梵語nava^n%ga-s/a^sana,巴利語navan%ga-buddha-sa^sana。又作九分教、九部法。略稱九經。為佛經內容之九種分類。九部之名稱,南北所傳諸說各異。 (一)據巴利文善見律毗婆沙序、長部經注序、南本大般涅槃經卷三等,九部為:修多羅(巴sutta )、祇夜(巴geyya )、伽陀(巴ga^tha^ )、和伽羅那(巴veyya^karan!a ,又作受記)、優陀那(巴uda^na )、伊帝目陀伽(巴itivuttaka ,又作如是語)、阇陀伽(巴 ja^taka ,又作本生)、毗佛略(巴vedalla )、阿浮陀達磨(巴abbhutadhamma ,又作未曾有法)。據大明三藏法數卷三十三、卷三十四載,此九部自古稱為大乘九部,系自十二部經中,除去尼陀那(因緣、緣起)、阿波陀那(譬喻)、優波提舍(論議)等三部而成者。大乘義章卷一、法苑義林章卷二等謂,于十二部經中,大乘菩薩之人無犯戒等,故無緣起;機緣殊勝,故無譬喻;無征詰問答之要,故無論議。全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]