華嚴經卷第七十
入法界品第三十九之十一
爾時，善財童子于喜目觀察眾生夜神所，聞普喜幢解脫門，信解趣入，了知隨順，思惟修習，念善知識所有教誨，心無暫舍，諸根不散，一心愿得見善知識，普于十方勤求匪懈，愿常親近生諸功德，與善知識同一善根，得善知識巧方便行，依善知識入精進海，于無量劫常不遠離。作是愿已，往詣普救眾生妙德夜神所。
時，彼夜神為善財童子示現菩薩調伏眾生解脫神力，以諸相好莊嚴其身，于兩眉間放大光明，名：智燈普照清凈幢，無量光明以為眷屬，其光普照一切世間。照世間已，入善財頂，充滿其身。善財爾時即得究竟清凈輪三昧。
得此三昧已，悉見二神兩處中間，所有一切地塵、水塵及以火塵，金剛摩尼眾寶微塵，華香、瓔珞、諸莊嚴具，如是一切所有微塵，一一塵中各見佛剎微塵數世界成壞。及見一切地、水、火、風諸大積聚。亦見一切世界接連，皆以地輪任持而住。種種山海、種種河池、種種樹林、種種宮殿，所謂：天宮殿、龍宮殿、夜叉宮殿，乃至摩睺羅伽、人、非人等宮殿屋宅，地獄、畜生、閻羅王界一切住處，諸趣輪轉，生死往來，隨業受報，各各差別，靡不悉見。
又見一切世界差別。所謂：或有世界雜穢，或有世界清凈，或有世界趣雜穢，或有世界趣清凈，或有世界雜穢清凈，或有世界清凈雜穢，或有世界一向清凈，或有世界其形平正，或有覆住，或有側住。如是等一切世界一切趣中，悉見此普救眾生夜神，于一切時一切處，隨諸眾生形貌、言辭、行解差別，以方便力普現其前，隨宜化度，令地獄眾生免諸苦毒，令畜生眾生不相食噉，令餓鬼眾生無有饑渴，令諸龍等離一切怖，令欲界眾生離欲界苦，令人趣眾生離暗夜怖、毀呰怖、惡名怖、大眾怖、不活怖、死怖、惡道怖、斷善根怖、退菩提心怖、遇惡知識怖、離善知識怖、墮二乘地怖、種種生死怖、異類眾生同住怖、惡時受生怖、惡種族中受生怖、造惡業怖、業煩惱障怖、執著諸想系縛怖，如是等怖悉令舍離。
又見一切眾生，卵生、胎生、濕生、化生，有色、無色，有想、無想，非有想、非無想，普現其前，常勤救護，為成就菩薩大愿力故，深入菩薩三昧力故，堅固菩薩神通力故，出生普賢行愿力故，增廣菩薩大悲海故，得普覆眾生無礙大慈故，得普與眾生無量喜樂故，得普攝一切眾生智慧方便故，得菩薩廣大解脫自在神通故，嚴凈一切佛剎故，覺了一切諸法故，供養一切諸佛故，受持一切佛教故，積集一切善根修一切妙行故，入一切眾生心海而無障礙故，知一切眾生諸根教化成熟故，凈一切眾生信解除其惡障故，破一切眾生無知黑闇故，令得一切智清凈光明故。
時，善財童子見此夜神如是神力不可思議甚深境界，普現調伏一切眾生菩薩解脫已，歡喜無量，頭面作禮，一心瞻仰。時，彼夜神即舍菩薩莊嚴之相，還復本形，而不舍其自在神力。
爾時，善財童子恭敬合掌，卻住一面，以偈贊曰：
