指三種世業。乃依業因所造之時而分:(一)過去世業,指過去世所造善惡之業,于過去、現在、未來世受報。(二)現在世業,指現在世所造之業,于現在、未來世受報。(三)未來世業,指未來世所造之業,非現在所作,然眾生煩惱未斷,望于未來,必由身口意造作善惡諸業,是為未來世業。[大智度論卷二十四、大明三藏法數卷十二]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]