善巧,意為應眾生之根機,善施以方便。華嚴經中載有十種善巧之智慧,即:(一)了達佛法甚深善巧智,(二)出生廣大佛法善巧智,(三)宣說種種佛法善巧智,(四)證入平等佛法善巧智,(五)明了差別佛法善巧智,(六)悟解無差別佛法善巧智,(七)深入莊嚴佛法善巧智,(八)一方便入佛法善巧智,(九)無量方便入佛法善巧智,(十)知無邊佛法無差別善巧智。[六十華嚴經卷十一、八十華嚴經卷十六、卷四十九]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]