南北朝時代有定九師相承禪法次第之說。據止觀輔行搜要記卷一所載,九師為明、最、嵩、就、監、慧、聞、思、顗。然摩訶止觀卷一之上所記,第七為北齊慧文、第八南岳慧思、第九天臺智顗,關于其他六師之所傳則不明。釋門正統卷一載慧文以前之六師相承,為明最、神最、嵩多、就多、監多、慧多,然正確與否仍值得商榷。[止觀輔行傳弘決卷一之一、梁高僧傳卷十二、續高僧傳卷二十三]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]