「我善財得見，如是大神力，其心生歡喜，說偈而贊嘆。我見尊妙身，眾相以莊嚴；譬如空中星，一切悉嚴凈。所放殊勝光，無量剎塵數；種種微妙色，普照于十方。一一毛孔放，眾生心數光；一一光明端，皆出寶蓮華；華中出化身，能滅眾生苦；光中出妙香，普熏于眾生；復雨種種華，供養一切佛。兩眉放妙光，量與須彌等，普觸諸含識，令滅愚癡闇。口放清凈光，譬如無量日，普照于廣大，毗盧舍那境。眼放清凈光，譬如無量月，普照十方剎，悉滅世癡翳。現化種種身，相狀等眾生，充滿十方界，度脫三有海。妙身遍十方，普現眾生前，滅除水火賊，王等一切怖。我承喜目教，今得詣尊所，見尊眉間相，放大清凈光，普照十方海，悉滅一切闇，顯現神通力，而來入我身。我遇圓滿光，心生大歡喜，得總持三昧，普見十方佛。我于所經處，悉見諸微塵，一一微塵中，各見塵數剎。或有無量剎，一切咸濁穢，眾生受諸苦，常悲嘆號泣。或有染凈剎，少樂多憂苦；示現三乘像，往彼而救度。或有凈染剎，眾生所樂見，菩薩常充滿，住持諸佛法。一一微塵中，無量凈剎海；毗盧遮那佛，往劫所嚴凈。佛于一切剎，悉坐菩提樹，成道轉法輪，度脫諸群生。我見普救天，于彼無量剎，一切諸佛所，普皆往供養。」
爾時，善財童子說此頌已，白普救眾生妙德夜神言：「天神！今此解脫甚深希有！其名何等？得此解脫其已久如？修何等行而得清凈？」
夜神言：
「善男子！是處難知，諸天及人、一切二乘所不能測。何以故？此是住普賢菩薩行者境界故，住大悲藏者境界故，救護一切眾生者境界故，能凈一切三惡八難者境界故，能于一切佛剎中紹隆佛種不斷者境界故，能住持一切佛法者境界故，能于一切劫修菩薩行成滿大愿海者境界故，能于一切法界海以清凈智光滅無明闇障者境界故，能以一念智慧光明普照一切三世方便海者境界故。我承佛力，今為汝說。
「善男子！乃往古世，過佛剎微塵數劫，爾時有劫，名：圓滿清凈，世界名：毗盧遮那大威德，有須彌山微塵數如來于中出現。其佛世界，以一切香王摩尼寶為體，眾寶莊嚴，住無垢光明摩尼王海上。其形正圓，凈穢合成，一切嚴具帳云而覆其上，一切莊嚴摩尼輪山千匝圍繞。有十萬億那由他四天下皆妙莊嚴，或有四天下惡業眾生于中止住，或有四天下雜業眾生于中止住，或有四天下善根眾生于中止住，或有四天下一向清凈諸大菩薩之所止住。
「此界東際輪圍山側，有四天下，名：寶燈華幢。國界清凈，飲食豐足，不藉耕耘而生稻粱；宮殿樓閣悉皆奇妙；諸如意樹處處行列，種種香樹恒出香云，種種鬘樹恒出鬘云，種種華樹常雨妙華；種種寶樹出諸奇寶，無量色光周匝照耀；諸音樂樹出諸音樂，隨風吹動演妙音聲；日月光明摩尼寶王普照一切，晝夜受樂無時間斷。
「此四天下有百萬億那由他諸王國土，一一國土有千大河周匝圍繞，一一皆以妙華覆上，隨流漂動，出天樂音，一切寶樹列植其岸，種種珍奇以為嚴飾，舟船來往稱情戲樂。一一河間有百萬億城，一一城有百萬億那由他聚落；如是一切城邑、聚落，各有無量百千億那由他宮殿園林周匝圍繞。
「此四天下閻浮提內，有一國土，名：寶華燈，安隱豐樂，人民熾盛；其中眾生，具行十善。有轉輪王于中出現，名：毗盧遮那妙寶蓮華髻，于蓮華中忽然化生，三十二相以為嚴好，七寶具足，王四天下，恒以正法教導群生。王有千子，端正勇健，能伏冤敵；百萬億那由他宮人、采女，皆悉與王同種善根、同修諸行、同時誕生，端正姝妙猶如天女，身真金色常放光明，諸毛孔中恒出妙香；良臣、猛將，具足十億。王有正妃，名：圓滿面，是王女寶，端正殊特，皮膚金色，目發紺青，言同梵音，身有天香，常放光明照千由旬。其有一女，名：普智焰妙德眼，形體端嚴，色相殊美，眾生見者情無厭足。爾時，眾生壽命無量，或有不定而中夭者；種種形色、種種音聲、種種名字、種種族姓，愚、智、勇、怯、貧、富、苦、樂，無量品類皆悉不同。時，或有人語余人言：『我身端正，汝形鄙陋。』作是語已，遞相毀辱，集不善業；以是業故，壽命、色力、一切樂事悉皆損減。
