迦葉,梵名Ka^s/yapa ,意為光波,因其身光炎涌,故稱。毗婆尸佛時,三人共立剎柱,以是因緣感報,遂為兄弟。(一)優樓頻螺迦葉(梵Uruvilva^ -ka^s/yapa ),優樓頻螺,意為木瓜林;以其居處近于此林,故稱。其將護四眾,供給四事,令無所乏。(二)那提迦葉(梵Nadi^ -ka^s/yapa ),那提,意為河;以其居止近此河,故稱。其心意寂然,降伏結業,精進修行。(三)伽耶迦葉(梵Gaya^ka^s/yapa ),伽耶,意為城;以其居家在王舍城南七由旬,故稱。能觀了諸法,都無所著,教化眾生。三人原系事火外道,各有徒眾五百、三百、二百,佛成道后不久,即秉佛之教化,歸入正法。[增一阿含經卷三、過去現在因果經卷四、太子瑞應本起經卷下、佛五百弟子自說本起經]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]