獄雲甜瓜徹蒂甜苦瓠連根苦師以拄杖畫一畫雲者一畫又作麼生僧便喝師便打。
師問僧雲不涉廉纖道一句看僧作圓相拋向後師雲涉廉纖瞭僧拂袖便出師雲出醜。
師問僧如何是你實受用一句雲三冬破衲暖烘烘師雲未在僧禮拜師雲伎窮力盡。
師問僧你是江西麼雲是師舉拄杖雲江西還有者個麼雲有師雲何不呈似老僧僧作掌勢師便打。
師問僧你心上可太平雲和尚照顧性命師打雲者草賊雲蒼天蒼天師復打。
問答機緣
同參過訪問日落西山去林中事若何師雲虎行樵子徑鳥宿故枝頭。
問如何是奪人不奪境師雲土曠人稀相逢者少如何是奪境不奪人師雲撲落非他物縱橫不是塵如何是人境兩俱奪師雲狼煙通掃盡塞北一齊收如何是人境俱不奪師雲太平世界朝天日野老頻賡稚子歌。
問未結制時如何師雲十方世界任縱橫雲結制後如何師雲凡聖絕行蹤雲和尚見何道理便指示人師舉起拂子雲如何得入師放下拂子雲未開口前又作麼生師打一拂子。
問運水搬柴即不問參禪學道事如何師雲放下著僧舉手向前雲又作麼生師雲放不下在。
問法性周遍時如何師雲北俱盧洲人在那裡說甚麼話僧擬議師便打。
問麻三斤意旨如何師拽僧耳雲會麼僧雲曉得瞭曉得瞭師雲你曉得個甚麼速道速道僧無語師連棒打出。
問如何是無厭足王師雲照顧手足如何是彌勒樓閣師雲即今是甚麼所在雲人人有個影子寸步不離為甚踏不著師雲卻較些子。
問如何是父母未生前本來面目師雲黃河九曲。
師不安僧問和尚還是身病心病師掌雲是身是心雲還我不病底來師復掌。
問來朝結制將何煆煉衲子師便打雲除卻棒還有麼師雲一腳踢殺你僧喝師復打。
問雲生四野霧起長空時如何師雲山僧也歡喜僧禮拜師打雲直待雨淋頭。
問一歸何處即不問青州佈衫意如何師雲難為你提來提去僧喝師雲你為甚惡發僧拂袖而出師劈脊便棒。
問如何是賓中賓師雲赤腳髼頭走四鄰如何是賓中主師雲獨坐無知已如何是主中賓師雲拄杖頭邊一點春如何是主中主師雲倚天長劍逼人寒僧禮拜雲謝師答話師雲是何言歟。
問鴨吞螺螄意旨如何師雲眼睛突出。
問和尚手中底喚作甚麼師便打僧擬奪師連打退。
問古今同一色如何是一色師雲千差萬別。
問大通智勝佛十劫坐道場佛法不現前不得成佛道為甚麼佛法不現前師雲何須頭上安頭。
問不在內不在外不在中間未審主人公在何處安身立命師雲高聲問來僧擬議師便打。
問如何是東塔境師雲綠樹撐天拄清波繞屋流如何是境中人師雲終日間閑地常年坦坦然如何是觸目事師雲瞎僧喝師便打。
問如何是明中暗師雲白日扶籬如何是暗中明師雲黑夜摸枕僧雲明暗兩關如何透脫師打雲不快漆桶。
問如何是主人公師雲你曾遊廬山麼僧罔措師雲身在其中總不知。
問如何是目前事師雲遍界金風起雲意旨如何師雲林間黃葉墮。
問如何是臨濟宗師雲穿過髑髏如何是雲門宗師雲百萬軍中標赤幟如何是曹洞宗師雲枯樹花開劫外春如何是溈仰宗師以竹篦打圓相雲多少人出者個不得如何是法眼宗師雲森羅齊稽首雲五傢宗旨蒙師指東塔門風事若何師雲不是拳頭便是掌。
問如何是佛師雲肥人偏汗多如何是法師便打如何是僧師雲速禮三拜僧便拜師打雲逐塊漢。
司理黃元公過訪坐次問雲四面賊來時如何師以手一撲雲今日和贓捉敗雲人人有個影子寸步不離為甚踏不著師雲跳不出雲如何是無寸草處師雲莫出門雲如此無作用也師舉足雲誰人礙得我雲方丈容得多少眾師雲十萬八千雲恁麼則和尚無容身之地矣師雲寬廓有餘雲雲門天童是同是別師雲一個鼻頭兩孔出氣雲可謂天童真子也師雲居士莫塗污人公大笑。
問獅子窟中獅子吼如何是獅子吼師雲腦裂也不知。
問晴空閃電時如何師雲爍破汝面門。
問年荒米貴大眾如何度日師雲從來不肚饑雲恁麼則不曾嚼著一粒米師雲那裡得者消息來僧喝師便打。
問大修行人當遵佛行因甚不守毗尼師雲怪伊不得。
問雲門餅趙州茶拈向一邊未審和尚又作麼生相待師雲放汝一頓僧禮拜雲謝供養師便打。
問千裡屯兵即不問當場決戰事如何師雲敗將不斬僧喝師便打。
問樹高千丈事如何師雲葉落歸根雲春來又作麼生師雲莫生枝葉。
問千句萬句總是一句如何是一句師雲少室峰前。
問清風送明月意旨如何師雲彼此兩無心。
問倩女離魄未審那個是真底師打雲還會麼。
問世尊初生為甚指天指地師雲打草要驚蛇。
問調達墮無間地獄何故如三禪天樂師雲同道者方知。
問文殊是七佛之師為甚出女子定不得師雲深山藏獨虎雲罔明乃下方菩薩因甚出得女子定師雲淺草露群蛇。
問如何是新年最初句師雲今日是初一如何是學人自己師雲問我作麼。
問萬法歸一一歸何處師抓頭雲山僧頭癢。
問既是人人具足為甚達磨又來東土師雲為汝瞌睡。
問某甲做工夫沒個巴鼻求和尚指示師雲待山僧有巴鼻即指示汝。
問吹毛用瞭急須磨如何是吹毛劍師雲照顧性命雲靈光一點異萬古照人間師雲血流也不知。
問超凡越聖須識自己如何是自己師雲問我即不得雲某甲為甚不識師雲恰好僧喝師便打。
問今朝四眾皆雲集師將何法利人天師雲雨下地上濕雲謝師指示師雲照顧袈裟角。
問語默涉離微如何通不犯師雲黃河九曲水出昆侖雲恁麼則縱橫妙用去也師雲未信汝在雲爭奈我何師呵呵大笑。
問一念不生全體現一念若生全體在甚麼處師雲俱見汝問話僧禮拜師雲擬議思量隔萬山。
問如何是常住真心師雲鶴飛千尺雪僧雲不會師雲龍起一潭冰。
問久仰和尚今日到來未審如何接待師便打雲是即是隻是費力太多師復打雲不知痛癢漢。
萬如禪師語錄卷第七
嘉興大藏經 萬如禪師語錄
萬如禪師語錄卷第八
嗣法門人行猷等編
法語
示石航英侍者
達磨西來直指人心見性成佛初無者也之乎所以德山見僧入門便棒臨濟見僧入門便喝使其當下知歸做個灑灑落落出格漢子今時學者情竇日鑿不能盡底掀翻一味依草附木而諸大宗師眼不耐見便乃易格變通凡出言句如鐵釘飯木札羹直得無下口處若是未舉先知底衲僧自然一咬百雜碎儻或根機遲鈍未免望崖而退有等或於見聞覺知上著倒或向黑山鬼窟裡藏身俾單傳直指之道如九鼎懸於一絲況法門凋喪狐兔成群惟賴有志後昆辦久遠鐵石之心造到古人田地方能力救其獘石航侍者山僧居如如庵時便來同住服勞最久用心亦苦是可謂有志者矣一日辭去掩關因書數語切囑。
示德藏知藏