「時，彼城北有菩提樹，名：普光法云音幢，以念念出現一切如來道場莊嚴堅固摩尼王而為其根，一切摩尼以為其干，眾雜妙寶以為其葉，次第分布，并相稱可，四方上下，圓滿莊嚴；放寶光明，出妙音聲，說一切如來甚深境界。于彼樹前，有一香池，名：寶華光明，演法雷音；妙寶為岸，百萬億那由他寶樹圍繞，一一樹形如菩提樹，眾寶瓔珞周匝垂下，無量樓閣皆寶所成，周遍道場以為嚴飾。彼香池內出大蓮華，名：普現三世一切如來莊嚴境界云，須彌山微塵數佛于中出現。其第一佛，名：普智寶焰妙德幢，于此華上，最初得阿耨多羅三藐三菩提，無量千歲演說正法成熟眾生。
「其彼如來未成佛時，十千年前，此大蓮華放凈光明，名：現諸神通成熟眾生；若有眾生遇斯光者，心自開悟，無所不了，知十千年后佛當出現。九千年前，放凈光明，名：一切眾生離垢燈；若有眾生遇斯光者，得清凈眼，見一切色，知九千年后佛當出現。八千年前，放大光明，名：一切眾生業果音；若有眾生遇斯光者，悉得自知諸業果報，知八千年后佛當出現。七千年前，放大光明，名：生一切善根音；若有眾生遇斯光者，一切諸根悉得圓滿，知七千年后佛當出現。六千年前，放大光明，名：佛不思議境界音；若有眾生遇斯光者，其心廣大，普得自在，知六千年后佛當出現。五千年前，放大光明，名：嚴凈一切佛剎音；若有眾生遇斯光者，悉見一切清凈佛土，知五千年后佛當出現。四千年前，放大光明，名：一切如來境界無差別燈；若有眾生遇斯光者，悉能往覲一切諸佛，知四千年后佛當出現。三千年前，放大光明，名：三世明燈；若有眾生遇斯光者，悉能現見一切如來諸本事海，知三千年后佛當出現。二千年前，放大光明，名：如來離翳智慧燈；若有眾生遇斯光者，則得普眼見一切如來神變、一切諸佛國土、一切世界眾生，知二千年后佛當出現。一千年前，放大光明，名：令一切眾生見佛集諸善根；若有眾生遇斯光者，則得成就見佛三昧，知一千年后佛當出現。次七日前，放大光明，名：一切眾生歡喜音；若有眾生遇斯光者，得普見諸佛生大歡喜，知七日后佛當出現。滿七日已，一切世界悉皆震動，純凈無染，念念普現十方一切清凈佛剎，亦現彼剎種種莊嚴；若有眾生根性淳熟，應見佛者，咸詣道場。
「爾時，彼世界中一切輪圍、一切須彌、一切諸山、一切大海、一切地、一切城、一切垣墻、一切宮殿、一切音樂、一切語言，皆出音聲，贊說一切諸佛如來神力境界；又出一切香云、一切燒香云、一切末香云、一切香摩尼形像云、一切寶焰云、一切焰藏云、一切摩尼衣云、一切瓔珞云、一切妙華云、一切如來光明云、一切如來圓光云、一切音樂云、一切如來愿聲云、一切如來言音海云、一切如來相好云，顯示如來出現世間不思議相。
「善男子！此普照三世一切如來莊嚴境界大寶蓮華王，有十佛剎微塵數蓮華周匝圍繞，諸蓮華內悉有摩尼寶藏師子之座，一一座上皆有菩薩結跏趺坐。
