觀世音菩薩甘露咒是什么意思

觀世音菩薩甘露咒是什么意思

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觀世音菩薩,“大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩”的簡稱。誠心持誦觀世音菩薩甘露咒,可取得畢竟的安泰。

  若欲利益一切有情者,每至天降雨時,起大悲心仰面向空,念誦觀世音菩薩甘露咒二十一遍,其雨滴所沾一切有情,盡滅一切惡業重罪皆獲利樂。 為眾生跟自己收獲福田!

  觀世音菩薩甘露咒是什么意思

  觀音菩薩:

  觀音菩薩,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經常手持凈瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當人們遇到災難時,只要念其名號,便前往救度,所以稱觀世音。在佛教中,他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,并稱“西方三圣”。

  觀世音菩薩,“大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩”的簡稱。又作南無觀世音、師子無畏音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音、天人丈夫音、能施眾生樂、濟度生死岸等。因觀世音菩薩曾經發愿,任何人在遇到無論任何災難時,只要一心虔誠念誦觀世音菩薩的圣號時,即會得到觀世音菩薩的救度——“觀其音聲,皆得解脫”,因此,名為“觀世音菩薩”。

  觀音菩薩印度話,本來叫做菩提薩埵,因為我們中國人,向來的稱呼,都是歡喜簡單,所以簡稱菩薩,約他的意義,譯成中國的話,叫做覺有情。覺是覺悟,有情就是眾生。這有三種說法:一是對菩薩自己說的,因為菩薩也是有情之一,不過他不同一般普通迷昧的有情一樣,他是覺悟了的有情。試問:他究竟覺悟了甚么東西?他覺悟了這個我,是假的,是空的,是無常的,是不凈的,是苦的,是罪孽的。怎樣知道是假的呢?因為這個身體的我,是四樣湊成的。試問:身上沒有了暖氣,還能叫做我?沒有了呼吸,還能叫做我?身上血脈不流通,還能叫做我嗎?所以,地水火風,四大和合,假名為身;四大分散,何處有我?凡夫迷昧不知,執為實我,所以叫做迷;菩薩覺悟是假我,所以叫做覺。既然知道了是假,最后,當然是空,不說可知。試觀:這假的身體,究竟有多少年?豈不是不長久嗎?從頭至足,從內至外,自己身上的東西,都覺得臭穢不凈,何況他人的呢?而眾生顛倒,還以為可愛,所以叫做迷。這個人身,從生至死,就在大苦海中,這是誰也知道。因為貪嗔癡,而造殺盜淫妄的孽,所以此身,是罪孽的。菩薩不但知道了身體是假的,就是宇宙萬有,大至世界,小至微塵,那一樣不是緣生性空,那里有甚么實體?而迷昧的凡夫,就是在事事物物上執為實有、起惑、造業、受苦、流浪、生死,所以叫做迷。而菩薩不但自己是已經覺悟了,并且以斯道覺斯民,將自己覺悟了的道理,去宣傳教化人民,使人人同菩薩一樣的覺悟。這有情又是指的其他一切眾生,所以第二種意義,叫做覺他的有情。因為:菩薩要度眾生,所以不得不希望成佛;而希望成佛也不是為自己,是為度眾生。所以菩薩是上求大覺──成佛,下化有情──眾生,這是菩薩第三種的意義。一般門外漢,菩薩的意義都沒有弄清楚,他把偶像就當做菩薩,其實偶像中,固然有菩薩像,也有比菩薩更高的佛像,還有不如菩薩的羅漢像、天像、神像、鬼像,乃至牛頭馬面像,如果都叫做菩薩,那真是豈有此理!要知道菩薩這兩個字,是一種稱呼,通俗容易知道的,把他當做圣人賢人,已經是降低了他的位子,何況叫他是偶像,那更是褻瀆菩薩了。要知道:學成功了的稱他是佛,未成功的稱他是菩薩,這不過是先生和學生的異名罷了。

  觀世音菩薩甘露咒:

  南無喝啰怛那  哆啰夜耶  南無阿唎耶  婆盧羯帝  鑠缽啰耶  菩提薩埵婆耶  摩訶薩埵婆耶  摩訶迦盧尼迦耶  怛侄他  唵  度寧度寧  迦度寧莎訶

  念此咒的人就算曾經殺父殺母的業障也可以消除,經常念此咒,走到哪里,你的影子,或是經過你身體的風都可以幫助別人消除惡道障。這個咒還有一個功德就是當下雨的時候,念此咒,碰到你身體的水,會留到其它地方,再碰到其他眾生(人、鬼、畜)都可以消滅他們的無量業障,看到水就念咒,水就變成甘露了。

  觀音陀羅尼經云:誦此咒者,所有過去現在四重五逆,謗方等經一闡提罪,悉皆消滅無有遺余。身心輕利智慧明達,若身若語悉能利樂一切眾生。 若有眾生廣造一切無間等罪,若得遇此持咒人影暫映其身,忽得共語或聞語聲,彼人罪障悉皆消滅。 又若欲利益一切有情者,每至天降雨時,起大悲心仰面向空,誦觀世音菩薩甘露咒二十一遍,其雨滴所沾一切有情,盡滅一切惡業重罪皆獲利樂。

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