世尊談經三百餘會皆應機方便末後拈花示其本懷當時百萬人天悉皆罔措惟迦葉頭陀破顏微笑世尊雲吾有正法眼藏涅槃妙心付囑摩訶迦葉從此西天四七東土二三以心印心間不容發曹溪之後列為二派分作五宗各擅門墻提持法要臨濟德山唯以棒喝接人或喝下領略或棒下翻身無不活卓卓地今時人心不古棄本逐末或向冊子上尋討或向宗師嘴唇邊求覓直饒 得一肚皮邪知邪見到臨末梢頭總用不著德藏知藏參老僧於如庵又相隨於禹門直心直行竭力為眾始終如一忽一日袖紙求老僧法語遂書從上榜樣示之為牢關鑰爾。
示復生典座
從上諸大老為心地未明或千裡萬裡求真善知識朝參暮請陸沉賤役為法忘軀或十年二十年不發明大事不已所以流芳後世名振當時豈不見善財童子百城煙水參五十三員善知識後入彌勒樓閣方得穩當又不見雪峰三登投子九上洞山卻於鰲山成道無不皆從艱苦中來精進中得耳復生典座始參老僧於如庵復相隨於八閩老僧後住龍池執勞用力作事皆先故示法語一紙以助竿頭進步。
示懷玉琦侍者
古人為己事不明親近知識輔弼叢林未嘗不盡其心力所以香林參雲門十八年為侍者凡一言半句皆錄之紙衣內如高峰妙為雪巖欽侍者一復盡心盡力於是名振當時芳流百世琦侍者自老僧與伊披剃後任勞任怨不遺餘力而於本分事上密密用功一些謾伊不得然不自矜擬學西山亮輩老僧實愛之特書數語為誅茆之本。
示季總上座
腳踏實地底不與萬法為侶不與千聖同廛立處既孤危自然中虛外順徹證無心尋常隻守閑閑地及至為物作則便如風旋電轉待伊眨得眼來已是千裡萬裡自然出人一頭地豈不見末山尼空室道人鄭十三娘皆見徹法源應機時自然恰好不墮偏枯茲季總道人處富貴不被富貴所籠絡於此事窮參力究既有省發楚來吳參老僧於龍池屢征詰而當機不讓且操履苦心遂書偈付雲曹溪一滴無多子時節若到便興波分付道人深蓄養提攜同類出娑婆。
示吳醒齋居士
我佛如來因遊四門便悟生老病死之苦是以欲求出離不獲其門於是棄王宮投雪嶺窮究六年臘月八夜明星現時忽然大悟便成正覺正恁麼時欲覓生死之相若火裡尋冰歷劫不明之事豁爾現前回觀四生六道無不具足喟然嘆雲奇哉眾生具有如來智慧德相皆以妄想執著而不證得此是大慈悲父實證實語今人不肯自信貪世間快樂作久遠計殆至臨末梢頭悔之何及老居士是莆陽英傑夙有根器必須猛加精彩造到透頂透底大安樂之鄉與釋迦老子同一證入同一受用那時方可放參。
示朱胥庭居士
佛祖無上妙道隻貴有力丈夫向一念未生時全身擔荷直饒千聖到來無他下口處有者個骨力有者個氣概方可說行亦禪坐亦禪語默動靜體安然塵勞內無非解脫之場火宅中盡作清涼之所儻其未能且於古人方便門頭深自參取如僧問趙州狗子還有佛性也無州雲無隻者個無字便是截生死底金剛劍渡苦海底大法船日用中念茲在茲默默自叩蠢動含靈皆有佛性為甚狗子無佛性行也如是參坐也如是參至於迎賓待客亦莫間斷挨到情窮理極處忽然 地一聲直得虛空粉碎那時坐享太平矣。
示承愛塘居士
世尊有密語迦葉不覆藏若是伶俐漢才聞舉著便直下知得落處把無量劫來生死業識盡底掀翻欲覓一絲毫生死相瞭不可得然後目之所見耳之所聞鼻之所嗅身之所觸無不是迦葉不覆藏底所謂佛法遍在一切處者是也居士決意超脫生死但將世尊有密語迦葉不覆藏話置之懷抱晝參夜參忽一日覷透山僧所示皆為剩語矣。
示於特千居士
若論此個法門一舉便知落處已是落二落三更或尋言覓句意地丹青那堪齒錄縱饒向威音那畔更那畔一時坐斷亦是釘樁搖櫓蓋為今人機思遲鈍不能直下瞭明所以古德有教人參話頭之說若肯遵而行之自然不落岐路如僧問趙州狗子還有佛性也無州雲無隻者無字如金剛王寶劍便欲斷人命根茍或未能必須窮參力究猛力挨拶到情窮理極身心頓空正恁麼時卻要牢把話頭討個下落忽然 地一聲始知懷州牛吃禾益州馬腹脹是時方好來龍池手裡吃棒。
示祖印尼
古德雲棒下無生忍棒在老僧手裡且道無生忍在甚麼處道人若知得無生忍處便知得棒頭落處知得棒頭落處則一切法皆從此出方不落虛豈不見六祖示慧明上座雲不思善不思惡正恁麼時那個是明上座本來面目明即大悟雲如人飲水冷暖自知復進雲上來密言密語外還有密意否祖雲我說非密汝若返照自己面目密在汝邊自此心地太平道人果能如是契證便不向外馳求歇盡諸般妄想直契本源茍或未能更憶高峰上堂雲萬法歸一一歸何處左右顧視下座一並錄示道人當置之案頭苦心參究。
拈古
舉百靈問龐居士雲石頭得力底句還曾舉似人否士雲亦曾舉似人靈雲舉似阿誰士點胸雲龐公靈雲直得妙德空生也贊嘆不及士卻問靈雲阿師石頭得力底句還曾舉似人否靈雲亦曾舉似人士雲舉似阿誰靈戴笠便行大慧雲者個話端若不是龐公幾乎錯舉似人雖然如是百靈輸他龐公一著何故當時若無個破笠子遮卻髑髏有甚面目見他龐公師雲大慧隻見錐頭利不見鑿頭方殊不知百靈才戴笠時龐公雖有通身手眼欲見他面目長短鼻孔淺深正未得在。
舉外道問佛不問有言不問無言世尊良久外道贊嘆雲世尊大慈大悲開我迷雲令我得入外道去後阿難問佛外道有何所證而言得入世尊雲如世良馬見鞭影而行雪竇雲邪正不分過由鞭影大慧雲邪正兩分正由鞭影師雲世尊默對外道外道便乃得入語對阿難阿難卻也茫然正所謂東土衲僧不及西天外道若是雪竇大慧荊溪紙貴一狀領過。
舉六祖受道之後過法性寺坐廊廡間暮夜風颺剎幡二僧對論一雲風動一雲幡動往復不已祖曰可容俗流輒預高論否二僧曰願聞其義祖曰不是風動不是幡動仁者心動師雲龍池有四十拄杖二十拄杖打二僧不合道風動幡動十拄杖打六祖不合道仁者心動十拄杖待打個人忽有師僧出來道未審打甚麼人山僧劈脊便棒雲慣釣鯨鯢澄巨浸卻嗟蛙步 泥沙。
舉青原思和尚問六祖當何所務即不落階級祖雲汝曾作甚麼來思雲聖諦亦不為祖雲落何階級思雲聖諦尚不為何階級之有祖深契之師雲若無舉鼎拔山力千裡烏騅不易騎。
舉溈山問雲巖雲承聞子在藥山是否巖雲是溈雲藥山大人相作麼生巖雲涅槃後有溈雲如何是涅槃後有巖雲水灑不著雲巖卻問百丈大人相作麼生溈雲巍巍堂堂煒煒煌煌聲前非聲色後非色蚊子上鐵牛無汝下嘴處師雲雲巖摹擬藥山大人相竭力形容隻得一半溈山形容百丈大人相雖是當陽不昧可惜裝點太多如有人問龍池天童大人相作麼生即向伊道僧繇難下手道子枉勞心。
舉南泉雲江西馬大師說即心即佛王老師不恁麼道不是心不是佛不是物恁麼道還有過麼趙州禮拜而出時有僧隨問趙州雲上座禮拜瞭便出意作麼生州雲汝去問取和尚僧上問雲適來諗上座意作麼生泉雲他卻領得老僧意旨師雲笑殺人者僧駝個漆桶走上走下著甚死急雖然殊不知南泉趙州總被伊看破。