「善男子！彼普智寶焰妙德幢王如來，于此成阿耨多羅三藐三菩提時，即于十方一切世界中成阿耨多羅三藐三菩提；隨眾生心，悉現其前為轉法輪。于一一世界，令無量眾生離惡道苦，令無量眾生得生天中，令無量眾生住于聲聞、辟支佛地，令無量眾生成就出離菩提之行，令無量眾生成就勇猛幢菩提之行，令無量眾生成就法光明菩提之行，令無量眾生成就清凈根菩提之行，令無量眾生成就平等力菩提之行，令無量眾生成就入法城菩提之行，令無量眾生成就遍至一切處不可壞神通力菩提之行，令無量眾生入普門方便道菩提之行，令無量眾生安住三昧門菩提之行，令無量眾生成就緣一切清凈境界菩提之行，令無量眾生發菩提心，令無量眾生住菩薩道，令無量眾生安住清凈波羅蜜道，令無量眾生住菩薩初地，令無量眾生住菩薩二地乃至十地，令無量眾生入于菩薩殊勝行愿，令無量眾生安住普賢清凈行愿。
「善男子！彼普智寶焰妙德幢如來，現如是不思議自在神力轉法輪時，于彼一一諸世界中，隨其所應，念念調伏無量眾生。
「時，普賢菩薩知寶華燈王城中眾生，自恃色貌及諸境界，而生憍慢陵蔑他人；化現妙身，端正殊特，往詣彼城，放大光明，普照一切，令彼圣王及諸妙寶、日月星宿、眾生身等一切光明悉皆不現，譬如日出眾景奪曜，亦如聚墨對閻浮金。時，諸眾生咸作是言：『此為是誰？為天？為梵？今放此光，令我等身所有光色皆不顯現。』種種思惟，無能解了。
「爾時，普賢菩薩在彼輪王寶宮殿上虛空中住，而告之言：『大王當知，今汝國中，有佛興世，在普光明法云音幢菩提樹下。』時，圣王女──蓮華妙眼，見普賢菩薩所現色身光明自在，及聞身上諸莊嚴具所出妙音，心生歡喜，作如是念：『愿我所有一切善根，得如是身、如是莊嚴、如是相好、如是威儀、如是自在。今此大圣，能于眾生生死長夜黑闇之中放大光明，開示如來出興于世；愿令于我亦得如是，為諸眾生作智光明，破彼所有無知黑闇。愿我所在受生之處，常得不離此善知識。』
「善男子！時，轉輪王與其寶女、千子、眷屬、大臣、輔佐、四種兵眾，及其城內無量人民，前后圍繞；以王神力，俱升虛空，高一由旬，放大光明照四天下，普使一切咸得瞻仰，欲令眾生俱往見佛，以偈贊曰：
『如來出世間，普救諸群生，汝等應速起，往詣導師所。無量無數劫，乃有佛興世，演說深妙法，饒益一切眾。佛觀諸世間，顛倒常癡惑，輪回生死苦，而起大悲心。無數億千劫，修習菩提行，為欲度眾生，斯由大悲力。頭目手足等，一切悉能舍，為求菩提故，如是無量劫。無量億千劫，導師難可遇；見聞若承事，一切無空過。今當共汝等，往觀調御尊，坐于如來座，降魔成正覺。瞻仰如來身，放演無量光，種種微妙色，除滅一切暗。一一毛孔中，放光不思議，普照諸群生，咸令大歡喜。汝等咸應發，廣大精進心，詣彼如來所，恭敬而供養。』
「爾時，轉輪圣王說偈贊佛，開悟一切眾生已，從輪王善根，出十千種大供養云，往詣道場，向如來所。所謂：一切寶蓋云、一切華帳云、一切寶衣云、一切寶鈴網云、一切香海云、一切寶座云、一切寶幢云、一切宮殿云、一切妙華云、一切諸莊嚴具云，于虛空中周遍嚴飾。到已，頂禮普智寶焰妙德幢王如來足，繞無量百千匝，即于佛前坐普照十方寶蓮華座。
