法相宗就遍計所執等三性所立之無相、異相、自相之三無我。即:(一)無相無我,謂遍計所執之實我實法乃情有理無;我之體相本無,故稱無相。(二)異相無我,謂依他所起之諸法系因緣所生,而無我之體相;然其相并非全無,而僅異于遍計所執之我相,故稱異相。(三)自相無我,謂圓成實性乃以無我所顯之真如為自相,故稱自相無我。[辯中邊論卷中、成唯識論卷八]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]