舉僧問南泉摩尼珠人不識如來藏裡親收得如何是藏泉雲王老師與汝往來者是藏僧雲直得不往來時如何泉雲亦是藏僧雲如何是珠泉喚僧僧應諾泉雲去汝不會我語師雲南泉雖則頭正尾正不能令人瞥地者僧駝個漆桶但不知幾時生光龍池當時若見即與一棒打破管教伊慶快平生。
舉臨濟與普化同赴施主傢齋濟問毛吞巨海芥納須彌為復是神通妙用法爾如然化乃趯倒飯床濟雲太粗生化雲者裡是什麼所在說粗說細濟來日又同赴施主傢齋復問今日供養何似昨日化亦趯倒飯床濟雲太粗生化雲瞎漢佛法說甚麼粗細濟不覺吐舌師雲臨濟一味廉纖普化十分鹵莽檢點將來二俱不瞭龍池恁麼道眾中還有為二大老雪屈者麼良久雲縱有好與三十拄杖。
舉法眼因僧問如何是曹源一滴水眼雲是曹源一滴水師雲法眼恁麼答話大似順朱填墨今日若有人問龍池如何是曹源一滴水即向伊道不是曹源一滴水此語有得失兩意具眼衲僧切須辯取。
舉丹霞訪忠國師值睡次乃問侍者耽源國師在不者雲在即在秪是不見客霞雲太深遠生者雲莫道上座佛眼也覷不見霞雲龍生龍子鳳生鳳兒師睡起侍者舉似師乃打二十棒趁出丹霞聞之乃雲不謬為南陽國師師雲丹霞恁麼問答贊嘆少伊不得侍者吃棒出院何處不聞名國師雖然據令而行要且瞌睡未醒龍池恁麼批判還有人知得落處麼腳下若無泥水路機先直透萬重關。
舉雲門道直得觸目無滯達得名身句身一切法空山河大地是名名亦不可得喚作三昧性海俱備猶是無風匝匝之波直得忘知與覺覺即佛性矣喚作無事人更須知有向上一竅在師雲雲門恁麼分疏不出座主見解若無末後一句幾乎笑殺旁觀。
舉德山一日有僧才相看便近前作相撲勢山雲你恁麼無禮合吃山僧手中棒僧拂袖出去山雲饒你與麼也隻得一半僧轉身便喝山便打雲須是我打你始得僧雲諸方自有明眼人在山雲汝天然有眼僧以手擘開眼雲貓山雲黃河三千年一度清師雲者僧雖則久經行陣到德山面前卻也自納降款德山雖欲坐致太平被者僧旗槍一展直得伎倆俱露未免旁觀覷破大眾且道誰是旁觀者若也識得龍池痛與一頓何故有功者賞。
舉趙州雲金佛不度爐木佛不度火泥佛不度水真佛內裡坐雪巖欽雲揭示如來正體發明向上宗猷趙州固是好手隻是不合節外生枝新龍興見處又且不然金佛度爐木佛度火泥佛度水真佛聻切忌話墮師雲趙州三佛不能度卻將真佛困於鬼窟之鄉雪巖三佛雖能度欲覓真佛要且杳無消息龍池也不管你金佛度爐不度爐木佛度火不度火泥佛度水不度水真佛內裡坐不內裡坐何故不見道佛之一字吾不喜聞。
舉興化見同參來才上法堂化便喝僧亦喝化又喝僧復喝化近前拈棒僧又喝化雲你看者瞎漢猶作主在僧擬議化直打下法堂侍者問適來者僧有何相觸忤化雲是他適來也有權也有實也有照也有用我將手向伊面前橫兩遭到者裡便去不得似者般瞎漢不打更待何時師雲興化驗人有據隻是費力太多者僧初時相見大似作傢末後無功贏得一頓棒吃雖然秪如興化道我將手向伊面前橫兩遭便去不得大眾那裡是他橫兩遭處還知落處麼若也未知切忌鉆龜打瓦。
舉洞山雲須知有佛向上事僧問如何是佛向上事洞山雲非佛雲門雲名不得狀不得所以言非師雲二老漢恁麼道隻道得佛向下事若是佛向上事恐未得在且道如何是佛向上事拈拄杖卓一下雲父母所生口終不為汝說。
舉真凈和尚上堂雲衲僧門下無非是過量境界自在禪定喝一喝雲豈不是過量境界又咳嗽一聲雲豈不是自在禪定阿呵呵將此深心奉塵剎是則名為報佛恩師雲真凈和尚雖能顯示過量境界自在禪定隻是費力太多反成不自在龍池則不然聽取一頌紅芍藥邊觀蝶舞綠楊堤畔聽鶯啼歸來茶熟能消渴兀坐山堂日轉西。
舉保寧勇禪師雲風鳴條雨破塊曉麥枕上鶯聲碎蝦蟆蚯蚓一時鳴妙德空生都不會三個成群四個作隊向前村後村折得梨花李花一佩兩佩師雲保寧恁麼道雖則風流逸格事理雙彰未免向百花爭艷處著腳若是秋空皎月木落飄金千山露骨萬水澄渟總未知消息在。
頌古
世尊未離兜率已降王宮未出母胎度人已畢。
兜率降王宮母胎度人畢口款甚分明也須棒血出棒血出衲僧行處無倫匹。
世尊於臘月八夜明星出時忽大悟雲奇哉一切眾生具有如來智慧德相但以妄想執著不能證得。
才出明星豁兩眸梅花雪夜更香幽雖然不比群芳艷撲著眾生鼻孔頭。
世尊一日升座大眾才集定文殊白椎雲諦觀法王法法王法如是世尊便下座。
丹桂枝頭月正盈含靈咸共一光明何須更假金風力送得蟬聲聒耳門。
魏府興化院存獎禪師在三聖會裡為首座常日我向南方行腳一遭拄杖頭上不會撥著一個會佛法底人後大覺聞舉遂曰作麼生得風吹到大覺門裡來師後到大覺為院主一日覺喚院主我聞你道向南方行腳一遭拄杖頭不曾撥著一個會佛法底你憑個甚麼道理與麼道師便喝覺便打師又喝覺又打師來日從法堂過覺雲我直下疑你昨日者兩喝師又喝覺又打師再喝覺又打師曰存獎於三聖師兄處學得個賓主句總被師兄折倒瞭也願與存獎個安樂法門覺曰者瞎漢來者裡納敗缺脫下衲衣痛打一頓師於言下薦得臨濟於黃檗處吃棒底道理師後開堂日拈香日此一炷香本為三聖師兄三聖於我太孤本為大覺師兄大覺於我太賒不如供養臨濟先師。
畫餅如何充得饑棒頭有眼不饒伊衲衣脫下無藏處徹見先師吃棒時。
萬法歸一一歸何處。
春至百花開秋來還葉落饒他過量人到底難摸索。
南泉心不是佛智不是道。
萬裡雲煙絕影蹤一輪皎月印長空世間無限人來往幾個親曾到此中。
首山竹篦。
背觸俱非直舉揚吹毛利劍凜如霜個中更欲尋言句此去新羅未是長。
靈雲見桃花。
桃花一見絕狐疑不用重栽眼上眉爭奈旁觀添註腳至今描畫未嘗無。
萬如禪師語錄卷第八
嘉興大藏經 萬如禪師語錄
萬如禪師語錄卷第九
嗣法門人行猷等編
書問
與道場山翁和尚
龍池僻處一隅自法幢徙建西吳尚未馳片楮訊候自愧疏慵歉仄為甚日者聞有孚之窒而惕中不吉雖先輩主持大法每涉風波矧當末運則偶爾小失其何損乎至德酷暑蒸逼伏乞為眾珍調臨楮瞻望不既。
辭天童兩序諸公
前者設供遣使時便以天童龍池二祖庭有不可彼此去就之理有不得彼此去就之勢何則以先師翁中興道場且先師脫白明道於此是龍池較天童為重且大病朽荒亂時冒突艱難支撐到今儻一他往不保無虞是龍池較天童為難且急茲蒙二法侄冒暑進山極宜如命茲又違戾出不得已若同門未住祖庭者諸公可議別請不惟二祖庭兩全而病朽暮景亦幸暫安感激容有盡乎不悉。
復闇齋黃憲長