「時，轉輪王女──普智焰妙德眼，即解身上諸莊嚴具，持以散佛。時，莊嚴具于虛空中變成寶蓋，寶網垂下，龍王執持，一切宮殿于中間列；十種寶蓋周匝圍繞，形如樓閣，內外清凈，諸瓔珞云及諸寶樹、香海摩尼以為莊嚴。于此蓋中，有菩提樹，枝葉榮茂，普覆法界，念念示現無量莊嚴。毗盧遮那如來坐此樹下，有不可說佛剎微塵數菩薩前后圍繞，皆從普賢行愿出生，住諸菩薩無差別住，亦見有一切諸世間主，亦見如來自在神力，又見一切諸劫次第世界成壞，又亦見彼一切世界一切諸佛出興次第，又亦見彼一切世界一一皆有普賢菩薩供養于佛、調伏眾生，又亦見彼一切菩薩莫不皆在普賢身中，亦見自身在其身內，亦見其身在一切如來前、一切普賢前、一切菩薩前、一切眾生前，又亦見彼一切世界一一各有佛剎微塵數世界種種際畔、種種任持、種種形狀、種種體性、種種安布、種種莊嚴、種種清凈、種種莊嚴云而覆其上、種種劫名、種種佛興、種種三世、種種方處、種種住法界、種種入法界、種種住虛空、種種如來菩提場、種種如來神通力、種種如來師子座、種種如來大眾海、種種如來眾差別、種種如來巧方便、種種如來轉法輪、種種如來妙音聲、種種如來言說海、種種如來契經云；既見是已，其心清凈，生大歡喜。普智寶焰妙德幢王如來，為說修多羅，名：一切如來轉法輪，十佛剎微塵數修多羅而為眷屬。
「時，彼女人聞此經已，則得成就十千三昧門，其心柔軟，無有粗強，如初受胎，如始誕生，如娑羅樹初始生芽。彼三昧心亦復如是，所謂：現見一切佛三昧、普照一切剎三昧、入一切三世門三昧、說一切佛法輪三昧、知一切佛愿海三昧、開悟一切眾生令出生死苦三昧、常愿破一切眾生闇三昧、常愿滅一切眾生苦三昧、常愿生一切眾生樂三昧、教化一切眾生不生疲厭三昧、一切菩薩無障礙幢三昧、普詣一切清凈佛剎三昧……。得如是等十千三昧已，復得妙定心、不動心、歡喜心、安慰心、廣大心、順善知識心、緣甚深一切智心、住廣大方便海心、舍離一切執著心、不住一切世間境界心、入如來境界心、普照一切色海心、無惱害心，無高倨心、無疲倦心、無退轉心、無懈怠心、思惟諸法自性心、安住一切法門海心、觀察一切法門海心、了知一切眾生海心、救護一切眾生海心、普照一切世界海心、普生一切佛愿海心、悉破一切障山心、積集福德助道心、現見諸佛十力心、普照菩薩境界心、增長菩薩助道心、遍緣一切方海心。一心思惟普賢大愿，發一切如來十佛剎微塵數愿海：愿嚴凈一切佛國，愿調伏一切眾生，愿遍知一切法界，愿普入一切法界海，愿于一切佛剎盡未來際劫修菩薩行，愿盡未來際劫不舍一切菩薩行，愿得親近一切如來，愿得承事一切善友，愿得供養一切諸佛，愿于念念中修菩薩行增一切智無有間斷……。發如是等十佛剎微塵數愿海，成就普賢所有大愿。
「時，彼如來復為其女開示演說發心已來所集善根、所修妙行、所得大果，令其開悟成就如來所有愿海，一心趣向一切智位。
「善男子！復于此前，過十大劫，有世界，名：日輪光摩尼，佛號：因陀羅幢妙相。此妙眼女，于彼如來遺法之中，普賢菩薩勸其修補蓮華座上故壞佛像；既修補已而復彩畫，既彩畫已復寶莊嚴，發阿耨多羅三藐三菩提心。