雙徑諸師來蒙翰諭極宜領教但龍池是先師翁及先師道場況山中未寧不可一日離也雙徑祖席甲於江南非不欲赴請第祖父遺業不可頓棄而興外慕耳如別請一道大德備者主之則山頭鯉魚重躍於今日也謹復。
復貳公吳孝廉
前接尊諭並承額書因結制事冗未及裁謝來教白晝碌碌多屬虛擲惟向晚琉璃光際一坐蒲團少息塵機非夙於般若中留心曷能如此若論工夫隻貴究明本有本有既明則頭頭皆道不見龐居士問馬祖雲不與萬法為侶者是什麼人祖雲待汝一口吸盡西江水即向汝道士遂大悟輒述偈雲心空及第歸門下既恐虛擲即參個不與萬法為侶是什麼人向二六時中四威儀內密密參究刻刻挨拶拶到沒滋味處越要把定自有到傢時節但請深信決不相賺。
與茹公周詞林
古雲心為一身之主若不究明難免輪回請問閣下何者是心若善念是心是善非心若惡念是心是惡非心除此二途將何為心若也不知落處是失其本矣茍失其本則一動一靜一語一默總是業識茫茫如何免得輪回乎閣下靈根夙植道悟機先決不肯自欺也。
與啟凡金司馬
往年蒙謁天童先師於梅溪又承枉駕如庵不獲面聆清誨至今耿耿大兵以來江山迢遞道路梗塞況野衲所居僻處雖雲水進山切訊起居然無的耗近聞高遷北上忻慰殊甚方今祖道垂秋法門衰替諒閣下堅持願力始終不忘靈山付囑庶佛法得以稍振爾不宣。
與上慎戴給諫書
前者聞門下不忘靈山付囑發大願心修荒山志並撰碑記此固山野素心況是千古不朽勝功德門下成之亦即千古不朽矣今粗定稿大約仿天童志款例稍省之茲遣自立禪人一並齎上蓋門下識高見遠不在山野忉怛凡禪林法席惟主持演法為正餘不繁贅亦猶人王法王之所以一致也但名公巨鄉騷人韻士遊覽本山有題詠者亦煩采入且龍池從未有志於叢林關系非淺淺諒妙致清裁自為法門經畫周到使一言重於九鼎耳。
與匯旃高學憲
佛法至要即常住真心也人若昧之日用無非妄想但妄想不實便流轉無窮門下不昧夙因自能見徹法源二六時中皆妙用矣。
與爾采馬進士
門下與般若有大因緣且用心堅猛自有到傢消息第此事隻貴言外知歸不許言中取則所以達磨西來不立文字語言直指人心見性成佛若落言句必在意地思惟古人呵為鬼傢活計諒門下自能見徹豈在野衲多囑。
復周振伯居士
來教雲見老和尚始知有最上乘事昨問及主人公殊覺茫然又欲野衲開示方便入門野衲所問主人公者即方便開示也但於茫然處畢竟討個下落拶到一旦豁然便知入門已久若別有方則是畫蛇添足矣。
與黃復仲居士
居士第於野衲一指處知得落處便見得孔子與釋迦同個鼻孔出氣子韶雲學佛然後知儒豈虛語哉。
與石渠吳督學
若論此事固人人本具個個不無蓋緣背馳已久非是一番親證終為自欺方寸亦無寧貼惟在猛力直前不明白越要明白越要明白越不明白拶到結角羅紋無有轉身之處盡力一挨忽然卒地斷爆地折便有通天活路即是到傢消息也。
復清伯黃居士
來教雲恨鈍根未能撥塵見佛清夜躊躇惟有揮淚此極真切之言也但未躊躇未揮淚已前回觀是甚麼光景若於此覷得透不須撥塵自然萬象之中獨露矣。
復光倩顧居士
接手教足征居士於本分事苦心有年矣每呈見處皆途中事非到傢消息即最後見處似屬本分未到本分田地何也此乃極則依通見解耳秪如靈雲偈雲自從一見桃花後直至如今更不疑玄沙雲諦當甚諦當敢保老兄未徹在且道那裡是他未徹處若向者裡下得一轉語諦當山野方肯豎搖頭耳。
真贊
觀音
大士持數珠惟念觀音佛雲何不念他與己無幹涉普示諸群迷咸令自悟徹廣大慈悲心千江正落月
須菩提
衣紅頂雪手捉杖藜行而復立不涉山溪善能解悟真空旨無礙觀瞻東與西
初祖
廓然不識露寒光掃盡煙雲寧八荒罕遇知音空自悵蕭蕭一葦渡滄浪去梁國歷魏邦贏得兒孫滿大唐
又
梁皇殿上道不識少室峰前又狼藉卻將皮髓妄披分隻履西歸何自迫若言直指於單傳大似晴空轟霹靂
天童密老和尚
嚴威面目沒人情坐斷乾坤孰敢親棒下擊開千聖眼拂尖點處悉通津曹源流脈將枯涸太白波濤復大興幸我昔年不沾滴也無歡喜也無嗔
又
拈條白棒直截痛快掃盡魔風掀翻佛界高坐天童道聞海外起臨濟宗古今獨邁
唐京堂像(諱世濟)
不盡虛空妙性中輪珠隨處露真風蒼松怪石西來旨一句無言萬法宗
朗涵吳孝廉行樂圖
古雲尺壁易求千丈石黃金難買一生閑若如此看來盡世間人直忙到老欲覓半刻閑瞭不可得茲朗翁老居士青桐樹下四緣石上兀坐間閑逍遙自得詎可以黃金買耶龍池老僧忍俊不禁遂援毫以書此
李次公放牛圖
脅下無字鼻上無繩溪山雲月信步騰騰
若蕉老師像
天地為廬據坐匡床身無遮障常飄戒香輪珠百八一任滄桑
木子知藏小像
一人自牧一頭牛空闊溪山信步遊大樹陰森日色少牽回放去在繩頭天地變我何愁蓑衣箬笠賣風流忽然扯斷娘生鼻拍手呵呵笑不休
吳九蓬頭小像
若道寸絲不掛卻也穿條犢鼻若道衣冠俱整大半身又露出山僧亦不管伊幻仙幻佛幻山幻水幻人物且問渠緣何把父母未生前底面目如此狼藉
鑒虛上人請
蒲團默坐究無生三際無從萬法新鑒得虛空脫落地長年松石伴閑身
六休侍者小像
一根返源六根解脫一念無生萬緣休息蒲團兀坐無依面目分明漏泄
自贊
印虛猷西堂請
面上慈悲胸中荊棘拈條白棒問著劈脊貧底富有餘富者貧徹骨若恁般為人豈可作標格咄
永泰模首座請
者漢無準的人天皆罔測或時拈條白棒敲出虛空骨髓或時鼓兩片唇皮說破從前消息未見面時價逾連城見面後分文不值平生杜撰莫窮安可以為軌則
鐵關能西堂請
一句當天聖凡莫測分付西堂以此為則
古帆楫首座請
一句全提人天罔測一機才展魔外絕跡截斷從上葛藤樁指出當人本烜赫分付古帆楫首座權衡佛祖為標格
佛可式首座請
佛佛授手祖祖傳心龍池老漢無法與人導迷親切句一棒一條痕
中明恭西堂請
者個村僧嗔喜難必喜時彌勒世尊讓他一頭地嗔時阿修羅王伎倆都打失吃佛祖茶飯翻佛祖窠窟禪道無些些問著棒劈脊
智庵寧堂主請
百丈付禪板溈山送拄杖仔細檢點時彼此成鹵莽龍池老禿奴從來沒兩樣一句截流機千聖絕伎倆
介為舟維那請
者阿師佛不讓接方來一條杖擬思量攔腮掌使其獨露本顏豈許依稀相像或時展出與人看大似虛舟泛波上
箭機敏首座請
機發如箭箭發似機機箭兩忘佛祖難知恁般持去衣錦而歸
介石登西堂請
者個漢莫說他人不識和自己亦不識真實告報與人傢私盡底狼藉登上座莫信渠便是從上軌則
楚水古知客請
吳山歷歷楚水滔滔老僧面目現在豈用蘸墨揮毫恁麼持去待看平地起波濤
曇舸麟上座請
龍池老漢難可測量隨機說法原無定向棒頭擊處絕商量佛來魔來總不讓
靈玄鼎西堂請
者漢從來曾不別雖然說法弗動舌掀翻玄要不留蹤日應群機竟無竭
明初復侍者請
一明個事復還本初老僧面目即此無餘恁麼傳去歷劫如如臨濟正脈自然屬渠
響谷徹副寺請
耀古騰今者著子佛祖以此導群生龍池老僧即不然惟將拄杖指迷津殺活縱橫無準的者些活計自超倫
大博幹知藏請
曠劫隻者個所貴自擔荷量廓包乾坤惡風瞥爾過道人氣岸能如斯說甚西來老達磨
自立惠知客請
者老漢隻貴自成自立那許倚墻摸壁臨機殺活縱橫千聖有所不及
石航英侍者請
者阿師面上慈悲心中不善好肉剜瘡以貴為賤說禪如扇揮風覓時絲毫不見傢業原無多子六月常飛雪霰
素嚴淵侍者請
月明簾外單提向上一關紫羅帳裡撒出七珍八寶棒頭敲出玉麒麟獅象狐狼通踏倒
松若昭書記請
千聖頂 一著龍池用處出格直使伎倆頓空佛祖亦難湊泊難湊泊一任填溝與塞壑
不惑慧知客請
者個老漢截斷兩頭關中道亦不守戒定慧弗修貪嗔癡盡有滅卻臨濟宗打殺子湖狗當陽一喝如雷嚇得昆侖倒走
午明旭侍者請
老漢用處卻別懶把葛藤饒舌棒如雨點喝如雷英俊衲僧當下決
古鏡符知客請
閑看青山消白晝長天萬裡一虛空水雲接踵來參問棒下令伊省舊容
覺天文知客請
拈條白棒豈論疏親問著便打令渠自醒時人若問何知識向道龍池微老僧
愍生念上座請
巍然而坐絕商量體露真風歲月長問著烏藤劈脊摟使伊永劫不能忘
曦昆玉維那請
從來沒伎倆豈用別商量夙具靈根者直下便承當咄
廓堂遍維那請
老漢太無狀佛祖不肯讓沒法與水雲問著劈脊杖恁麼稱宗師詎堪為榜樣
古鑒彰維那請
老僧不打葛藤禪向上玄關非口宣掃盡諸般錯知解棒頭直指未生前
斷疑果侍者請
巍坐禹門院裡向上全提正令直教草偃風行千聖到來難近
大木訓知藏請
面上慈悲嗔怒少臨機殺活絕思惟縱饒鐵額銅頭漢到此無能措一詞
文弱盈知藏請
坐斷乾坤絕較量一輪紅日湧扶桑草鞋走殺參玄士贏得虛名眾口揚
永如齡知客請
雪頂龐眉一老僧惟將者著指當人橫拈麈尾巍然坐萬象森羅盡作賓
爾初正侍者請
據坐胡床全體顯現賓主驀相逢驅雷掣電或時飽飯拽杖遊倒騎三門走佛殿
卓庵嶽知客請
卓然而立便是傢庵個中一著不落言詮我真亦復如是直須恁麼流傳
若水由知藏請
者漢曾無別伎倆徹骨徹髓一條杖直饒佛來與祖來劈脊攔腮亦不放堪笑恁麼樣阿師也有人來描供養
大歇芳西堂請
無歇之歇是大歇臨機縱奪活鱍鱍老僧拄杖亦如然點著當人頂眼豁頂眼豁十方世界等聚沫
閑雲海知藏請
終日間閑地如雲常在山有時飛出谷一雨潤塵寰老僧亦復爾提持向上關當機直下薦自此絕追攀咄
法海涯知藏請
禹門無法說拄杖如龍活掃盡葛藤禪當機直下決直下決任施設法海滔滔天樣闊
潛輝銘副寺請
拙守龍池無法可傳水雲參叩驀面粗拳
化中慶書記請
者漢有時風行草偃逼塞虛空有時珠回玉轉迥絕羅籠揭露人天眼目恢張佛祖傢風
文裕衡知藏請
虛空內擦骨閃電中穿針佛祖不能測降斯窺無門且道何人境界便是龍池老僧
衡世融知客請
面有慈悲胸無岸畔斬盡廉纖直指舊案南山起雲老僧亦復爾提持向上關當機直下薦自此絕追攀噙
法海涯知藏請
禹門無法說拄杖如龍活掃盡葛藤禪當機直下決直下決任施設法海滔滔天樣闊
潛輝銘副寺請
拙守龍池無法可傳水雲參印驀面粗拳銘副寺悟機先奪得驪珠光燦爛須教他日耀中天
化中慶書記請
者漢有時風行草偃逼塞虛空有時珠回玉轉迥絕羅籠揭露人天眼目恢張佛祖傢風年來老大成疏懶擔荷吾宗有化中
文裕衡知藏請
虛空內擦骨閃電中穿針佛祖不能測降斯窺無門且道何人境界便是龍池老僧
野庵智知藏請
龍池傢風無別麈尾橫拈漏泄當機若也擬思量一條拄杖驀頭楔其人更或未知音問取野庵為汝決
衡世融知客請
面有慈悲胸無岸畔斬盡廉纖直指舊案南山起雲北山雨遍個是阿誰龍池老漢
唯一宗上座請
者漢生來最倔強舌根不動惟用杖截斷聖凡差別蹤直指靈機更無上行宗但恁持將去是則名為真供養
瑞明震知藏請
瑞明傳我真我真難思議有時滿面嗔有時卻慈悲雲水來參問不惜兩行眉徹骨徹髓一條棒直指當人毋自欺
孔聞熹上座請
龍池老漢別無所長赤心為人一條拄杖直截當機豈容依傍熹公熹公堪作榜樣
體圓足知客請
句中全殺活棒下泄玄微不用纖毫力令人勿自欺勿自欺龍池老僧直指歸
相隱伊上座請
說法不動舌處處露真風伶俐衲僧見便知個事同相隱描我像我像實難窮一任持將去相逢話此宗
逸叟高侍者請
巍然默坐絕多岐日應群機不落思天童傳得臨濟旨龍池用處沒支離沒支離許誰知如此持將士真我克傢兒
自謙讓侍者請
日面佛月面佛二六時中活鱍鱍一句當天百萬門杖拂未拈已漏泄已漏泄老僧不用重饒舌
懷玉侍者請
可笑者漢曾無有伴指點當機出身白汗疊疊青山不去觀巍巍端坐空王殿
德藏直歲請
無量劫來翻覆的的不離者個德藏直下承當坐斷千般蹉路
月映典座請
者漢戒定慧弗修貪瞋癡具足言言掃盡葛藤棒棒打人見血月映典座合應知打刀須用並州鐵
密音侍者請
隻者便是曾無兩樣坐斷千聖頂 更靡有上或時放開一線迥絕遮障若問父母未生前直使當機吃拄杖
達心副寺請
赤手提持曾無揀擇直指當機復還故宅一句當陽孰敢親殺活縱橫自出格咄
張子才居士請
描我像求我贊贊得親隻一半若也必欲十分真識取當人舊公案
萬如禪師語錄卷第九
嘉興大藏經 萬如禪師語錄
萬如禪師語錄卷第十
嗣法門人行猷等編
佛事
金栗石車和尚掩龕生擒猛虎活捉獰龍杖頭斷衲子命根喝下瞭當機大事者是我法兄石車和尚尋常用底茶飯而今末後提持直使人人徹骨徹髓且把住要津一句作麼生道遂掩龕雲巍巍坐斷十方界誰敢當陽正眼窺。
凈庵禪人入塔西風急葉歸根皮膚煉盡真實存紅塵鬧市無心入險峻高峰亦不停凈禪人須惺惺傢山莫向外邊尋直向此中明落處大地山河一片銀(時值雪)。
道助維那火腳跟著實底頂門上自然眼活胸次安貼者生死岸不用挨排所以道助維那雖未利生自信不從人得臨行撒手卻也絕後光前山僧固是無法與人不免鋪花錦上攛下火炬雲與汝一把火遍體悉光明。
耆舊玄猷師火來時不掛一絲頭撒手縣崖得自由個裡瞭無生死相馳求心念悉皆休恭惟玄猷師於綠陰濃處抽身紅焰光中進步直得瑞氣騰空煙雲匝地且道畢竟向甚麼處安身立命踏破化城歸寶所蓮花國土任遨遊。
耆舊幻空師火四大都來總一空幻生幻滅瞭無蹤但恁去絕羅籠佛國天堂觸處通。
謙光禪人火太湖水龍池山此事從來無覆藏不向他方求的旨管教步步是傢鄉隻者是絕商量子規啼處落花香。