「善男子！我念過去，由普賢菩薩善知識故，種此善根。從是已來，不墮惡趣，常于一切天王、人王種族中生，端正可喜，眾相圓滿，令人樂見，常見于佛，常得親近普賢菩薩；乃至于今，示導開悟，成熟于我，令生歡喜。
「善男子！于意云何？爾時毗盧遮那藏妙寶蓮華髻轉輪圣王者，豈異人乎？今彌勒菩薩是。時王妃圓滿面者，寂靜音海夜神是，今所住處去此不遠。時妙德眼童女者，即我身是。我于彼時，身為童女，普賢菩薩勸我修補蓮華座像，以為無上菩提因緣，令我發于阿耨多羅三藐三菩提心。我于彼時，初始發心；次復引導，令我得見妙德幢佛，解身瓔珞，散佛供養，見佛神力，聞佛說法，即得菩薩普現一切世間調伏眾生解脫門。于念念中，見須彌山微塵數佛，亦見彼佛道場、眾會、清凈國土；我皆尊重，恭敬供養，聽聞說法，依教修行。
「善男子！過彼毗盧遮那大威德世界圓滿清凈劫已，次有世界，名：寶輪妙莊嚴，劫名：大光，有五百佛于中出現，我皆承事恭敬供養。其最初佛，名：大悲幢；初出家時，我為夜神，恭敬供養。次有佛出，名：金剛那羅延幢；我為轉輪王，恭敬供養；其佛為我說修多羅，名：一切佛出現，十佛剎微塵數修多羅以為眷屬。次有佛出，名：金剛無礙德；我于彼時為轉輪王，恭敬供養；其佛為我說修多羅，名：普照一切眾生根，須彌山微塵數修多羅而為眷屬；我皆受持。次有佛出，名：火焰山妙莊嚴；我于彼時為長者女；其佛為我說修多羅，名：普照三世藏，閻浮提微塵數修多羅而為眷屬；我皆聽聞，如法受持。次有佛出，名：一切法海高勝王；我為阿修羅王，恭敬供養；其佛為我說修多羅，名：分別一切法界，五百修多羅而為眷屬；我皆聽聞，如法受持。次有佛出，名：海岳法光明；我為龍王女，雨如意摩尼寶云而為供養；其佛為我說修多羅，名：增長歡喜海，百萬億修多羅而為眷屬；我皆聽聞，如法受持。次有佛出，名：寶焰山燈；我為海神，雨寶蓮華云恭敬供養；其佛為我說修多羅，名：法界方便海光明，佛剎微塵數修多羅而為眷屬；我皆聽聞，如法受持。次有佛出，名：功德海光明輪；我于彼時為五通仙，現大神通，六萬諸仙前后圍繞，雨香華云而為供養；其佛為我說修多羅，名：無著法燈，六萬修多羅而為眷屬；我皆聽聞，如法受持。次有佛出，名：毗盧遮那功德藏；我于彼時，為主地神，名：出生平等義，與無量地神俱，雨一切寶樹、一切摩尼藏、一切寶瓔珞云而為供養；其佛為我說修多羅，名：出生一切如來智藏，無量修多羅而為眷屬；我皆聽聞，受持不忘。善男子！如是次第，其最后佛，名：充滿虛空法界妙德燈；我為妓女，名曰：美顏，見佛入城，歌舞供養；承佛神力，踴在空中，以千偈頌贊嘆于佛；佛為于我，放眉間光，名：莊嚴法界大光明，遍觸我身；我蒙光已，即得解脫門，名：法界方便不退藏。
「善男子！此世界中，有如是等佛剎微塵數劫，一切如來于中出現；我皆承事，恭敬供養；彼諸如來所說正法，我皆憶念，乃至不忘一文一句。于彼一一諸如來所，稱揚贊嘆一切佛法，為無量眾生廣作利益；于彼一一諸如來所，得一切智光明，現三世法界海，入一切普賢行。
「善男子！我依一切智光明故，于念念中見無量佛；既見佛已，先所未得、先所未見普賢諸行，悉得成滿。何以故？以得一切智光明故。」