普照禪人火妄念頓息雲散長天虛空迸裂日湧山巔普照普照欲識末後句烈焰瞭生緣。
覺然上人入塔真覺光明煥靈然無間斷撒手忽西歸遺下者公案付與丙丁公露出本來面欲識本來面且向塔中須自看。
續燈師入塔師舉靈骨雲半世苦奔馳輔弼先師無二念一生能事畢武林精舍即歸真彌勒內院卻參勝熱門庭皮膚煉盡堅實皆存遂放下靈骨雲此處安身妙雲霞四面生。
拙生禪人火舉炬雲拙生拙生觸處圓成信腳行去步步皆親三途成解脫佛國不留情古今當念瞭剎境一毫明汝若信得及我不再叮嚀脫或未然烈焰光中休放過無位真人露面門遂下火。
徐無隱居士火舉炬雲道人行履無留戀浙水閩山成一片猛然覷破死生關不妨是處作禪苑恭惟無隱居士時中清凈護衣珠而嘗在隨流得妙瞭當處以湛然囊橐蕭蕭視世相若空花道心切切操真常之不變及乎臨末稍頭內無所累外無所牽結趺長往瞭一生案雖然恐其見處未圓行處不到更聽一偈無位真人無背面直下薦得猶隔線一炬紅光相助公管教觸處自成現遂攛炬。
祖權維那火執火炬雲虛空既迸裂火裡急翻身去去原無去是處樂天真。
梅谷侍者火觸目是傢鄉腳跟紅線斷個中既不昧豈復有變遷飄然恁麼去處處無餘欠火光從地發獨露春風面。
成唯寮元火生來死去原一貫亙古亙今無間斷放下許多閑念頭全身證入空王殿成唯寮元還會麼如其未能大火炬中煆一番管教脫體風流現。
雜著
梅溪庵序
道無貴賤無男女無老幼無智愚無僧俗惟不明道者起種種情計如道已明自然忘彼我融萬物廓如也朝聞夕死豈我欺哉昔龐公棄傢私於湘水參石頭和尚問雲不與萬法為侶者是什麼人頭遂掩其口公有省即述偈日用事無別雲雲又參馬祖如前問祖雲待汝一口吸盡西江水即向汝道公大悟遂述心空及第歸之句遍謁諸方日益智證腳跟未點地者莫敢當其鋒是真在傢訪道參禪樣子若善財一生取辦龍女八歲獻珠憍梵波提念苕帚而徹悟廣額屠兒放下屠刀千佛一數安有貴賤男女老幼智愚僧俗哉長水冶堂居士生華屋植善果參名宿訪古梅溪而結庵兀坐蒲團研窮向上不遜前代諸公雖然覷破一念未生前消息方知插一莖草建梵剎竟那時誰敢向居士面前撒沙撒土也。
跋楚文上人血書華嚴經
有大經卷在一微塵中量等三千大千世界惟過量人能剖而出之緣一切含靈迷而不覺故遮那世尊共諸菩薩忉忉怛怛打瞭一部華嚴葛藤今上人深體佛意刺血書成使無量法門無邊法界悉皆血滴滴地且道遮那未動舌根已前喚甚麼作經向者裡下得一轉語不移寸步不勞彈指已見五十三員善知識矣。
祭貳公吳孝廉
於戲先生清標玉立川嶽鐘靈樹駿騰芳南國之傑士翊宗崇教西方之偉人緬昔禹門墻塹者寡惟我石翁弘其檀護先師道契龍池聿振哲人雲逝伊誰其蔭所幸先生遹追厥志剪荊棘以衛我籓籬值桑滄而禪林安戢方祝遐社於將來謂九如其罔斁胡年逾強仕遽乃奄忽兀坐空山驚聞易簀先生生兮如大海之波揚先生蛻兮如碧天之雲散有生死兮無生死不變常兮有變常我固知先生瞑目兮玉樹森森且先生不死兮滿篋瑤琨山蒼蒼兮雲悠悠挽杖履兮不少留謹供伊蒲載焚柏子為寫憂心聊申道素信猶不昧靈其來格於戲尚饗。
偈
題拈花社
拈花微笑有來繇隻為癡狂向外求幸得社中無此輩人人鐵額與銅頭
春日寄空林禪師
春日桃花爛熳開吳山越地兩徘徊清宵頻掬鴛湖水自有天童月到來
辭禾中檀越赴閩
拙守鴛湖已有年因風垂釣閩江淵屢蒙赤手為墻塹幾賴真心結勝緣不是多生熏般若豈能末世信單傳無私一句酬檀度影落溪流月在天
舟中作
野性從來懶去留臨溪輕泛一扁舟尋常最怕低低睡卻把青山作枕頭
示法旨禪人
無影枝頭一點春鳥啼花笑泄天真頂門若具超方眼南北東西罷問津
示天詠禪人居山
世上紅塵劈面來居山松竹不須栽钁頭邊事能端的歷劫無明當下灰
禮幻有傳祖塔
靈山法脈到師翁一滴龍池太白弘閩地遠來瞻禮畢抬眸松柏葉藂藂
示湯居士(號起雲)
八十七年隻者個回光直下須擔荷黃鶯深處一聲聲佛祖本懷俱說破
初入龍池
一入龍池憩此身萬山羅列作嘉賓聲聲黃鳥啼清晝不必山僧更指陳
路僻林深人跡稀青山唯見白雲歸閑攜拄杖三橋步驚起幽禽繞樹飛
贈道助知浴掩關
黃檗棒頭出臨濟龍池滴下有知音天然沾著通身快雖未興雲罷問津
示陸侍川居士
欲識真常理最玄山河大地熾然宣薰風陣陣吹毛孔薦得方知有別傳
示陶淵盛居士
覿面堂堂復是誰老梅斜放映清池馨香撲鼻無多子泄漏春光一段奇
示吳國佐居士
無位真人赤肉團面門出入好生看碧天雲散孤蟾耀遍界流光影自寒
示蔣奉明居士
西來祖意庭前柏驀把傢私當面擲頂眼豁開笑不禁方知趙老白拈賊
挽問卿吳孝廉
儒門宗主佛金湯清凈心田洵是剛富貴不能籠鐵漢塵緣安得系檀郎才聞西土青蓮放忽見東方白玉藏陽焰波翻空世夢禪林千古逗餘芳
示蔣西來居士
大地都來不二門黃鶯啼在綠陰村豁開正眼無餘事天上人間我獨尊
示楊光甫居士
龐公棄卻傢財後一見石頭便知有再叩江西馬大師吸盡西江絕所守金沙有個楊居士苦志參禪日已久把此因緣說與渠他日相逢須哮吼若還擬議意丹青一條拄杖劈脊摟
示毛德卿居士
綠暗紅稀景自幽薰風拂動釣魚舟一歸何處親知得始與龐公把臂遊
示陸萃林居士
參禪須是猛烈漢如一人與萬人戰掃盡煙塵見太平看取三門騎佛殿
司寇朱廣原居士喪子求偈
人人具有真常道悟徹方為長壽仙大福德公可擔荷小根莖輩豈能肩前來眷屬曾無面現世親姻亦暫緣揮動金剛王寶劍塵勞截斷復先天
秋日酬黃老居士見寄佳什之韻(即闇齋)
情忘何處覓親冤大地都來作一軒足下條條皆覺路目前物物總傢園明心豈用尋章句見性方知沒半言寄與毗耶黃居士秋風庭際葉偏反
題錢爾赤居士南詢手卷
童子南參五十三傢傢有路透長安雖然不出門庭去自信毫端法界寬
贈鹿苑道人(並引即諱可程史公也)
鹿苑道人者昔晤瀨水今幸又同寓龍興院因山野上堂領意遂呈偈故書為贈。
從門入者非傢珍一著明明日用親大地撮來栗米粒此中惟證獨惺人
夙植靈苗大有因腳頭才舉便通津目前萬象難窮數信手拈來不是塵
示聲遠金邑侯
道在當人扣己參心花頓發絕言詮圓明光照三千界縱處塵緣不受纏
吳萃凡居士薦母性安羅氏乞偈
日前一著離名相無證無修無死生全憑者段真消息能與冥途作慧燈
憑虛閣
數椽小閣架虛空四面群峰盻莫窮不是歇心人到此焉能把住嶺頭風
挽許振侯春元
儒釋殊形道自同因耽言句背圓通臨行指汝書中旨不昧虛靈生死空
春日偶吟
村中住無一事窮年竟日閑閑地人來相喚吃杯茶鮮能知味空垂餌有人問直指示攔胸搊住難回避擬議還他劈面拳要伊識取自傢底衲僧傢心無累孤雲野鶴堪同髏佛祖洪名不喜聞誰能更著貪嗔使柳舒青桃放熾分明泄盡天機秘杜宇聲聲叫蚤歸時人正被無明醉日用間原不異縱橫遊戲無不備曾將的旨向人拈蟭螟吞卻嘉州驥
先和尚全錄存日自訂共十卷為上下部計乙百陸拾參葉序文三葉目錄二葉並附行實三葉行狀尾連塔銘九葉共計乙百捌拾葉於順治丁酉冬日起梓於龍池禹門寺至戊戌孟夏工竣遂送入嘉興府楞嚴寺藏經房永遠印行。
嗣法門人行舟較正監梓
萬如禪師語錄卷十終
行實
辛巳十一月二十一晚兩序執事息乾化林等懇師說行實師雲夙生不昧如釋迦老子初生下地便顯揚此事堪為萬古規模山僧始初行腳不遇大作傢受盡艱辛今日既蒙諸職事堅請不妨盡情吐露山僧生禾中思賢裡俗姓張五歲失怙母金氏居外傢山僧依伯氏資生幼而失學十九禮興善寺涵初師出傢二十三過苕溪圓證寺刺血書法華唄誦三年每遇耆碩即求開示一僧持禪關策進相示山僧如獲大寶意謂必是出生死法門一著但不知如何用工惟看無字疑情漸發雜念稍輕適常住請聞谷大師心竊喜之比至問如何用工谷為開示且雲速上徑山做工夫去山僧依命即往蒙首座南明師開導晝夜奮勵過二年回禾閱楞嚴經至諸可還者自然非汝不汝還者非汝而誰恍然有得心中瞭瞭開口又卻疑似聞雲門湛和尚顯聖開堂遂往參問正睡著時無夢無想主人公在甚麼處安身立命湛雲汝是個無主孤魂山僧擬對湛搖手雲擬議即不堪進堂三七不許坐惟東行西行一日湛上堂雲眾兄弟且道一切放下阿那個是主人公豎拂子雲舉頭天外看誰是我般人山僧如黑暗中跳出期畢復回禾住靜養母每憶古人十死九生幾番悟徹方到大休歇場如何便歇手聞本師和尚住金栗結制往參茶次問者位僧那裡山僧便喝本師雲老僧過在甚麼處山僧雲再犯不容本師雲犯後如何山僧擬議本師打雲該是我打你山僧通身流汗伎倆都盡同伴者促歸朝夕放不下一日入城聞人傢打小廝雲看你藏在那裡去即便身心踴躍口占一偈雲沒處藏沒處藏全身獨露在街坊堪笑華亭擺渡漢葛藤打得太郎當終日快活卻被快活境所轉默默檢點依舊信不過乃因先母去世送靈骨入雲棲塔回棄靜室復參本師時同寮淑之空林惟一雪濟諸兄日夕提本分事山僧轉放不下一日有僧問如何是佛法的的大意本師雲近前來僧近前本師雲老僧從來未曾眼花僧罔措山僧聞之頓釋從前寶惜親見佛祖及一切含靈立地處回觀佛經公案是甚麼弄猴猻圈繢因念歷劫沉迷今幸發明深蓄厚養為生生計亦不去方丈通消息便歸靜室時年三十九也眾檀延主東塔冬結拈花社故有問答機緣語乙亥年本師七旬山僧預到天童祝壽入門便喝本師雲胡喝亂喝山僧又喝本師復雲胡喝亂喝山僧禮拜本師打雲你再喝喝看山僧雲蒼天蒼天茶畢禮出本師雲萬如我直下疑你者兩喝道道看山僧雲歇歇與和尚道便行次日本師固留山僧雲待回去退瞭院來親近和尚遂回禾清理常住交付檀越入山充侍者一日侍本師洗面次問今日是幾時山僧雲臘月二十四俗傢送灶日本師雲送在甚處去山僧大笑本師復雲甚處燒飯吃山僧雲從來不饑燒甚麼飯本師休去又一日侍話次本師雲般若無知無所不知速道山僧拍膝而出又一晚侍次本師舉一翳在眼空花亂墜你如何會山僧諾聲便出又一日侍次本師雲薰風自南來殿閣生微涼汝作麼生會山僧雲嚴霜初降徹骨皆寒本師雲天地縣隔山僧拂補便出復呈頌雲薰風自南來殿閣生微涼遍體寒毛豎將身納被藏鼻息鼾鼾一覺醒從來越國是南方本師頷之早晚提誨日益智證丁醜春舊檀闇齋黃公請歸如庵因辭出山本師遂付囑山僧於此禁足數年便成叢席大眾者是山僧不唧溜所以走卻許多屈路若有力漢子如古人娘肚皮裡便作獅子吼豈不出釋迦老子一頭地若看山僧樣子便耽誤瞭眾兄弟多少好光陰久立伏惟珍重。
行狀
公諱通微字萬如禾中人族姓張氏父卒公方孩提其母金攜之育外傢至逾齠齔未知所學乃從其諸父習世間資生之業既而矢志出塵年十九依本郡興善寺涵初上人剃染凡四載過苕上圓證寺會有所感瀝血手書法華經繼以讀誦歷三寒暑不輟公具有夙種遇法中耆宿即懇示出世法有僧授公雲棲禪關策進一帙公閱寶之謂出生死一著在是也遂提撕趙州無字話諸念屏絕適圓證將延瓶窯聞谷大師者公心竊喜谷至公求示用功方便谷策令上徑山有首座南明為公開導公朝夕奮勵坐兩夏出山回禾懷疑未泮偶閱楞嚴諸可還者自然非汝處恍有所得遂渡錢塘入雲門山以無夢無想話請益湛然和尚於湛語下如破重昏旋歸禾公之所以往來桑梓者時母在溫清甘旨未能去心然念古人三登九上必悟徹到大休歇地方為瞭手會先師天童老人方結茅天臺通玄峰頂海昌蔡子縠居士請住鹽之金栗公摳衣來參於棒下汗流遍體打失從前伎倆憤蓋切一日入城聞路傍人傢毆吒小廝雲看你藏在那裡去公不覺躍然口占一偈雲沒處藏沒處藏全身獨露在街坊堪笑華亭擺渡漢葛藤打得太郎當自此慶快無似然時中默照雲未能自信緣母逝公盡喪事抱母骨入雲棲藏諸窣堵復棄舊隱之金栗居行食單是歲餘亦在老人會裡公寮中有淑之空林惟一鹽梅諸同參與餘善皆具有氣岸晨夕克究以本分事相激發餘每入寮見諸抗論切磋語常嘩公獨默默坐單頭上私自惟曰此古所謂鐵橛子禪也從是敬畏公漸成相識逾時會有僧問老人如何是佛法的的大意老人日近前來僧方近前老人咄雲老僧從來未曾眼花公在旁聞之頓釋所疑從前寶惜一時放下自謂親見佛祖及一切含靈立地處回觀佛經公案是甚麼弄猴猻圈繢其年蓋三十九公既瞭徹不自表暴徑歸靜室餘嘗與今雪竇和尚過禾必晤公或傾倒即去或留連浹旬見公嘗提古宿語於近代則愛雪嶠老人語脫灑有致夫禾之道俗知公者日漸歸信檀護聞風延住東塔結拈華社一時扣擊囊錐少露崇禎乙亥冬老人從育王遷主天童已五載雄工庀材叢席方新又值七旬誕四方趨慶公瓣香來祝入門便喝老人雲胡喝亂喝公又喝老人復雲胡喝亂喝公遂禮拜老人棒之雲你再喝喝看公雲蒼天蒼天將出老人驀呼雲萬如我直下疑你者兩喝道道看公曰歇歇與和尚道便行詰朝相見老人提獎公令住座下公銜命仍以東塔歸檀護尋入山居侍寮後復典客在老人左右質勘不一公日益智證行實自詳載之丁醜春憲副闇齋黃公致書山中邀公歸舊隱公辭行老人始以大法囑累之公前後住靜數載又三年如庵成老人為書其額己卯先老人以修祖塔事杖屨飄然渡江將之南嶽道經槜李黃公聞之迎住素園與公居隔帶水適同學林野奇公亦至餘三人泛舴艋晨往夕歸在老人側踧踖而侍歸庵怡怡如也辛巳禾中檀護請公就如庵開法與餘古南相去僅一舍弟子常往來於門彼此無間壬午赴閩中曹山之