爾時，普救眾生夜神，欲重明此解脫義，承佛神力，為善財童子而說頌言：
「善財聽我說，甚深難見法，普照于三世，一切差別門。如我初發心，專求佛功德，所入諸解脫，汝今應諦聽。我念過去世，過剎微塵劫，次前有一劫，名圓滿清凈。是時有世界，名為遍照燈，須彌塵數佛，于中出興世：初佛名智焰，次佛名法幢，第三法須彌，第四德師子，第五寂靜王，第六滅諸見，第七高名稱，第八大功德，第九名勝日，第十名月面。于此十佛所，最初悟法門。從此后次第，復有十佛出：初名虛空處，第二名普光，三名住諸方，四名正念海，五名高勝光，六名須彌云，七名法焰佛，八名山勝佛，九名大悲華，十名法界華。此十出現時，第二悟法門。從此后次第，復有十佛出：第一光幢佛，第二智慧佛，第三心義佛，第四德主佛，第五天慧佛，第六慧王佛，第七勝智佛，第八光王佛，第九勇猛佛，第十蓮華佛。于此十佛所，第三悟法門。從此后次第，復有十佛出：第一寶焰山，第二功德海，第三法光明，第四蓮華藏，第五眾生眼，第六香光寶，七須彌功德，八乾闥婆王，第九摩尼藏，第十寂靜色。從此后次第，復有十佛出：初佛廣大智，次佛寶光明，第三虛空云，第四殊勝相，第五圓滿戒，第六那羅延，第七須彌德，第八功德輪，第九無勝幢，第十大樹山。從此后次第，復有十佛出：第一娑羅藏，第二世主身，第三高顯光，第四金剛照，第五地威力，第六甚深法，第七法慧音，第八須彌幢，第九勝光明，第十妙寶光。從此后次第，復有十佛出：第一梵光明，第二虛空音，第三法界身，第四光明輪，第五智慧幢，第六虛空燈，第七微妙德，第八遍照光，第九勝福光，第十大悲云。從此后次第，復有十佛出：第一力光慧，第二普現前，第三高顯光，第四光明身，第五法起佛，第六寶相佛，第七速疾風，第八勇猛幢，第九妙寶蓋，第十照三世。從此后次第，復有十佛出：第一愿海光，第二金剛身，第三須彌德，第四念幢王，第五功德慧，第六智慧燈，第七光明幢，第八廣大智，第九法界智，第十法海智。從此后次第，復有十佛出：初名布施法，次名功德輪，三名勝妙云，四名忍智燈，五名寂靜音，六名寂靜幢，七名世間燈，八名深大愿，九名無勝幢，十名智焰海。從此后次第，復有十佛出：初佛法自在，二佛無礙慧，三名意海慧，四名眾妙音，五名自在施，六名普現前，七名隨樂身，八名住勝德，第九本性佛，第十賢德佛。須彌塵數劫，此中所有佛，普作世間燈，我悉曾供養。佛剎微塵劫，所有佛出現，我皆曾供養，入此解脫門。我于無量劫，修行得此道；汝若能修行，不久亦當得。
「善男子！我唯知此菩薩普現一切世間調伏眾生解脫。如諸菩薩摩訶薩，集無邊行，生種種解，現種種身，具種種根，滿種種愿，入種種三昧，起種種神變，能種種觀察法，入種種智慧門，得種種法光明；而我云何能知能說彼功德行？
「善男子！去此不遠，有主夜神，名：寂靜音海，坐摩尼光幢莊嚴蓮華座，百萬阿僧祇主夜神前后圍繞。汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」
時，善財童子頂禮其足，繞無數匝，殷勤瞻仰，辭退而去。
華嚴經