請是歲先老人示寂通玄峰公奔訃跋履山川恰先老人入塔天童癸未之二月矣公與同門昆季重晤太白峰下相敘悲喜葬事甫訖公將還禾隨有龍池之請先是龍池自一源禪師卓錫後林壑寂寥幻祖住臺山秘魔巖燕都普照寺時與毗陵唐太常凝庵公為方外契於是延祖重辟榛莽復構禪宇臨濟一宗中興於斯海內龍象如聞谷印抱璞蓮雪嶠信無擇某靡不走參於山猶登龍門冀一變其骨逮先老人受幻祖付囑於此開法尋意有不合拂衣上江西其席遂虛雖多歷年所任眷屬相守檀護無異議者葉落歸根蓋復望先老人還山也至是告寂胥愕然隕涕曰向之所以虛此席者待天童也今其逝矣如此席何莫若告於幻祖鬮其法嗣之可者眾皆曰善乃首鬮餘眾為然矣先老人侍者昌公號續燈者進曰龍池自先老人出山二十餘年禪規大弛眷屬蕃衍甚難乎住持也古南為人不受委曲儻入山萬一不相合是可為慮莫若擇其間慈和平易者內可以調眾外不倦應酬庶幾祖庭之福天聽民聽其揆一也於是勤舊從其言以檀護書迎公歸龍池焉公初至谷無十石儲所謂眷屬少者他邁年老而皤然者尚二十餘輩公一加意撫循內外和上下安法化大行一住十五年得法者五十輩剃度弟子二百餘增置禪室山產皆半於先倉庫盈溢昌公之言於是乎驗也滄桑之後青山白雲萑苻充斥或告公日事將不測盍去諸公日祖塔在我將何之卒不應時徑山卜住持合山勤舊鬮公於伽藍前遂得一聲宏和即致浙吳薦紳具書登請舊等跪求必赴公固卻雖天童虛席檀護及同門堅請累次力謝不往又禾中興善乃公脫白之所同寺馥生馨公於癸巳歲持諸士大夫書躬請開堂於寺欲建立法范以傳久遠而啟後昆公以茲山危嵲概謝絕嗚呼捐軀衛祖庭求於古人乃不多得又誰復如公者乎當其時操戈者屢屢入院公不少避親為勸諭幸來者瞻公顏色聆公語話皆載拜而去至途遇緇素稱往龍池者悉不犯噫非公願力弘大至誠感人與茲山有緣其能若是乎哉昔司馬頭陀相溈山大吉堪為禪林必得其人居之百丈祖曰老僧若何頭陀日和尚多骨此山多肉不稱丈祖乃令頭陀遍相會下人得佑典座者頭陀日此真溈山主人矣佑遂居之後果成叢林共住千五百衲子名著海內公之住龍池殆相合焉公世壽六十四僧臘四十六生於萬歷甲午五月十五日寅時於順治丁酉十月廿九日巳時示寂其徒以訃來告餘抱同條之戚即入山吊之為掩龕在山月餘當歲窮雨雪交作見溧陽溧水金壇句曲建平廣德淳溪等邑道信越峻嶺沙泥濘尚憧憧不絕以一到龍池為幸則公存日之奔赴必相倍蓗又可知矣信乎莊生之言日水之積也不厚則其負大舟也無力風之積也不厚又何能搏扶搖九萬裡而圖南耶公初於金栗發悟自誓深蓄厚養為隱居之地名莊曹圩村舍數椽一行童事薪水樸實恭謹餘常過公公或他出行童見客如法款留暨公歸喜見眉宇促膝相對茗碗共之誼甚浹洽其尋常不事外飾不尚雜學口齒之間惟拈提己躬事意必恢張法門及夫時節既至果熟香飄向之村舍煥成寶坊其入龍池也道風遐播緇流雲赴檀施川積皆不期然而然要亦有所本與公天性溫厚事師處友念甚篤摯生平慈攝居多曩如庵見公如此今無異焉是皆公具真實荷眾心而天龍默為相之餘於以見公緣之能稱其心也又因以見公法化入人之深也蓋得五祖禦下之遺意焉方病甚有檀信請升堂垂示眾苦公為辭謝公曰彼到山者皆幾百裡不憚辛苦來求法我可不耐片時之勞為一開導乎乃命侍者掖登法座滿其初願其心慈切不倦如此公往住靜夜寐夙興不雜用心能拺辨古人言句後在天童典客餘忝記室一日扣公曰雲門出雪峰之門語大奇峭雪峰見學人有問多雲是甚麼何也公曰雲門之機如險崖絕不可攀攬雪峰非無變通要亦揭示全機所謂語不失宗便休二老似有不同其實無優劣時餘謝不敏從是知公所見出世後三會語甚多至晚年自訂二冊行世皆切實本色衲子具眼目者競求之公之塔在山門之左下坡若幹步山為唐氏所施公在時剃度弟子某化造公自題額日青山常在其諸弟子將奉全身藏於茲塔上一片石將乞大手筆銘之以垂不朽念公生平悟由雖表道行未詳復念宗長中與其師契闊而無間者莫如餘知其師一生履歷行事者又莫如餘且首座永泰模西堂鐵關能皆先從餘於古南而介為舟者又素知餘主張叢林綱紀不失發言不阿乃同辭請為狀餘雖不敏義弗能拒略述如此奔吊之日挽以四詩中有雲主賓互換明宗旨棒喝同時建法幢蓋公開法時節適與餘同主賓互換餘蘇人而住槜李公禾人而住荊溪借明所住之巧皆實事也曾共鴛湖朝夕泛或隨漁父詠歌旋蓋憶先老人寓黃公素園時與公追隨之景餘主太白記公臘六旬遙以詩為壽雲春風相送兩來舟憶別松陵又五秋兩來舟者己醜春公送介侄住如庵而返餘從虞山法席掛帆而南相值於吳江也是後餘以病懶遂至契闊末章雲尺素豈難通問訊一枝私愧異行藏乃餘又自狀也雪竇和尚重陽登山禮幻祖塔小陽四日至潤雲龍池病甚餘心惻然未幾而訃至所以雲桂香虛問清秋疾楓老遄奔近塔霜蓋傷遲暮之年同條奄忽宗社凋零感慨系之用附於末耳說者雲達磨西來面壁九年不立文字黃檗謂若也形於紙墨何有吾宗抑潛符密證克紹個事山林之分如斯而已曷俟乎刻畫其面目點綴其行事章章表於世耶餘日絕書契廢紀牒佛祖無以聞聖賢無以鏡日月雖照有生不將冥冥然若處長夜矧向上一路又誰喻之夫宇宙所以有文字者乃天地生人之眼目上矚千古下昭百世世出世間不可已者存其人留其范然後吾宗斯久住於世惟當世主張斯道王公大人儒釋一貫宗說兩通立言君子采此蕪辭錫之珠玉賁我山林則靈山付囑有在謹狀。
住京口鶴林寺同門法弟通門述
塔銘
龍池萬如禪師以丁酉冬遷化明年春其徒介為乞塔銘於予予雖辱與師周旋然所謂卿用卿法我用我法者安得作傢如張無盡為湛堂點出光明哉既不獲辭乃閱師生平語錄與山志中所載前後因緣銘其塔曰。
龍池金地 源公卓錫 毒龍聽戒 白虎侍側
龕內神光 至今曄曄 幻公後啟 來自臺山
一笠之覆 大千攸關 藹然提獎 拍膝而還
再傳密公 服勤雜傭 獨授心印 扶臨濟宗
往開法席 於彼天童 天童楖栗 敲盡窠窟
又傳鐵漢 堅苦豎脊 歷劫沉疑 一朝大徹
雖經爐錘 自出標格 禹門田園 從此掀翻
三池泉脈 是▆是歕 未瞭因緣 同收片言
參學就之 春風霽月 士紳同瞻 敬松愛栝
應機而啟 何迷不豁 幻之慈憫 密之風霆
更泯色相 而斬葛藤 於劫火中 振此迦陵
是萬如師 超然果位 曹溪嫡傳 三十五世
山靜泉深 主茲福地 師之結宇 娑羅再榮
師之藏骨 石塔崢嶸 綿綿法嗣 同證圓成
賜進士出身奉議大夫湖廣提刑按察司提督通省學政僉事梁溪高世泰敬撰並書
(門人行融募信官吳崇宗捐資刻)
嘉興藏
